魏阳的主题帖

魏阳

    被一位好友按头安利了一本书——《米格尔街》，起初听说是一本诺奖小说，便想当然以为读起来一定会很费劲，没想到书拿到手后我大概用了三天就读完了，真的非常喜欢，第一次觉得被强迫做的事也很香。

    这本书里一个最大的矛盾感就是每一个底层的小人物看似都拼尽全力，但却过着一成不变的生活。他们曾经憎恨命运，想要反击命运，但最终都会精疲力竭隐入尘埃。米格尔街上有很多自命不凡的人们，他们觉得自己有天赋，能够有能力改写命运走出米格尔街，但他们没有意识到的是在这条街附近有6条街和他们拥有同样的名字。米格尔街实在是普通又渺小，街上的英雄们一旦走出这条街就会失去身上的光芒。最有学习天赋的孩子却怎么也通过不了走出米格尔街的考试；街上的拳击英雄却被外界的一个无名小卒打得跪在地上嚎啕大哭；一个发誓要写出世界上最伟大诗歌的诗人，却怎么也卖不出自己的一首标价4分钱的诗……米格尔也有很多绝望的人们，从小被父亲施暴的男孩发誓，长大以后要更加暴力的对待自己的孩子，与7个男人生了8个孩子，但依然乐观把希望寄托在教育上的母亲当得知自己的女儿重蹈覆辙时，哭出了整条街都听得到的惨烈……生活在底层的人们好像是觉得可以用手臂去当车的螳螂，在巨大的教育差异，家庭差异和阶级差异面前，街上的人们想改变命运，难如登天。

    有人对它的解读说它是一本讲殖民文化的书，但我却觉得米格尔街可以是这个世界上任何一个国家，任何一个小城市里面的任何一条街。也许人们拥有着不同的肤色、信仰、背景，但他们大多摆脱不了一成不变的阶级、家庭、教育……这些先天已定的东西在一起编织交叠发酵成了一张巨大的网，这张网的名字就叫做——宿命。

    我的朋友说她看这本书的时候想起了那些小时候爸妈单位里的那些叔叔阿姨的生活，他们其实都抱着很认命的态度在生活，知道外面世界很大，也能认清现实生活和自己的局限，既然完全没有办法改变自己的人生，也就低头捡拾眼前的快乐好了。

    最后用这本书的一个线索人物哈特的一句话来做结尾吧，他说：生活真tmd见鬼，你明明知道麻烦要来了，可什么事也做不了，你只能坐下来望着、等着……

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    这段时间和同级部的伙伴们共读了《清明上河图——宋朝的一天》，读这本书对我来说是一次非常特别的体验，谈点点小感受：
    1、这次阅读让我深刻地体会到图像和文字一样可以透露给我们丰富的历史信息，甚至有时候一幅画的直观展现比文字描述来得更直观更生动更清晰，真可谓“一图胜千言”。经历了此次阅读，我想我的生活中应该又多了一件喜欢的事情——读画。
    2、在阅读这本书的过程中我常常不自觉地胡思乱想。比如从香饮子想到赵盼儿，从在街心谈笑的僧人与长衫文人想到苏东坡与佛印，从豪华酒店的栀子花灯联想到宋词，从宋词想到李清照，又从李清照想到那个时代的富庶、开放、先进……自己头脑中或生活中的一些东西，因为阅读而发生了链接，它们彼此之间有了呼应，这种感觉很好玩儿。
    3、我从来没有如此认真地看过一幅画，甚至我的目光已经很久没有这样长时间地停留在哪里了。就是这次阅读，在看《清明上河图》时，我常常盯着画半天不动，甚至盯到竟觉得画动了起来。这本书让我慢了下来，静静地看，静静地感受，这种感觉真好，也真的是久违了。

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        近期在和孩子们聊《吃书的狐狸》这套小书，一共四本，是一套新奇有趣的桥梁书。书中这位狐狸先生很特别，他喜欢读书，喜欢到必须要把书吃下去。怎么吃呢? 撒点盐和胡椒粉吃。为什么要吃呢? 他说好吃啊，然后他就不停地吃，吃穷了自己，没办法就去偷书抢书，结果被警察抓了起来。在监狱里，他没办法吃书，只能想办法自己写书，后来在好心狱警的帮助下，他成了一位有名的畅销书作家……学期初在选班级共读书目的时候想到这套书孩子们应该会喜欢，但没想到他们喜欢到不用我提醒，更不用催促，而是反过来总追着我问老师咱们什么时候聊《吃书的狐狸》呀！于是，我和孩子们对这四本书进行了投票，按照票选结果排行一本一本聊了开来。
        《吃书的狐狸之日记寻宝》这本是孩子们最喜欢的一本。狐狸先生地下室里收集了数不清的写作idea，但唯独缺少关于“岛屿探险”题材的。为了收集新点子，他只身前往孤岛探险，并与星期五博士和岛屿主人何塞发现了岛上惊人的秘密。我们一起分析了狐狸先生是如何收集素材的，狐狸先生为了写新书，他创造条件寻找灵感、勇敢机智应对困难，给孩子们做足了榜样。我们还讨论了“他们找到宝藏了吗？你觉得真正的宝藏是什么？”这两个问题。孩子们得出的结论是：宝藏虽然上交了，但星期五博士、何塞和狐狸先生他们各自也都得到了属于他们自己的宝藏。而我们也在这个故事中得到了一个宝藏——写作的秘密：日常注重收集积累素材，生活中充满好奇心多去探索、体验，并且及时记录下来，形成自己独特的素材库，到了需要时候，就会信手拈来！
        《吃书的狐狸之特别任务》因为一箱寄错的书籍，狐狸决定远行芬兰，认识了和他长得一模一样的同为作家的远方的朋友皮耶尼，并帮助他完成一个特殊任务的故事。我们利用了“双气泡图”来分析比较两只狐狸作家的异同，锻炼对比思维。我们讨论了世界上有没有圣诞老人，还一起查阅资料知道了芬兰确实存在着圣诞老人村，世界上任何一个国家的孩子都可以给住在这里的圣诞老人写信，倾诉心事，索要礼物，每年圣诞节前后，会有大批各式各样的礼物要从这里发向世界各地。
        《吃书的狐狸》是这套书的第一本，讲狐狸从一个“偷书贼”变成“大作家”的过程。在课堂上我们用“流程图”梳理了整个故事，并尝试复述故事。我们还通过“狐狸先生喜欢吃哪种书? 他为什么会出现消化系统的问题?  他为什么能写出那么多故事? ”等问题，得出了“优秀的书籍，就是最好的营养，阅读和努力不会白费，终将会让我们有所收获！”这样一个美好的爱书理由。
        《吃书的狐狸之故事小偷》讲了成为大作家的狐狸先生的笔记本和点子库里的宝贝竟然不翼而飞。于是狐狸先生沿着下水道去抓捕小偷……故事充满了侦探小说的味道，课堂上我们利用“圆圈图”将这些信息集中在一起，利用一个个小问题一步步地分析展开了一场险象环生的侦探之旅。我们还通过“狐狸先生在春天夏天都做了什么事情? 警察为什么不想帮他找丢了的东西?  他在追捕小偷的过程中遇到什么困难，是怎么做的?  他为什么不把书呆鼠抓起来?反而教他写作? ”等问题感知主人公狐狸先生的努力与善良。并因此讨论了一个有些深奥的问题“书呆鼠就算偷走了点子为什么也没有创作出好的作品？别人的成功可以复制吗？”而得出我们每个人都应认真生活，做好自己，找到适合自己的事情就是成功。

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    说说我和孩子们这两天聊的另外一套桥梁书——中信出版社的《猫咪与国王》，作者是英国超人气绘本天才尼克沙拉特。据说每个英国家庭都有一本他的书，这套书太好玩了，跟那种故意咯吱孩子的书不同，这本书充满了各种高级的英式幽默，关键孩子们都能get到。
    它也不是那种完全玄幻架空的儿童故事。这套书把童话故事里的国王拉到了现实生活中，故事一上来，宫殿就被焚毁，仆人纷纷离开，国王流离失所，在猫管家的陪伴下不得不出来租房子讨生活。养尊处优的国王要从二手市场置办家具，学着刷碗做饭，排队坐公交车。国王流落民间，秒变废柴，闹出了一大堆笑话。他们窘迫不适，却并没有因此颓丧，方法总比困难多。他们不但把过去的仪式一个个找了回来，还创造了更多的奇遇。我们常说，未来孩子更需要的一项能力就是热爱生活，而这本书就在讲努力拥抱生活的意义。
    作为老师更令我动容的是，面对生活的变迁，猫咪并没有试图把国王改造成一个普通人，它尊重国王的需求和喜好，精心地保护着国王的独特。其实你如果细读，会发现之前王宫里的一切也是猫咪营造的，也许国王早已不是国王。在第二本故事中，他们因为缺钱开始找工作，一次次面试，又一次次被解雇。终于，国王被要求脱下礼服，摘下王冠，换上普通人的工作服。他拒绝了，理由看似有点可笑，因为国王的王冠早已摘不下来了，但这却预示着一个更加现实的问题，融入社会就必须放弃自我吗？不。这一整套书都在讲融入，讲适应，但它没有让融入变成自我的扭曲，变成无条件的妥协。它告诉我们，真正的融入，是努力去寻找那个适合自己的缺口，是把自己的特长发挥到极致。
    好的童书就是这样吧，孩子会读到故事，大人会读到人生，我的孩子们可能还理解不到这么深入，但在他们幼小的心中，留下这样一对活宝，这样一份印记，无疑是温暖而有益的。

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     新学期开学，我发现班上的孩子们都迷上了电影《哪吒之魔童降世》。他们书包上挂着哪吒挂件，课间大声唱着“小爷我天生爱打架”“我命由我不由天”，连排队时都在模仿哪吒的招牌动作。于是，我决定用一节课和他们聊聊这部电影。
    课堂上，我问孩子们“你们最喜欢电影中的谁？"  当PPT亮出哪吒、敖丙、太乙真人等角色时，教室里瞬间炸开了锅。不出所料，几乎所有的小手齐刷刷指向扎着冲天鬏的哪吒。他们争着抢着地表达着自己对哪吒的喜欢，有的说他是最厉害的，有的说哪吒太帅了，还有的说哪吒的火尖枪和混天绫这些法宝都特别厉害。我耐心地听着，然后我抛出关键问题："如果哪吒只会打架，你们还喜欢他吗？"教室里陷入沉思。我继续说：“课间，我听见有人喊着“小爷我天生爱打架“，有人是因为哪吒爱打架喜欢他吗？”片刻之后，一个个小手又举了起来。“不是的，老师，我喜欢哪吒是因为他很勇敢。”一个孩子认真地说。“哪吒还很善良呢！哪吒救小女孩的时候超帅！“是的，他被冤枉了还愿意保护大家。”有孩子陆续补充道 。“还有，哪吒不认命，他靠自己的努力去改变别人的看法。”又一个孩子表达了自己的观点。我惊讶地发现，这些七岁的孩子们看到的已不仅是炫酷的打斗，更读懂了善良与担当。然后，我说：“对呀，英雄不是靠拳头，而是明知困难也要做对的事。你们喜欢哪吒的勇敢善良敢于担当说明你们和哪吒一样也有一颗这样美好的心”。
     当我展示太乙真人憨态可掬的剧照时，孩子们笑作一团。我告诉他们我最喜欢的人物就是太乙真人时，好多孩子不解地看着我。"为什么呀？那个胖子总是醉醺醺的呀。"前排的小家伙皱起鼻子。投影仪的光束里，我指着真人被烧焦的拂尘："记得他替哪吒挡下多少天劫吗？"孩子们忽然安静下来。“老师喜欢太乙真人，因为他爱自己的徒弟，他教哪吒本领，把自己最喜欢的宝贝都给了哪吒，包容他们的缺点，给他最大的支持。我想告诉你们，在在这间教室里，永远有个“太乙真人”愿意陪你们练千百遍变身术，愿意把包容与爱给你们，等你们长出属于自己的三头六臂。当未来的风雨来临时，愿你们既有哪吒的胆量，也有敞开怀抱接住别人的温柔。
    临近下课，我们一起看了导演饺子弃医从影、蛰伏十年的纪录片片段，我告诉孩子们“这部电影的制作团队，他们为了创作这部电影，付出了很多努力。他们热爱自己的事业，坚持不懈地追求自己的梦想，最终才有了这么精彩的电影。”下课铃响了，看着孩子们还在叽叽喳喳地讨论中，突然觉得做一名老师顺着孩子们眼里的光，把一颗种子轻轻放进他们心里是一件多么幸福的事情呀。就像电影里的哪吒，每个孩子都需要被看见、被信任的土壤，才能长出属于自己的英雄气。

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     想跟大家分享一下我最近沉迷的一本书《布鲁克林有棵树》，预计今天我就会读完这本书的最后50页。这是一本很简单但是很温暖，无数次触动过我，同时也带给我思考的一本成长类型的小说。它让我珍视阅读中那些细碎、微小却闪着光的生活养料——它们虽不宏大，却最能提升我们对生活的感知力。
教育的力量与不公的困境
     故事聚焦上世纪初美国布鲁克林，贫困的移民女孩弗朗西的成长。一个片段生动展现其生活智慧：母亲给10岁的弗朗西和弟弟尼利15美分，要求买10美分现切后腿肉馅（必须绞碎并加洋葱和免费板油）和5美分排骨。面对不耐烦的肉贩，弗朗西虽怯懦却异常坚定，一步步提出要求，最终成功。买排骨时，她机智地让弟弟在店外等，避免冲突。第二位肉贩不仅给了带骨髓的好骨头，还附赠香肠，让弗朗西因"欺骗"好人而内疚。这些食材，加上两美分的蔫蔬菜，最终能煮成一家人丰盛的周日浓汤。
弗朗西和弟弟进入拥挤不堪的社区学校，那里充斥着不公：富裕孩子坐前排，贫困孩子挤在后排，老师忽视后排举手。最糟的是厕所被霸占收费，导致包括弗朗西在内许多孩子常年尿裤子。
闪耀的人物：茜茜姨妈与父亲
     茜茜姨妈大胆泼辣。得知弗朗西的困境，她冒充母亲去学校，谎称弗朗西有肾病，若憋尿会猝死，并暗示父亲是警察（恰巧有警察路过，她热情飞吻"证实"）。这迫使老师让步。
父亲虽懦弱酗酒，却理解并支持女儿。当弗朗西发现12个街区外有更好的学校，父亲想出一个大胆点子：假称即将搬到好学区的一栋漂亮房子旁，写信申请转学。弗朗西因此得以进入新环境。这里虽不完美，但关键的不同是门房詹森先生。他像慈父般照顾孩子：雨天烤干湿衣袜，犯错男孩会被送到他温暖的锅炉房谈心。他从不责骂，只聊棒球、公民责任和尽力而为的美好，神奇地感化了孩子们。
圣诞树的尊严之战
     一个圣诞节传统深深触动我：未售出的圣诞树会被老板用力扔出，能接住不倒的人可免费获得。10岁的弗朗西看中最漂亮的大树，决定和瘦小的弟弟冒险一试。老板内心挣扎（怕破坏生意），最终狠心将树砸向他们。树砸倒了尼利，但弗朗西踉跄着站住了，并拽起弟弟。当人们拨开枝叶，看到姐弟俩手牵手笔直站立，尼利脸上淌血却微笑——他们赢得了最大的树！老板尖声骂"讨厌的小杂种"，但弗朗西听懂了这粗话背后的善意：那是"再见，愿上帝保佑你们"。贫困让他们早已懂得，粗话有时只是贫乏词汇下的情感外壳。
     合上书，那些闪着光的片段仍在心头萦绕。它没有宏大说教，却用最朴实的日常滋养着对生命本真的感知。这就是《布鲁克林有棵树》的力量——它让我们看见，即使在最贫瘠的土壤里，希望与尊严也能如那棵树一般，顽强生长，枝繁叶茂。

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        我们三年级了，正式开启了写作之旅。上周，孩子们完成了小学阶段的第一篇习作——“猜猜他是谁”。课堂上，我们明确了可以从外貌、性格、品质、爱好四个角度来刻画人物。这几天批改下来，发现了几处值得关注的共性问题，记录下来，以便后续教学中更有针对性地引导。
        首先是外貌描写的问题。我们课堂上强调过，写外貌不能胡乱描写，可以按“从上到下”或“从整体到局部”的顺序，还要挑选人物的独特之处——比如写眼睛，要突出“深邃”“双眼皮明显”“和人讲话时亮晶晶像会说话”这类细节，可有些孩子没能理解。孩子们的描写要么顺序混乱，写了头发就跳着写别的，毫无逻辑；要么只写笼统的样子，没抓住这些能让人“记住”的特点，读来模糊不清。
        其次是品质描写的局限。不少孩子写同学“热情助人”，只举“我没带笔，他借给我”这样的例子。这类事只有两人知晓，其他同学读了很难联想到具体是谁，也无法体现人物“总爱帮助别人”的普遍品质。其实只要换个思路，写些全班都能看到的事——比如课外活动时同学不小心摔倒，他会急忙跑过去搀扶；有同学忘带玩具，他会主动把自己的分享出去；上美术课有人没带彩笔，他会大方递过去；甚至谁整理书包慢了，他也会搭把手帮忙——用这样一系列共知事例，人物的“热情”才会更立体，“猜猜他是谁”的趣味也更足。
        最后是内容逻辑的错位。这是最突出的问题之一：有些孩子写的事例和想表达的性格、品质完全不搭边。比如写“性格开朗”，后面却跟着“他下课时总坐在座位上看书，什么时候看见他都在看书”；写“性格内向”，举例却是“他下课会坐在那里预习”。安静看书、课前预习本是好习惯，可和“开朗”的活泼、“内向”的沉静毫无关联，导致读者读了事例，根本无法对应到前面的性格标签，逻辑十分混乱。

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        我们的第一篇习作“猜猜他是谁”讲评结束后，我的心情也跌入了谷底。作为老师的我对孩子们的第一篇习作完成情况感到非常不满意，甚至产生了对自我能力的否定。当我清楚地意识到自己的这份焦虑时，我静下心来进行了一番认真地思考。
        确实，孩子们从写话过渡到习作，对他们来说，绝对是一项全新的、综合性的挑战。我应该调整自己，陪孩子一起，更轻松、更有效地度过这个阶段。我想首要任务应该就是要保护孩子的习作兴趣，避免焦虑。作文不是洪水猛兽，孩子们刚刚从写几句话的“写话”过渡到成篇的“作文”，最重要的不是写得有多“好”，而是他们愿意写、敢于写。千万不能用成年人的文学标准去要求他们，“写得真棒”、“这个想法太有趣了” 的鼓励，远比 “这里不通顺”、“那个字写错了” 的指正更重要，我的焦虑，会立刻转化为孩子们的压力。
        其次要适当“降维”，从“写好一句话”开始。不要一开始就期待孩子写出结构完美、辞藻华丽的文章。我们可以把标准降低。内容真实就好：写写今天发生的趣事，描写最爱的玩具，哪怕只是记录一顿美味的晚餐。句子通顺就好：不必强求成语和修辞，先把一件事、一个想法用几句话清楚地说明白。愿意动笔就好：哪怕只写了三五句，也是成功的开始！长度会随着练习自然增长。本学期我们要在课上课下多练笔，从写日记、写便条开始，不计较形式，只为记录。同时，我还鼓励孩子们在放学路上、吃饭时，多和爸爸、妈妈聊聊学校的事，学着完整地叙述一件事。
        另外，习作的核心根本要明确，阅读是“源头活水”。没有大量的阅读，就很难有流畅的表达。阅读能无形中积累词汇、学习句式、感受情感和逻辑。所以，每天20-30分钟的自主阅读，长远来看，远比逼孩子多写一篇作文有效得多。我们本学期的整本书阅读依然要继续，而且一定会做到更好。让更多孩子将阅读变成自己的一种生活习惯，而不是任务。而阅读习惯和阅读能力的培养绝不是一朝一夕的事，所以无需焦虑，而应耐心等待。
        总结一下：放下焦虑 → 降低标准 → 鼓励为主 → 狠抓阅读 → 耐心等待
        写作能力的培养就像一场马拉松，而不是百米冲刺。我会用心守护孩子们珍贵的表达欲和创造力，相信每个孩子都能找到用笔书写世界的乐趣。

魏阳

                                               原来这些王朝，才不是历史的“小插曲”
                                                                              ——读《辽夏金元史》有感
        前阵子跟着一位满族老师参观辽宁博物馆，以前历史课本里一笔带过的辽、夏、金、元这些少数民族王朝，突然变得有意思起来。顺着这份好奇，我干脆驱车去了趟内蒙古，在辽代历史博物馆里，一件鎏金银马鞍让我挪不开眼——它上面刻的不是中原常见的龙凤，而是草原上奔跑的鹿群，还夹杂着西域传来的葡萄藤图案。两种风格交融在一起，一下子打破了我过去觉得这些王朝“落后”的老印象。
        从内蒙回来，新买的《辽夏金元史》就没离过手。这本书第一次让我感到，这些少数民族王朝不再是历史的配角。他们从东北旷野、西北戈壁中走出来，建立了属于自己的文明。
        书中写到，辽代实行“一国两制”，用一套制度管理汉人居住的州县，另一套管理契丹人的部族，皇帝既是草原的可汗，也是中原的天子；西夏人创制了自己的文字，在戈壁上建起了独特的文明；金人完善了行省制度，并被后世沿用；蒙古人打通了欧亚大陆的通道，促进了东西方交流。这些都不是我过去所理解的“落后蛮族”能做到的。
        再读以前学过的诗词，我也读出了不一样的味道。柳永的“忍把浮名，换了浅斟低唱”，过去只觉得是文人的牢骚，现在才明白，这类词的流行正是多民族文化交融的结果。那些婉约的宋词，很可能也在辽、金的宫廷宴席上传唱。还有元好问的“问世间，情为何物”，以前只觉得是写爱情，现在才知道，他生活在金元交替的时代，诗句中藏着整个时代的变迁。马致远笔下的“枯藤老树昏鸦”，把草原的苍凉与江南的柔美融为一体，难怪能成为元曲经典。原来这些文学作品，早已带上了多民族文化交融的印记。
        书中还提到，契丹人在草原上建起第一座城市，让游牧与农耕得以共存；女真人建立了高效的官僚体系，展现出治理智慧；蒙古人以开放的姿态，将草原的豪迈融入中华文明。他们学习汉文化的长处，却没有丢掉自己的特色，反而为中华文明注入了新的活力。
        合上书，我又想起博物馆里那面铜镜——背面既刻汉字，又刻契丹文，就像历史的镜子，不能只看一面。我们的历史从来不是某一个民族独自书写的，汉文化固然重要，其他民族的文化也同样珍贵。正是这些不同的文化相互碰撞、彼此融合，才造就了今天的中华文明。读懂了这些，才算真正了解我们从哪里来。