姜波主题帖

姜波

       前段时间读了《终身成长》这本书，这本书介绍了两种思维模式：固定型思维和成长型思维。书中提到了一部30年前的电影《土拨鼠之日》，我当时很感兴趣，试着搜了搜，还真能看，推荐给大家。

这部电影是讲男主人公菲尔，在面对上天给他的人生挑战时，做出了一系列的改变。这个过程其实是菲尔从固定型思维到成长型思维的转变过程，完成自己的终身成长。

       菲尔是一名电视台的气象播报员，每天都重复着同样的工作——在蓝屏面前张牙舞爪地播报天气，并且已经连续3年主持了万众瞩目的土拨鼠节。今年他又要去主持了，土拨鼠之日这一天发生的每一件事情他都极其不喜欢，他认为是这个小镇不够友好，他唯一能做的就是只想赶紧完事回家。

这时候的菲尔就是典型的固定型思维，他以自我为中心，自私自大，他认为自来这个小镇播报这种没有意义的新闻是浪费人生，他认定周围的一切配不上自己的能力。跟周围同事关系也不融洽，对很久不见的做保险的同学也表现出排斥，对宾馆热情的胖子也表现出不屑……

       中间经历了一系列的过程，后来的菲尔已经完全在用成长型思维看待周围的一切。会和楼道里遇到无数次的胖子拥抱鼓励；会在见到保险推销员同学的时候对他说：我很想你；会主动给同事买去热气腾腾的早点；也去学习新的技能。他开始急救意外的病人，说和即将分手的情侣，帮助老妇人换轮胎，救从树上跌落的孩子……他用自己的积极和乐观感染和改变着小镇的每一个人，也赢得了爱情。

姜波

       “儿童友好”“善意养育”是《你好，小孩》这本书的主题，“尊重”“合作”是基础，也可以说是衡量是否友好、是否友善的核心标准。
        要让一个孩子感受到世界的友好，就需要各方面都用善意来对待孩子。善意养育需要父母的善意、家庭成员的善意、学校的善意、社会的善意。在读友好学校这部分的时候，有个小故事都给我的印象很深。樊登讲书上也有。一个就是那个小男孩，“教授”的故事，我们可以假设，如果这位老师没有给予足够的耐心，这孩子会怎样？如果老师还是那些传统的做法，给这个男孩贴标签、当众批评罚站、请家长，或者被强行带到医院去诊断是否是多动症或自闭症，可能这个男孩就会永远成为所谓的“学渣”。
        教育必须是柔软的，是可以有商量和改变的空间的，是可以因势利导的，是差异化的。作为老师，我们还是需要对孩子友好，对孩子进行善意教育。
        如果一个孩子收到的善意不仅仅是来自父母，还有学校、社会，那么他也会将这份善意收藏，在某时某刻，也会将这份善意传递出去。

姜波

      最近读了《重塑杏仁核》这本书，感觉杏仁核还蛮有意思的。杏仁核是大脑中一个小型但强大的组织，负责启动预设防御反应。这种防御机制是生物在漫长进化过程中积累的本能，保护我们祖先免受野生动物或其它捕食者的威胁。但在当今社会，这些危险已被成功消除，可杏仁核仍然在警惕类似的危险，这就导致杏仁核经常会产生不必要的焦虑。
     我们不能没有杏仁核，那为了更好地控制它，需要我们理解它的语言，需要知道跟杏仁核如何有效地沟通，需要知道驯服它的方法。
     安抚杏仁核是个不错的办法，可以让杏仁核平静。比如说，深呼吸、通过想象放松、健康的睡眠、运动和饮食等；教育杏仁核就更有必要了，可以让它减缓。暴露疗法、认知疗法、调节大脑皮层的方法都很不错哦。
     焦虑是每个人都难以回避的，这本书以一个全新的视角看待焦虑，洞悉焦虑的本质。焦虑也是有好处的，但好的不是焦虑本身，而是焦虑能让我们对潜在问题有警惕心，然后有计划地来解决潜在问题。
问题若有办法解决，就不必担心；若没有办法解决，担心也没有用。生活中如果有了问题，面对问题采取积极的态度、寻求有效的办法，不要一味地担心和焦虑。让我们在问题面前更从容，不让杏仁核控制我们的生活，而是要掌握生活的主导权。

   

姜波

      这段时间读了几本关于佛学的书，《次第花开》这本书，从书名到书中内容我都很喜欢。那天拿到书后，看着封面简单的设计，一瞬间就觉得“次第花开”不就是花朵一个接着一个，按一定的顺序开放，顺应自然。那我们人是不是也是如此，按照一定的规律，层层精进，不断努力，最终成为最好的自己。用佛学的话说，最终花开见佛，得以自在。
      书中一篇篇慈悲柔和的文字，唯美动人，又充满了人生哲理，散发着智慧的光芒。读着这些睿智的文字，内心也变得柔软起来。
都说，人生，是一场修行，那么，修行的最高境界应该是修心吧。
      一、修一颗出离心——改变习惯、远离烦恼
      很多人认为修行佛法就是打坐念经，其实修行佛法最重要的是让心放松下来，慢慢的让自己贴近自己的本心。然而我们生活中某些习惯让我们慢慢的偏离了我们自己的本心，我们容易趋利避害，逃避不安。趋避利害本身没有问题，但很多人上瘾，只要一感觉不舒服就马上另外寻求慰藉，不给自己留一点儿时间去认知和体验。孤独烦闷时喝酒、购物，用来帮助我们逃避不安的种种活动本身又会带来新的烦恼和问题。
      我们常常把自己看得太重，我执，自以为是。我们自以为经验老到，对什么都了解，自以为明察秋毫，但往往只能看见我们想看见的东西，听见我们想听见的声音，而不是我们能看见能听见的东西。
      现在就改变这些习惯吧，这就是出离。
      二、修一颗菩提心——慈悲喜舍、心怀温柔
      简单理解，菩提心就是利益一切众生的心，以四无量心为基础。四无量心就是慈心、悲心、喜心、舍心，慈、悲、喜、舍，都是从内心的温柔中生起的。
      我们常说要有慈悲心，慈无量心是希望众生都快乐，悲无量心是希望众生都远离痛苦。除了书中所讲，我理解的慈悲心是：知世故而不世故的善良，不强求自己也不为难他人。如果一个人缺少对自己的慈悲，也很难真正对他人心生慈悲。
      喜乐针对自己是感恩，针对他人是随喜。那什么是真正的“喜”？是根植于内心的喜悦，才算真正的“喜”。真正的“喜”要向内观照，向内心求索，才能消除种种迷惑，得大自在。正所谓古人讲:“不以物喜，不以已悲”的豁达心境。
        “舍”舍弃内心的执着和分别心，达到对一切众生无亲疏的平等心。
      以前一听“修行”这个词自然而然地就与出家、念经、拜佛等联系在一起，认为只有在山上或庙宇里才能进行修行。然而，真正的修行并非如此。南怀瑾先生在书里写道：“真正的修行不在山上，不在庙里，而在社会中。我们每个人都在修行中生活，也在生活中修行。
      次第花开——自然界里，都有自己的因果顺序。人生也是如此，每个时间段，都有自己的使命，等到时间到了以后，你自然可以看到最期待的事情。在人生的每个阶段，尽情的去享受它，那些你朝思暮想的东西，等时候到了，自然就会出现。

姜波

      人生是一场修行，这一路不断遇见，不断释怀，不断成长。
      为什么有的人在大考或者比赛的关键时刻能够超常发挥，但是有的人却关键时刻容易掉链子；为什么有的人在学习过程中遇到挫折的时候很容易就失去信心，丧失了学习兴趣，但是另外有一些人却越挫越勇，遇到困难反而能够激发自己更大的兴趣；为什么有的人在工作上总是很容易就陷入到瓶颈难以突破，但是有的人却总能够一次一次的超越自己。这一切背后的原因是什么呢？斯坦福大学心理学教授卡罗尔德维克尔总结了数十年的研究发现人两种不同的思维模式，而正是这两种思维模式啊，很大程度的决定了人们在人生的道路中为什么有这些截然不同的表现。这两种思维模式就是固定型思维和成长型思维。
      拥有固定型思维模式的人，他们的一生都是辛苦的在向别人一遍一遍的证明自己，所以他很难真正的投入去做事情，面对挑战的时候容易踌躇不前，遇到挫折之后容易一蹶不振，因为担心努力会影响到自己完美的形象，所以没有尽到最大的努力去发展自己的天赋，开发出自己的潜力。
      而拥有成长型思维模式的人，他们的一生是无需去证明自己的，所以他们能够全力以赴的投入到自己的成长和发展中，最大程度的开发出自己的潜力。他们关注的不是问题，而是自我的成长。
      樊登讲这本书时说：“彼得·德鲁克说过一句名言：管理就是最大程度地激发他人的善意。但是善意这个词显得太过笼统，究竟哪方面的善意才是我们需要去激发的？最终，我在《终身成长》中找到了一个接近答案的答案。”那么，接近答案的答案你认为是什么？我相信读完这本书的都已经找到了答案。
      有句话说得好：人生最大的遗憾不是本身拥有了固定型思维，而是始终不愿意拥抱成长型思维。读完《终身成长》这本书，明白了这些道理后，那就让我们在人生这场修行中，拥抱成长型思维，成为更好的自己吧。

姜波

      最近听了樊登讲的《少年发声》。这本书以少年为发声主角，收录了作者陈瑜与16位少年的真实访谈，力图在家长和孩子之间搭起一座桥梁，让孩子的心声被听见、看见。
      书中的孩子们覆盖各个学龄段，最小的小学一年级，最大的高中刚毕业，情况各异。听着这些孩子的事儿，时而眉头一皱，时而心情舒畅，心情是起起伏伏的。
      简单地把这16个孩子的事儿分成两大类，一类就是正能量的，一类是负能量的。
      正能量的这些事儿，有几个我印象深刻。
      高二男生团子的爸爸发现他的B站UP主身份后，以“继续加油”取代训斥，保护了孩子的创造力；
      小米的父母以“散养式管理”赋予自主权，通过“画圈”划定边界，既给予自由又传递安全感。
      18岁的定慧五年级辍学后自学八年，成立自由学社，以行动证明教育多元化的可能。
      从这几个事例中能感受到当家长从“监工”转变为“支持者”，给孩子更多的空间和弹性孩子反而能更从容地探索自我。
      负能量的这些事儿，有几个我印象深刻。
      八年级女生小黎被灌输“好成绩=好孩子=好未来”“考不上好初中=人生失败”的价值观，最终因抑郁症休学，甚至产生自杀倾向。她的故事说明在这种内卷教育下，他们将人生简化为“24小时学习”的机器逻辑。《拥抱那只黑狗》那本书讲到现在青少年抑郁患病率挺高的，具体没有说，说明数据应该是挺惊人的。里面也提到，防止青少年抑郁的注意事项之一就是让孩子多与真实世界接触，生活里不只有考试和学习。防止孩子认知歪曲，也叫“片面化”，青少年思维本身就具有片面化这样一个狭隘的特征，你再给它灌输这些概念，他就会更狭隘。
      现实中，很多父母把孩子当作自己的附属品，把成绩作为衡量孩子的唯一标准。忽视了孩子的情感需求，忘记了每个孩子都是独立的个体，都有自己独特的内心世界。
      小D的母亲是典型的暴力沟通，以“活该”“糟糕”等语言暴力打击孩子，导致他中度抑郁、重度焦虑。认为自己是个废物，对自己没有信心。母爱到底是“托举”还是“打击”？
      兔球是一个很让人心疼的孩子，她极度缺乏爱。她的父母用成绩维系婚姻，迫使她以“好成绩”换取母爱，形成畸形的“亲子关系倒置”。  
      从这几个事例中能感受到这些家长将教育简化为“分数交易”，忽视情感联结，最终将孩子推向心理崩溃的边缘。
      “阅读、思考、行动、改变。”这是最近我读《认知觉醒》这本书中的一个观点，我特别认同。阅读是为了改变，整本书听完我觉得作为一名老师也好，家长也好，我要先从以下两个方面改变。
      一、要给孩子们发声的机会，同时工作中和生活中不要忽略这几个关键词：尊重、沟通、倾听、鼓励、信任、耐心、爱；同时要摒弃几个关键词：主观、简单、粗暴、极端、自以为是、价值观强加。
      二、教育并不是为了孩子而出现的教育。教育，是一场我们成年人的修行。就像书中天天的妈妈，她通过学习育儿知识，从暴力管教转为情绪稳定的引导者。印证了“教育首先是成年人的修行”。一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自己上来。其中，读书就是一个不可或缺的环节。

姜波

    哈佛商学院执行研究员比尔.乔治在推荐这本书的时候说：“如果你只读一本关于领导力的书，那应该是这本。”足以看出这本书在他心中的价值。其实一开始，我知道《潜能觉醒》这本书是讲领导力的，就不想读了，想着听听就得了。但听了之后还是很喜欢这本书，觉得这本书不仅仅应该是想提升领导力的人读的，每一个追求成长的人都可以阅读，无论你是员工、老师，还是宝妈。
    《潜能觉醒》这本书重点讲了潜能领导者的九大特质，这九大特质相互关联，共同发挥作用，形成了四大功能。反思这九大特质、四大功能在我身上的表现，每一方面都有欠缺的地方，但选择一方面来聊一聊，我选“心灵之眼”这个部分。因为自己的年龄也好，经历也好，性格也好，所以表现出来的状态不是消极但也不够积极，所以还是要时刻给自己打气，拒绝躺平，拒绝倦怠，拒绝精神离职。
    陶行知先生说:“大雨过后，有两种人，一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽，还有彩虹;一种人低头看地，看到的是淤泥和绝望。”这取决于什么呢?我们心灵的选择，就看我们的心灵要如何去聚焦，如何去解读了。
    樊登老师讲这本书的时候说过的一句话我印象深刻：消极的人永远正确，但积极的人永远进步。
    消极的人做事情瞻前顾后，因为他不敢轻易试，只敢做有把握的事情，希望一次就做好，如果做错了会很沮丧；而积极的人永远不怕错，就算做错了也没关系，调整好战略，还会继续尝试，直到成功为止。这就是《终身成长》那本书中提到的成长型思维和固定型思维，也是《心态》那本书中讲到的成长型心态和固定型心态；进取型心态和防御型心态。潜能型领导者应该将他人的“心灵之眼”引向成长型思维、成长型心态，并远离固定型思维、固定型心态。
    我们学校鼓励大家读书，在阅读的过程中提升认知、提高自控力，在读书中感知幸福力都是很好的方法。这次出去培训，一个专家课上讲到了一个案例，就是美国队赢得了游泳项目所有的金牌，队员一高兴把教练扔水里了。当时会场上的反应就是“啊”声一片。当时我就想，他们一定没读过《高绩效教练》，这个时候专家再随机点名提问我就没有那么紧张了。那一瞬间，我就觉得我们学校成了我的安全基石，我们读过的书就成了我的安全基石。所以，一个潜能性领导者不仅掌控自己的心灵之眼，也应该能影响他人的心灵之眼，成为自己和他人的安全基石。
    作为教师，书中有一个案例我印象深刻。一个新入职的老师，学校让她教一年级，主任给了她一份花名册，他发现每个名字旁边还附着相应的数字。150、152、153，她觉得孩子们的智商真高，她在教学中就想尽一切办法激发孩子们的潜能，可想而知效果非常好。最后得知，这些数字其实是孩子们的储物柜号码。很有趣的一个故事，你看这个老师认为那些数字就是学生们的智商时，她对学生的认知便发生了改变，从而改变了她的工作方法。她的改变也让学生的自我认知发生了变化，影响到学生们的行为。这个故事让我认识到心态决定思维，思维影响行动，行动改变结果。积极的思维取向在工作、生活、学习中的重要性，让心灵之眼成为习惯性思维模式。
    那么到底什么是“心灵之眼”？我觉得是人们内心深处的一种认知和感知能力，它决定着我们对事物的看法。
    那天早上打开帆书签到看到那句话正好是这本书上的——“被保护的人才能勇敢向前。”到办公室后，我把这句话写到本上，边写我就边想：真正的勇敢并非无所畏惧，而是因有所守护而超越恐惧。

姜波

    《曾国藩的正面与侧面》这本书的作者张宏杰在自序里面写到要用细节构建一个立体的曾国藩，“立体”，突然就感觉这本书的构思很妙，正面、左侧面和右侧面。写正面，却从他一生的五次耻辱写起，最后的结论却说他是一个高大的人，完成“脱胎换骨”。写两个侧面，左侧面写了曾国藩的收入和支出，写他拮据又贪污的一面，最后的结论却说，他是一个清官；右侧面写了他的迷信和天命，最后的结论却说，他是一个务实稳重的人。构建了一个丰富立体的曾国藩的形象。
    曾国藩还是蛮神奇的，资质平平，智商情商都一般，但你看他的官运那是相当的好，连续十年升了七次官，从副科长做到副部长，曾国藩的升官速度创造了道光年的记录，没钱没后台没法拼爹，也没走什么歪门邪道，曾国藩凭什么青云直上，那一定是有原因的。《曾国藩的正面与侧面》这本书的副标题是《中国特色的生存哲学》，那曾国藩的这些经历对于我们普通人来说我们应该学他的哪些智慧，应该借鉴些什么呢？
    一、反思之道——改变命运的智慧
    这本书开篇先讲的这五次教训，我读着读着我就觉得曾国藩真的是好惨一人。考个秀才没考上吧，还被教育厅厅长悬牌指责文理太浅；认真工作画个图吧，遭同事耻笑；皇帝求言，那就言吧，结果得罪了皇帝又得罪了同事；皇帝同事惹不起，在长沙差点让闹事的兵痞杀了，还没处讲理；在江西更惨，处处碰壁、事事被欺，还被解兵权。我就觉得，这真不是一般人能受的，换成一般人可能崩溃了，可能抑郁了，可能破罐子破摔了。而曾国藩打脱牙和血吞，能把挫辱活生生吞下，也就成了滋养意志、决心的营养。但最难能可贵的就是在极端痛苦的情况下，他读起了老庄，静下心来开始反思他在官场上一再碰壁，碰得鼻青脸肿，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的个性、脾气、气质、风格上的诸多缺陷，也是重要原因。他认识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。这片土地上真正的强者，是表面上看起来柔弱退让之人。再次出山后，大家都发现曾国藩变化非常大。
    包括后面讲到“日课”，他每天都要用工楷认真书写日记，细细回忆检索自己这一天的一切言行，发现其中哪一点不符合圣人要求，就要甄别出来，记载下来，深刻反省，这份坚持甚至持续到了他临终前的最后一刻。此外，他还修炼“静坐”的功夫，每日静心反省，以求内心的踏实与安稳。
    这恰恰印证了孟子所言：“行有不得，反求诸己。”在遇到困难或挫折时，我们应首先从自身找原因，而非怨天尤人。只有这样，才能真正实现自我提升与进步。
    二、笨人之道——大智如愚的智慧
    都说曾国藩笨，说他笨，首先是因为他智商好像确实一般。关于他读书笨有个景点的小故事，就是小偷藏在房梁上，本想等曾国藩背完书睡觉后，进去偷点东西，结果小偷都听会了，曾国藩都背不会。小偷跳了下来，对着曾国藩说：“就你这么笨还读什么书？小偷当着曾国藩的面将那篇文章背了下来，然后扬长而去。曾国藩考秀才考了7次才中，相当于高考复读了6回。但他中秀才后，第二年又中举人，四年后，再中进士，后来又入翰林院。而他那些早早考中的同学，后来连举人也没有出来一个，他总结这段考学经历，说得益于自己走得慢，基础打得牢。（不读懂上一句，不读下一句。不读完这本书，不摸下一本。不完成一天的学习任务，绝不睡觉。）但我觉得，对于曾国藩来说，笨不仅仅是指他天资欠佳，更是指他的智慧选择。他擅长笨功夫，就是小火慢熬、不走捷径、不绕弯子、扎扎实实地做事。“选士人 领山农”“结硬寨，打呆仗”，这也是湘军能推翻太平天国最重要的作战秘诀。这告诉我们，有时候，慢慢来反而比较快。
    世界读书日“樊登2025年度演讲”李蕾讲的大家还有印象不，就是她分享三个有关松弛感的动作，第三个动作就是“慢慢来”。比如：有人说我做了很多事，可是感觉我并没有变好，我读了很多书可是感觉我一直记不住。别着急，那就是你埋下的种子。种子没有破土而出的时候，你以为它没有在生长吗？不是的。只是当它突然破土而出你才看见了它。真的是人生智慧，我这个年纪，破不破土已经无所谓了，但还有这么多小孩儿，包括我那天跟我家闺女聊天，我也告诉她，“欲速则不达”。慢慢来，其实是稳中求进，循序渐进的过程。慢慢来，找到自己的节奏，你想要的东西终究会如约而至。事缓则圆，人缓则安。
    我们的教育应该也是一个慢下来的过程，教育中的慢慢来是尊重孩子的发展规律，避免急功近利。但在这个快节奏的时代，现在的教育也在追求立竿见影的效果。“快捷”“速成”成了大家追求的关键词，“××天学会××” “××天提多少分” “××速成班”的广告铺天盖地，仿佛成功轻而易举、一蹴而就。这次再读曾国藩，让我又一次感受到“笨功夫”的力量，笨人之道，大智若愚。
    整本书读完，阅读曾国藩，最终是为了反观自身。在现在这样一个价值多元的时代，我们或许不必像他那样苛刻地对待自己，但曾国藩也好，大师级的人物都让我们感受到成功的人把学习、读书当作一种生活习惯。不断自省、力求进步的自我管理态度，仍是我们要学习的人生智慧。

姜波

        连续读了三本关于家庭教育方面的书，《成长的觉醒》《园丁与木匠》《父母的语言》，这三本书里面有些观点是相通的，比如：《成长的觉醒》《园丁与木匠》这两本书里也或多或少地讲了语言的重要。所以在读第三本《父母的语言》时，不自觉地就关联到那两本书里的观点，就是不断产生联结，那就跟大家分享一下这三本书里关于语言的重要性吧。
        一、你对孩子说的话，可能正在悄悄影响孩子的大脑发育
        在生活中更多的家长都是关注行为，忽略大脑。家长意识不到，有时不经意的行为可能正在悄悄影响孩子的大脑发育、智力发展。
        先让我们回到《园丁与木匠》那本书，《园丁与木匠》强调混乱是童年的主旋律，童年越漫长，智力越发达，什么意思呢，就是说儿童的大脑在早期的时候神经元连接丰富且活跃，有强大的可塑性。大脑可塑性强，就可以适应未知的生活，长大后就会更聪明、思维更活跃。
        《父母的语言》这本书又具体地告诉我们0-3岁是神经元连接最丰富活跃的阶段，大脑功能发育已完成80-90%，可以说0-3岁时大脑发育的关键期、黄金期。在这三年当中，有一个对大脑发育相当重要的因素：那就是语言，具体点说是爸爸妈妈对孩子的语言。书中提到，不同家庭环境下孩子与父母所说的单词数量差异巨大，三年可相差3000万词汇量，这对孩子头脑发育有很大影响。因为丰富的语言环境能促进孩子大脑神经元的连接，父母多说一个积极词汇，孩子的大脑语言区就多建立1-2个神经连接。书中的案例，人工耳蜗的两个     孩子的差异就说明了这一点。
        《成长的觉醒》提到了自控力、内驱力，家长们聊天有时都会羡慕说看这个孩子自控力强、内驱力强，但他们不清楚孩子的自控力、自驱力都来源于健康的大脑，也就是说前额叶皮质特别发达，而前额叶皮质发育的前提就是压力小。这就跟父母的语言有关，父母平时对孩子催促、吼叫、唠叨，总是命令式的语言，遇到事情可能是讽刺、挖苦，甚至是辱骂，想一想父母这些负面沟通会使孩子处于紧张的状态。长期处于高压环境的孩子，大脑会分泌过量皮质醇，导致海马体萎缩、前额叶皮质发育迟缓。用樊登的话说就是前额叶皮质“掉线”了。那谁“上线”了，是杏仁核。长期的压力和焦虑会导致杏仁核的过度活跃，杏仁核一活跃，不是“打”就是“逃”，大脑就处于生存状态，学习状态就没有了。势必就影响孩子自控力、自驱力的发展。想让孩子的前额叶皮质发育的好，父母应该温柔敦厚，注意自己的语言，给孩子一个轻松的没有压力的家庭氛围。
        二、你对孩子说的话，可能正在悄悄培养孩子的思维方式
        《园丁与木匠》那本书提到孩子不断地问为什么，但有的家长就是敷衍一下，还有过分的家长可能直接粗暴地让闭嘴。家长之所以这样是他们不清楚孩子不停地追问为什么，因为孩子确实想要答案，想寻找好的解释。作为家长你就应该给孩子一个解释，一个好的解释和一个坏的解释的区别就是：好的解释能让孩子获取更多的信息，可以帮孩子了解事物的因果关系，可以从“为什么”中得到成长。家长跟孩子解释的语言也能影响孩子的思维方式，就是孩子会从家长的语言中学习如何思考、如何处理问题。在这永无止境的为什么中，家长千万不要置之不理，这时就可以用上《父母的语言》中提到的3T，就是要关注孩子，跟孩子共情，跟随着孩子的视角和兴趣点，跟他充分交流、轮流谈话，帮助他深入的探索，直到找到一个满意的答案。这不仅仅是所谓的“教育技巧”，更是亲子关系的展现。每一次耐心对话，都是向孩子传递“被看见、被尊重”的信号，让爱与安全感，通过语言给予孩子。
        还有一个重要的思维模式就是成长型思维模式，这个我们不陌生，《成长的觉醒》《父母的语言》这两本书都又再次提到了成长型思维模式。父母的语言正确能帮助孩子培养成长型思维模式，反之则可能使孩子形成固定型思维模式。这两种思维模式差距在哪儿呢，有一句话是这么说的。“固定型思维是我们所表现的所有错误行为背后的源泉，而成长型思维是所有美德背后的美德。”
父母要用自己的语言帮助孩子培养成长型思维模式，比如：平时父母在表扬孩子时要关注成长而非天赋（表扬过程）； 可以对孩子批评，但要建设性地批评。（控制情绪良好沟通-批评中带着肯定-具体需改进的建议）切记不要给孩子贴负面标签。
        连续读了三本家庭教育方面的书后，我认识到：教育的本质不是控制而是陪伴（成长觉醒）；不是塑造而是支持（园丁思维）；不是敷衍而是互动（语言影响）。归根结底，教育的本质就是父母的觉醒、父母的修行。

姜波

      最近几年，有两个词非常流行，一个是“内卷”，一个是“躺平”，读完《轻松主义》这本书后，我发现了在“内卷”和“躺平”之间还有一种更为有智慧的状态，叫“轻松主义”。
      轻松主义既不是盲目内卷的自我消耗，也不是躺平式的消极逃避，而是举重若轻，以聪明的方式做正确事情。通过找到轻松状态，采取轻松行动，然后轻松获得理想成果。
      樊登在讲这本书的时候说他也主张轻松主义，无论是在养育孩子还是管理团队；我们学校的好多管理理念我觉得也符合轻松主义；连巴菲特都说“怎么省事怎么来”。我就发现强者从不依赖蛮力，而是善用“四两拨千斤”的智慧，摒弃不必要的事，让关键的事变得容易做。就是要更聪明地工作，而不只是更努力地工作。
      我们传统认知中，努力就是从古时候的“头悬梁锥刺骨”到现在职场的“996”“007”，成功就是要“多拼命”。这本书开篇就讲了一个金融精英的故事，他每周工作80小时，最终公司破产、健康崩溃，后来他调整策略，以更少的时间获得更高回报。告诉我们“过度努力并不是一种荣耀，过度的努力会适得其反。” 《成长的觉醒》这本书在讲幂次法则的时候说过，每个孩子都有自己的成长临界点，由于长期的压力到了这个临界点可能会崩溃，出现疲劳断裂。我们成人也有临界点，努力超过了那个临界点，更多的努力就不会带来更好的结果，反而会破坏我们的表现。所以，工作也好，生活也罢，不是靠透支自己，不是更用力，而是更会用力。
      1.倒置思考 打破常规
      轻松主义倡导的倒置思考打破了“重要且艰难 容易且琐碎”的固有认知，倒置思考就是反着想，从结果想，就是不局限于常规的思考方式，摆脱让问题看起来很难的假设。问自己一个问题：“也许这事儿很简单呢。”然后去寻找简单易行的方案。书中有个案例，西南航空用A4纸代替传统机票，这样就降低了成本，证明重要的事情可以轻松完成。任何事不是只有一种解决办法，思维的弹性就在于直行有直行的通路，转弯有转弯的路口。适时的转弯思维，才是解决问题的“良药”，才能轻松地成功，正所谓思则变，变则通。
      2.聚焦关键 简化流程
      文中有一句话：“简化是必不可少的，技巧是能不做就不做。”就是不管我们的终极目标是什么，我们应该只专注于那些能够带来价值的步骤。每去除一个不必要的步骤，都会使我们获得更多的时间、精力和脑力，并将它们用到重要事项中。高效不是做的多，而是少做但做对，通过简化流程、删减步骤、专注关键，实现“少即是多”的轻松高效。
      3.设定上限 找到节奏
      两支探险队竞争南极探险的事儿我印象很深刻。斯科特的策略是“天气好就拼命赶路，天气差就休息”，而阿蒙森则坚持“每天只走21公里，无论天气如何”。最终，阿蒙森成功抵达并返程，而斯科特团队全军覆没。阿蒙森不过分追求速度和一时的高强度，而是通过设定一个行动上限，找到轻松的节奏，即使有余力也不过度消费，从而实现努力不费力，比较轻松地完成任务，真正地实现“慢则稳、稳则快”。
      我们的日常生活也充满了复杂性和不确定性，所以我们在做事的过程中要学会给自己设定一个上下限，下限应该足以让我们感受到动力，但在遇到意想不到的干扰时依然可以完成，上限应该高到足以产生良好的进展，但不能高到让我们疲惫不堪。以读书、听书为例，我现在进入到了第三阶段，无形中给自己设置了上下限，下限就是每天读书或听书，上限是一周最多一本。现在的状态是最舒服的状态，不追求量，读完之后能有时间梳理，周五再跟大家进行分享，感觉很有收获。
      4.杠杆效应 收获成果
       杠杆效应就是以较小成本撬动更大收益。在轻松成果这部分给我们介绍了五大杠杆，我称他们为：原理杠杆、分享杠杆、自动化杠杆、信任杠杆、预防杠杆。以“自动化杠杆”为例，就是如果一个人的认知负荷过重，很多空间被占据了的话，就很难专注地做事。可以利用清单、习惯、科技类工具等让重要行动自动发生，解放大脑，使我们有更多精力去做更重要的事情或享受生活。
工作也好，生活也罢，不是更用力，而是更会用力，找到“四两拨千斤”的杠杆点，顺势而为，人生才会更轻松。
      人生是一场长跑，只有放轻松，轻而不浮、松而不懈，才能跑完全程。