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理想国 的教育思想及其影响
作为西方早期伟大的思想家，柏拉图对后世的影响是广泛而深远的,尤其是他的代表作《理想国》更是为西方学人推崇，研究者甚众且成果颇丰。我试着从教育思想方面，整理了一下柏拉图在该书中的有关论述。 柏拉图的教育主张是以对人的心灵、天赋的了解和分析为基础的。 柏拉图认为人的心灵分为三个部分：理性、欲望和激情。理性是“人们用以思考推理的”部分，欲望是“人们用以感觉爱、饿、渴等等物欲之骚动的，……亦即种种满足和快乐的伙伴”，激情则是介于两部分之间的一种。当这三部分能够保持节制和协调时，个人就会自己主宰自己。而人的这三部分并非天生就能够保持平衡的，“靠理智和正确信念帮助，由人的思考指导着的简单而有分寸的欲望,则只能在少数人中见到，只能在那些天分最好且又受过最好教育的人中间见到。” 那么柏拉图所说的天分又是什么呢？柏拉图认为，人的天赋是有很大差异的，且每个人生而各异。他提出不同天赋的人应做不同的事，担当不同的职务。柏拉图重视人的理性，认为知识是美德的基础。这就为教育奠定了理论基础，具有重要意义。 在分析了人的灵魂、人的天赋之后，柏拉图转人了对教育的讨论。这些论述散见于《理想国》全书，归纳起来，可以分成以下几方面： 其一，柏拉图探讨了天赋和教育的关系。 一方面，他认为人生而异禀，天赋是教育的基础。另一方面，他认为教育，尤其是合适的教育是非常重要的。对个人而言，教育可以增加人内在的理性和激情的力量，使人达到和谐。由此可见，柏拉图认为教育并不是凭空地在人身上产生善，消灭恶，教育必须以人的天性为基础，促进人的发展；同时，他意识到，只有合适的教育和培养，才能使好的天赋有好的结果。对于国家而言，教育抓好了，人们就会安守本分，各司其职，国家就能稳定，从而达到柏拉图所谓的“正义”。很显然，柏拉图关于天赋和教育之间关系的看法是一分为二的，他认为天赋是教育的基础，也认识到只有经过合适的教育，天赋才会最好地发展。在这二者之中，他更强调教育的作用。 其二，柏拉图认为教育的目的在于引导人们到道德方面，使之实现善的理念。 他认为每一个灵魂都追求善，都把它作为自己全部行动的目标。但是大多数是不自觉的，缺乏对于善的信念，只有哲学家才具有这一点。因此，柏拉图最高的教育目的就是培养哲学家。 其三，围绕着培养哲学家的教育目的，柏拉图对教育分析阶段进行了论述。 对于儿童教育，柏拉图给予了充分的重视。柏拉图认为早期教育是关键性的，决定着儿童以后发展的方向。在儿童的教育内容和方法上，他提倡对于3至6岁的儿童，应准许他们游戏，用游戏把儿童的趣味导诸工作方面，并陶冶儿童的品性；同时给儿童听最优美高尚的故事。6岁以后，应对儿童进行音乐和体育方面的教育。在柏拉图看来，音乐和体育的目的就是使一个人达到内在精神状态和外在体态举止相调和的美。对于儿童来说，他认为在儿童阶段文艺教育至关重要。一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐侵入了他的心灵深处，在那里牢牢生了根，他就会变得温文有礼；如果受到坏的教育，结果就会相反。在理性方面的教育 还未能奏效的时候，音乐最能使人发生高尚的冲动，最能使人景羡。《理想国》对于 20岁之前的教育并未详加论述。到了20岁， 就要挑选表现得最能干的人，进行综合学习， 研究各种内容的联系以及它们和事物的本质的关系，然后做第二次挑选。从30岁起，用辩证法考试他们，用5年培养他们“跟随真理达到纯实的本身”；然后用十五年时间，让他们进行实践，接受考验，积累实际经验。到50岁时，那些在实际工作和知识学习的一切方面以优异成绩通过了考试的人必须接受最后考验，然后，他们就在剩下的岁月中，研究哲学，并轮流管理政治事务。 这就是柏拉图提出的哲学家的分阶段培养过程。从中可以看出，对于每一阶段，他提出不同程度的教育任务，学习内容的难度与人的年龄成正比。同时我们从这一培养过程中，可以看到关于按能力进行教育分流的最早论述。 整体上来说，柏拉图关于理想国的建立及其有关的教育方面的论述，都是以他对人性的认识剖析为基础的，这是柏拉图教育思想的精华所在，也是对后世影响最大的一点。 总之，柏拉图《理想国》对后世教育的影响渊远流长，卢梭曾盛赞“它是一篇最好的教育论文，像这样的教育论文，还从来没有人写过。"这一说法虽有些夸张，但也表明《理想国》至今仍值得我们研究，尤其是在世纪更替之际，更应总结人类历史上的教育成果，继往开来，审慎地选择人类教育的未来发展方向。
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发表于 2021-11-18 10:54:16