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读书,让我做一个明白人

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发表于 2021-3-9 16:05:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
请大家在本帖子下与大家分享自己读的非教育专著,把书中的思想与自己的思考加进来,分享一种思想和文化。

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发表于 2021-3-12 15:52:00 | 显示全部楼层
《尚书》,活明白了就是真心地为别人服务,真心地能成全就成全。即因与果,成全别人时净化自己的心灵、完善自己的人格、提高自己的德行、升华自己的境界。
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发表于 2021-4-13 16:33:44 | 显示全部楼层
     《追风筝的人》这本书是阿富汗作家卡勒德·胡赛尼的处女作,声势超过红透全世界的丹布朗的《达芬奇密码》。

     卡勒德·胡赛尼(Khaled Hosseini),近年还著有《灿烂千阳》《群山回唱》。
     这本书讲述了一个因为小时候背叛了好朋友而愧疚了大半辈子,直到最后为此赎罪的故事。
     这本书让我感受最深的是哈桑的一句话“为你,千千万万遍”,体现了一个人不变的忠诚与正直。
      《追风筝的人》清新自然,诉说着温情与残酷,美丽与苦难,它不仅仅展示了一个人的心灵成长史,也展示了一个民族的灵魂史,一个国家的苦难史。这部小说流畅自然,就像一条清澈的河流,却奔腾着人性的激情,蕴含着阿富汗这个古老民族丰富的灵魂,激荡着善与恶的潜流撞击。因为这部书,让世界了解了一个遭受战火蹂躏的、默默无闻的阿富汗民族,这才是文学的魅力,也是这部小说的艺术魅力。
      《追风筝的人》不仅是一部政治纪事,也是一个童年选择如何影响我们成年生活极度贴近人性的故事。在作者笔下,社会变革前的阿富汗温馨且幽默,但也因为不同种族之间的摩擦而出现紧张,充满令人回味难忘的景象。
      阅读《追风筝的人》,如同于一个春风和煦的午后,做了一场恬淡而怡人的梦。又仿佛在春水边,垂柳下,悠然地眺望远山,心旷神怡之余,有一缕黛青色的忧伤。
      人非圣贤,孰能无过,在生活中我们应该勇于承担责任,敢于承认错误,要不断的自我反省。我们每个人心中都会有一只属于自己的风筝,它代表着梦和希望,在追逐的过程中,免不了会摔跤会失望,但不可以停下脚步,我们应该相信,只要一直追寻下去,属于我们的风筝,一定会在某一个地方等着我们。
      与此同时,对于我们的学生也是一样,每个来到我们眼前的孩子,都有他自己的成长经历,都打上了支撑他成长的家族系统的烙印,这个烙印可能是优点也可能是缺点,但是我们要相信他们善良的本质,接纳他们的不完美,对有缺点的孩子多一份倾听,多一份理解,多一份关心,多一分尊重,让每个孩子都能绽放出美丽的花朵!
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发表于 2021-5-17 11:02:01 | 显示全部楼层
    《胡萝卜须》是儒勒·列纳尔所著的一本书,胡萝卜须是个十来岁的男孩,一头红头发和一脸的雀斑令他得此绰号。爸爸、妈妈、哥哥、姐姐都不喜欢他,拿他出气,冷言冷语地挖苦他、欺负他,胡萝卜须常常被吓得六神无主,做出许多可笑又荒唐的事情。但是,渐渐长大了的萝卜须,上学之后终于开始反抗,历经艰辛使他学会了独立。
     通过胡萝卜须我也带入我自己,在我小时候遇事我不会表达,满怀期待看着大人的表情,可是当家人失落的话语落下时,心里也是空落落的,慢慢的就不在去表达和期待,一次次用沉默做为交流的语言。和学生交流同样如此,如果我们多于孩子交流,多鼓励,我们更容易走近彼此。胡萝卜须的改变是他以残忍的手段弄死了鼹鼠开始。无论他怎么对待鼹鼠,鼹鼠都还有一口气,他意识到了自己就像是一只鼹鼠,他恨这样的自己,所以他拿鼹鼠出气,他其实是想杀死这样的自己。但是,他到最后还是颤抖了手,落下了泪。曾经被别人那样捉弄和嘲讽,他也从未落下一滴眼泪,可是这次他却因一只鼹鼠而落泪了。他不想再像这样的活下去。他学会了自己爱自己,学会让自己的内心变得强大,学会了勇于表达,敢于反抗。
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发表于 2021-5-17 14:52:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 谢波 于 2021-5-17 14:54 编辑

读《外婆的道歉信》有感
  初看书名,有很多疑问。外婆为什么要道歉?外婆要对谁道歉?外婆有什么样的故事?这些问题促使我读下去,了解到了爱莎和她的外婆与邻居们的故事。
外婆给爱莎讲童话故事, 不一般的童话故事,不眠大陆的一大一小两位骑土的伟大冒险。我原本以为,这位外婆会和许许多多的外婆一样,讲的童话故事单纯就是为了讲给爱莎而讲的童话故事。然而不是。她讲的童话故事,不仅仅为了给爱莎催眠,还为了他们公寓的住户们。她,作为曾经的外科医生,救下的孩子们,成年后依然饱受痛苦的孩子们。外婆的去世是一根导火索。 循着不眠大陆的故事的线索,爱莎倾听到公寓每一位住户的过去,聪明的她用自己独特的方式把外婆的道歉信传递到每一个人的心底,给外婆获得原谅的机会,也许他们或许从没有怪罪过外婆,但是给予他们原谅旧生活的勇气。
我很喜欢这本书,此书是写给拥有超级英雄的孩子们的,语言自然轻松诙谐,但是明确坚决地告诉我们那些深刻的事儿。比如,打女孩的男孩是因为打人而是一个懦夫,爱莎“贴心”地从不把学校里收到的恐吓信条带给外婆,以免再次发生外婆教训懦夫的事儿。因为爱莎的另类,学校里有不止一个懦夫欺负她。 可她不会轻易和别人解释这事儿,她嘲笑,“好像压迫这件事天生就是这么个原理”。她不会试图去做无意义的解释。
  每个孩子都该拥有一位超级英雄。“ 我爱你正如你爱我那样, 我的超级英雄。不用为你老了而不得不死去而感到抱歉,因为我知道你会永远在我身边的。外婆:我超级的爱你。”
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发表于 2021-5-20 16:42:11 | 显示全部楼层
从《数学简史》中感受数学的魅力
作为一名数学老师,我觉得数学课上应该有些不一样的东西,所以寒假期间,在网上搜索资料,想找一本有趣的数学书,《数学简史》这本书吸引了我。这本书不仅可以提升自己,还要把有关的数学史融入在教学中,激发孩子们的数学学习兴趣。
1.数学史可以提高学生的学习兴趣
小学生普遍对枯燥的数学的学习兴趣不大,这极大地影响了学习的效果。但这并不是因为数学本身枯燥、无趣,而是它被我们的教学所忽视了。如果在数学教育中适当结合数学史的有关知识,这样有利于提高学生对学习数学的兴趣。例如一年级下册有《认识钟表》这一章节,而在《数学简史》中有时间的度量——最早的钟表这一课,通过学习这些内容,学习们对时间度量有了浓厚的学习兴趣,这更有助于孩子们对时间这一单元的学习。
2.数学史可以弘扬祖国优秀文化,提高民族自豪感,增强学生的爱国情操
中国数学也有着悠久的历史,14世纪以前一直是世界上数学最为发达的国家,由于各种复杂的原因,16世纪以后中国变为数学落后国。经历了漫长而艰难的发展历程才渐渐汇入现代数学的潮流。数学史可以使学生了解中国古代数学的辉煌成就,了解中国近代数学落后的原因,中国现代数学研究的现状以及与发达国家数学的差距,以激发学生的爱国热情,振兴民族科学。
3.数学史可以提高学生的美学修养
数学是美的,无教数学家都为这种数学的美所折服。英国教学家、 哲学家罗素说过:“数学不仅拥有真理,而且还拥有至高无上的美”这本竖引导学生领悟数学之美,感受数学的魅力。
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发表于 2021-5-25 14:30:20 | 显示全部楼层
《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德•胡赛尼的第一部长篇小说,是美国2005年排名第三的畅销书。
该书以第一人称的角度,围绕风筝与阿富汗的两个少年展开,讲述了一个富家少年与家中仆人关于风筝、关于人性的背叛与救赎的故事。主人公阿米尔是一个有着复杂形象的人物,在与哈桑玩耍时怂恿哈桑用弹弓将胡桃射向邻居家的狗、朝山羊掷石头等恶作剧被发现后,从来都由哈桑来背负,并且认为理所当然。文章中阿米尔设计使哈桑父子离开的片段体现了人性当中的劣性战胜人性中的善性,但最终阿米尔踏上为自己也为父亲的赎罪道路也展示了人性中的善最终战胜劣,小说的主题得到升华。
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发表于 2021-5-28 14:15:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 牛便芹 于 2021-5-28 14:16 编辑

              《数学魔鬼》 读后感
                     
     在我们多数人的脑中都有一个根深蒂固的偏见:数学,似乎只属于少部分从事专门研究的人,它从来就和普通大众的日常生活无关,是比哲学或许更加无用的学问。这一偏见并非空穴来风,它一方面有着深厚的实用论基础,另一方面,也因为办学机制、学科设置和教学现状而得到多数人的普遍赞同。在学习生涯中,我们被人为灌输进一整套数学的概念、公理和运算规则;我们被告知,数学界的一切都是“显而易见”、“自然而然的”,你只需服从和运用。
      但是,真实的情况并非如此。《魔鬼数学》的作者乔丹•艾伦伯格坦言,“数学并没有完全定型”,即使是中学教育中的几何和代数,这些最基本的内容,也经历了一个漫长的争论和互诘的过程,而不是“显而易见”、“约定俗成的”。不幸的是,“在编写教材时,所有这些努力与喧嚣都被小心翼翼地摒弃了”。数学,不仅包括攥写在教材上的知识,还包括执着的探索真理的精神,一种基于人类理性的大胆怀疑。而现今,数学日益教材化,远离了数学萌芽、成长、发展和成熟的鲜活历史。这一过程,尽管有利于我们花费最少的精力来习得数学史上的伟大成果,但却使得“数学”这一概念被严重狭隘化了。
       在我们的理解中,数学在更多情形下被视为一种专门学问,而不是一种人人可以掌握的理性思维能力。伴随着人类的产生,感性思维的能力即获得了正当地位。然而,理性思维能力的产生、发展和掌握却要晚得多。西方理性思维的源头可追溯到古希腊的柏拉图(主要生活在公元前5世纪),他在《理想国》中提出,现象界是虚假的,理念世界才是唯一真实的存在。他的学说被称为“理念论”,为西方哲学和具体科学(如数学)寻找现象界背后永恒不变的真实提供了理论根基。在很长的历史时期内,数学依附于哲学,被视为认识世界的一种方法,是理性思维的重要体现。尽管18世纪前后,随着自然科学的突破,数学逐渐脱离哲学,但数学对个人理性思维能力的注重态度和塑造作用,依旧一以贯之,不可替代.
        就艾伦伯格看来,数学是“常识的衍生物”,它对于理性思维的建立和逻辑分析意义重大。同时,数学中包含着“令人窒息的美感”。即使是从狭隘的工具论角度来看,数学的用处也远大于我们所预期。数学并不局限于“纯粹事实”,而是日常生活中必不可少的“常备工具”,“应用得当”,可以避免犯错。例如,我们先天带有线性思维,但数学则彰显了非线性思维的普遍性和在公共事务中的有效运用。再如,小概率事件不等于不可能事件,数学分析下的赌徒心理对个人的危害无处遁形。又如,尽管一物品的期望价值远远高于售价,但拥有其所产生的意义因人而异,不可一味从之。
        其实,从某种程度上说,数学也代表一种怀疑精神。它源于我们对日常生活的敏锐观察,同时加入了基于逻辑和理性的细致思考。生活中,两起看似毫无联系的事件,很可能具有一定程度上的相关性;即使相关性很小,也不意味着丝毫没有任何联系。拿父母和子女的身高差异来说,这看似寻常普遍的背后,除了生物性的遗传定律在起作用,随机性也扮演了重要角色。这无疑是对完全的基因决定论的反驳。
《魔鬼数学》一书,是近些年来我阅读过的数学普及作品中最为生动有趣的一本,内容翔实丰富,但又不以纯粹的理论霸权胁迫读者,而是寓数学真知于具体事例,两相验证,既给人以知识上的补充,又给人以感情上的愉悦。四十多万字的篇幅,有条理地划为“线性”、“推理”、“期望值”、“回归”和“存在”五大部分,环环相扣,逐步深入。在《魔鬼数学》中,我所读出的艾伦伯格,不是板着脸的专家学者,而是可亲可感的旅途友人。他行文流畅,诙谐幽默,数学史上的掌故和现今世界的有趣现象,全都信手拈来,带领读者在数学和生活的交叉面上,经历一次欢欣满足的精神之旅。而旅途即将结束时,除了获得生活的智慧和勇气,我们毫无倦怠。

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发表于 2021-5-31 10:59:38 | 显示全部楼层
《活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹,而是福贵本身,他是《活着》的灵魂,他已经成为一种意志,一种信念,让我觉得自己所认为的苦难的悲惨的经历,原来都是芝麻绿豆大的事,让我发现自己竟然活成了如此一副软弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾,成长总有遗憾,福贵像一剂清醒剂,注射在血管里,融化在血液里,级或者每一根毛细血管,让我学会用另一种心态去看待生活。
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发表于 2021-5-31 16:32:48 | 显示全部楼层
《半世烟雨·半世落花:李清照词传》读书分享

      李玉梅老师的一堂国学课《如梦令》,让我重温宋词,让大家看到如此清新明快,妩媚娇憨的少女,不知不觉恋上了李清照,于是买来一本《半世烟雨·半世落花:李清照词传》。
在本书中,能读到她少妇时的甜蜜美满,淡淡相思。李清照与赵明诚即使放在现代,应该也是一对令人羡慕的天成佳偶吧。两人门当户对,年貌相当,性情相投,互相依恋,互相倾慕。李清照自己在《<金石录>后序》里曾记载了一段"赌书泼茶"的故事,其实是夫妇二人的日常游戏和消遣:二人常以比赛的方式决定饮茶先后,一人问某一典故出自哪本书哪一卷哪一页哪一行,对方答中先喝。而赢者往往因为开心而将茶泼洒在身上。这样的相处模式,羡煞多少痴男怨女。所以几百年后纳兰性德还不无惆怅的写出"赌书消得泼茶香,当时只道是寻常"的千古名句。
      在本书中,能读到她离乱后的忧患沉痛和坚韧勇敢。清代诗评家赵翼在《题遗山诗》中说:"国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。"没有什么比国破家亡更能激发艺术家的创作灵感和创作水平了。而李清照中年之后,可以说是真正的国破家亡:战乱频仍,丈夫辞世,颠沛流离,财物散失。可以说,北宋南渡是李清照人生的转折点也是其词风变化的转折点。从此以后,她的词里少了风花雪月的浪漫情怀,多了沉痛悲郁的家国之恨。然而李清照最让人佩服之处也在此:以一个弱质女流,名门闺秀,经历了人生所能经历的一切苦难,却于沉痛中不乏气概,于悲戚里绝不沉沦。
      读李清照,能够读出快乐与幸福;能够读出纯净和复杂;能够读出人性之美好;能够读出世事与沧桑;能够读出一个无忧无虑的少女到一个沉郁悲愤的老妇的转变;能够读出个人命运与国家命运的唇齿相依……当然,李清照可读的词数不胜数,李清照能读出的内容也无穷无尽。
      
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