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苏未青的主题帖

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发表于 2024-9-29 16:23:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
      最近我们级部共读一本书《我的阿勒泰》,读完以后,感触颇深。正如李娟在她的自序中这样写到:愿你能通过我的眼睛和情感,体会到遥远的阿勒泰角落里的一些寂静、固执的美好。
      在第一辑记忆之中,我所能带给你们的事物中,她给家人买了一只袖珍兔,结果,买回家不到俩月,每只兔子就长了好几公斤,跳都跳不动,还要爬着走,而且还特能吃,甚至到了吃肉的程度。读到这,我彻底绷不住了,笑出声。之后,我羡慕她了,她想养一只兔子,就可以富养。回想起我自己小时候,我喜欢花卉,就把手里的零花钱用来买各种植物的根茎、种子。印象深刻的是,儿时养了的一棵美人蕉。我在集市上买回家,它的根很粗壮,然后把我家院子里的一块地板用铁锹凿开,把根埋入土里,踩了踩,浇上水,也不记得施肥。这种植物生存能力很强,没几天它长出红色的嫩芽,真不是说我对她有多期盼,只是忽然感觉她长得好高啊,都超过我了,邻居来我家说,:“这花长得真高,看着叶子多绿多大。”我瞬间感觉挺引以为傲的。美人蕉开了花是真漂亮,鲜红鲜红的,大老远就被吸引了。我家院子光秃秃的,没有别的植物,这一片美人蕉这一抹红,格外亮眼。我忽然意识到,我种花从来没给父母商量过,只是在慢慢长大的过程中,有了审美的需求,通过种花来满足,父母从来不干预也不做任何指点,我有时候会向他们显摆我的花儿。每次看到我的那片美人蕉,我心中有种说不出的感觉。
     从她的作品中,我找到了自己曾经的经历,那真是一种不错的感受,我的审美起源于我内心的唤醒,落实到我的行动,没有任何横加指责,只是在我的那一片美人蕉身上找到我向往的自由和生长!

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 楼主| 发表于 2025-5-22 15:33:16 | 显示全部楼层
记得在年少不识愁滋味的上初中的年纪,我在读《读者》的卷首语的时候,读过这样一句话说“人生之不如意十之八九”,当时就有一种莫名的伤感涌上心头。而这种感觉让我印象深刻。以至于在以后的生活工作中遇到难题、困惑、不开心的时候,我也总会把种种境遇往这句话上靠。似乎我在接下来的人生中去不断的求证这个命题的真伪。
我今天聊的主题是这本书里面的主题“伤心的慰藉”听到这个词,我们想到更多的是颓废、悲惨、灰色、忧郁、无意义等等。的确,主人公叔本华这一辈子一直在被人伤心,而且有点惨。叔本华出生在一个富商家庭,母亲是个交际花,而且比她父亲小20岁。在叔本华17岁时,父亲自杀,这其实带给叔本华造成很大的心里阴影,他终身未婚,晚年与一只卷毛狗为伴,而且也是到到晚年才因为其作品声名鹊起。尽管他的父亲给他留下很多财富。他却一直痛苦的思考人生的苦难。成为一个绝对的悲观主义者。他说“生命的本质是没有任何价值的”他说了那句我们特别耳熟的话“人们在这个世界上要么独处,要么庸俗。”他说“人生是一团欲望,欲望得不到满足就痛苦,欲望得到满足就无聊,人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。”那么我们要质疑:既然人生注定痛苦,是否该消极避世?叔本华的回答充满智慧张力。  他主张“清醒地悲观,积极地生活”。就像一位医生先告知病症再开出药方,他让我们直面三个真相:  
首先接纳缺憾:不再幻想“完美人生”,其次 向内生长:减少对外物的依赖,“控制能控制的,放下不能控制的”;  第三通过艺术、学术或帮助他人,在虚无中搭建自己的“意义之桥”。  所以,当我再去审视这句让我少年困惑的那句话“人生之不如意十之八九”我明白生活的真相是看清后依然热爱它。就像佛教徒明知红尘多苦,仍以慈悲心入世修行。 愿我们既能如叔本华般保持清醒,又能像佛陀般心怀悲悯。毕竟,生命的意义不在于逃避沙漠,而在于学会在沙漠中种出自己的玫瑰。
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 楼主| 发表于 2025-5-29 15:26:51 | 显示全部楼层
《成长的觉醒》的听书醒悟
每天午饭时间,我会打开樊书,这个时候我和大闺女还有我年逾古稀的妈妈一起,一边认真吃饭,一边认真听书。今天听《成长的觉醒》,大闺女说了一句,:“妈妈,听人家说了吗?不要吼叫孩子。”我的母亲也添了一句:“怪不得现在的孩子好多都出现精神问题,我以后也不叨叨孩子了!”我瞬间被惊愕到了,原来听书真的可以触动一个人的心灵,影响一个人的行为!
事情起因与:我的侄女上小学的学习时候踏实稳重,成绩也还说的过去。家长望女成凤心切,初中时转到衡水,孩子也积极上进,虽然有时候闹情绪,恩威并施,哄哄孩子也就继续学习。上了高中孩子好像一下“醍醐灌顶”了,说学不会了,成绩断崖式下降,妈妈说给她补课,她说浪费钱财,终究还是不想学,甚至有点自暴自弃。父母是急红了眼,在这关键时刻掉链子。奈何家长也是无计可施。这是现象,背后的原因呢?
樊登讲“在孩子还小的时候,如果他的头脑承受了过度的压力,不管是吼叫、过重的作业还是暴力的对待,他的头脑对压力是有自我调节能力的。我们知道一个事实,孩子爱我们,远胜过我们爱孩子。”难道不是吗?我们总是认为自己爱孩子,想把一切最好的送给他,我们深谋远虑,着眼于他的未来,我们在他们的学习上为他们殚精竭虑,我们认为打了孩子,或者吼了孩子,孩子哭15~20分钟后,一般都会主动来跟父母和好。因为孩子无法离开我们,或者我们家孩子没事,皮实,揍一揍,一会儿就笑着跑来了,我们觉得孩子只要笑了就是恢复原状了,好像刚才的暴力对待没有产生消极影响。所以当我们觉得孩子皮实、很好搞的时候,其实是孩子在努力地维系着我们的家庭,是孩子在努力用他小小的脑袋,一次次恢复他希望找到的那种和平和欢乐。我们不禁思考,家长反而成了孩子成长学习道路上的绊脚石,我们以为的精心呵护,爱心陪伴,一次次在蚕食孩子的心灵。当有一天孩子出现问题的时候,我们还不明白,还在从孩子身上分析原因。
大脑是一个复杂系统,他会产生自我保护的免疫系统。所以适当放手,何尝不是更高级的爱?生命体系有一个重要的特点,是内在基因而非外在力量的“压迫”,决定了他最终能长成什么样子。
所以,我们先学习如何做父母,尊重孩子,对孩子无条件去爱。
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 楼主| 发表于 2025-11-13 16:47:59 | 显示全部楼层
今年暑假培训给我带来的启发与思考。这次培训,我们有幸聆听了来自北上广深等地众多一线名师和特级教师的精彩分享——从生动的教学案例,到接地气的班级管理;从教师专业成长,到实用的课堂技巧。内容非常丰富,但最让我印象深刻的是,这些分享背后有一个共同的理念,那就是:“让学生真正站在学校教育的正中央”。   
说来也巧,培训刚开始那几天,我正在家刷手机,偶然看到“点灯人教育”平台正在直播窦桂梅老师和她团队的一场新书培训。一下子就被吸引了,干脆自己也买了一本。这本书的第一章标题就叫做:“儿童站立在语文教育正中央”。这句话背后有着深厚的教育传统——从杜威的“儿童中心论”,到陶行知的生活教育,再到李吉林老师的情境教学,一路发展而来。而窦桂梅老师,正是把这个理念真正“做”出来、让它落地的人。
说到这儿,我想起苏霍姆林斯基说过:学校可以给予学生各种知识,却唯独给不了学生在生命中最重要的东西——幸福。这句话让我深有共鸣。过去这一年多,当我们不用被考试和排名捆绑,可以静心备课,细心打磨,设计活动,把课堂还给学生。我们的班级试行小志愿者服务站,孩子们积极竞争上岗,岗位自由选,任期半月轮,更多的孩子体认到我是班级小主人。学校也同步发力,为孩子们创设了更广阔的选择空间,我们的课后服务开设了几十门选修课,课程选择权教给学生。因为只有自主选择,才会全力以赴,只有学会选择,才会规划人生。
这学期五年级担任文明监督员,每班7个名额,我们班十几人举手。我提议孩子们竞聘演讲,全班投票。一位女孩只有自己投了自己一票,有些尴尬。我举手说:“我也投她一票,我也是班级一员。”这时,一个男孩笑着同时无奈说:“老师,可是您有一票否决权的呀!”我意识到:在孩子心里,班主任老师仍是特权的象征。我们更应让自己手中的权利之剑悄然入鞘,把自由空间真正让给学生。
从课堂到课后,从老师到家长,我们的教育给了学生这样一些历练的机会。我们努力把孩子从教育的边缘拉向教育正中央。我们播下的,是人本、求真、自主的种子;而我们期待的,是让他们在未来复杂多变的世界中,长出聪明的脑、温暖的心充满活力和创新的向前奔跑的勇气。
教育的本质,是人与知识的相遇,更是人与人的相互启迪。润泽的教室,自主的管理,最终是为了实现生命终身成长。新学期我们的工作计划中提到的,实施个体自主管理,实现生命终身成长。实现从教师自治,到学生自主的良性教育生态进化。
通过此次教师培训给我留下了什么?我想,它不应是一个简单的结论,也不应是一种具体的方法,而应是一种思维的方式,一种学习的态度和习惯,一种独立思考的精神。
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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
我们级部今天聊的这本书是《自驱型成长》,本书的两位作者。临床神经心理学家威廉和启发型教育家奈德。有没有那么一个瞬间,感觉自己不是在‘教’书,而是在‘渡劫’?感觉自己像个‘人形永动机’,推着这个、拉着那个,生怕有学生掉队?有时候我想这种‘渡劫感’,是我们太负责了,还是方法用错了?”听到孙校长说:“我觉得是‘爱得太沉重’。我们总想把最好的都给学生,结果变成了‘包办式’的爱,学生反而失去了自己走路的能力。这本书其实就是在教我们‘如何优雅地放手’。”我不禁感慨“‘优雅地放手’,说得真好!韩聪聪也说一些自己在出入教学岗位的困惑。
我在思考,我们究竟是该当‘全能保姆’,还是‘甩手掌柜’? 这本书到底给了我们什么答案?对于整本书当我们阅读完之后又收获那些主要内容和突出价值?《自驱型成长》不仅仅是一套教育方法,更是一种尊重儿童发展规律、基于脑科学和心理学的养育哲学。它最大的价值在于,将养育的焦点从短期的“成绩和行为控制”,转向长期的“心智培养和关系构建”。其核心思想是:真正的成长动力来自内部,而非外部的压力与控制。 家长和教育者的角色,应从“驾驶座上的操控者”转变为“副驾驶上的顾问”,帮助孩子自己掌控人生的方向盘。
书中深刻区分了可承受的压力(短暂的、有支持性的)和毒性压力(慢性、无法掌控的)。长期、过度的压力会损害大脑前额皮质(负责理性决策、自控力的“领航员”),并强化杏仁核(负责恐惧反应的“警报器”),导致孩子易焦虑、易怒、无法专注和学习。其中对脑科学知识介绍的很精彩,我们理解了我们的大脑是会受伤的,我们就知道天天在孩子身边不停地指责和唠叨,对孩子是多么大的伤害。我们换位思考一下,假如你今天下班,孩子这么和我们说话:今天在单位表现如何?你要好好工作将来才有更多选择余地,但我感觉你没有尽力,你还要在努力。你会发现,这么说话很招人烦。但庆幸的是,大脑具有可塑性,损伤的神经连接是可以修复的,前提是作为家长或者教育者需要停止伤害。“你可以和我不同,你依然值得被爱。”
在信息爆炸、变化加速的时代,比知识更重要的,是自主学习的动力、批判性思维和解决复杂问题的能力。自驱型成长正是培养这些核心素养的土壤。它提醒我们:最好的成长,是让孩子拥有“我想成长,我能成长”的信念与能力。 父母最深刻的爱,不是为他铺平每一寸道路,而是帮助他成为自己人生的熟练驾驶员,即使路途颠簸,也能满怀信心地驶向属于自己的远方。
《自驱型成长》这本书告诉我无论是脑科学依据、课堂实践,还是教育哲学的反思,都让我们看到:放下焦虑,赋予选择,信任孩子,往往比一味推动更有力量。这本书的核心其实很简单:真正的成长,源于内在的掌控感。
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