读《我们现在怎样做父亲》有感

张晶

      父亲节前一天，我被题目所吸引，阅读了鲁迅先生的《我们现在怎样做父亲》一文，本想找到如何做父亲的“秘籍”，拿来送给爱人，让他学习，可读完之后我发觉，文中并没有方法的阐述，而是思想的唤醒。
      文中阐述了中国的“圣人之徒“主张的父亲绝对的权利和威严，不管父辈说的是否正确，做小辈的要绝对服从。我即刻就联想到了我经常教育女儿的”宝典“——”父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须静听；父母责，须顺承“，现在看来，虽然孩子有错在先，我却是在用父辈的威严强迫孩子听命于我，此时认识到的错误、或者做过的保证、道过的歉并非出自孩子本心，教育效果自不必说。回想前几次，动手管教女儿时，自己的心绪已经不理智了，针对的内容也并非直指此次错误本身，更多的是感到做母亲的威严被侵犯而带来的愤怒，第二天想来自己内心也是很后悔的，主动向女儿道歉，意外的是，听到我真诚的道歉后，女儿随即便说：“妈妈对不起，昨天我不该冲你吼“，我想教育此刻才发生。
      文中告诉我：“对于子女，义务思想须加多，而群里思想却大可切实核减，以准备改作幼者本位的道德。”我们成为父母是生物界的正常现象，是保存生命、延续生命、发展生命的必然，要知道，无论我们、子女都不可能永久占领这个位置，父母是过去的子女，子女亦是将来的父母，前前后后只是时间的不同。所以，我们之于子女，应该少提“恩”多施"爱“。
      文中说:"父母的缺点，便是子孙灭亡的伏线，生命的危机。......便可说凡是不爱己的人，实在欠缺做父亲的资格。”那么，我们应该用什么样的方式来爱子女呢？鲁迅先生给我我们六个词：理解、指导、解放。首先，每个父母都应该知道，孩子的世界与成人截然不同，若不站在孩子视角理解他们，那成人的教育会大碍于孩子的发达，故我们应该以孩子为本位；其次，我们应该明白父母不是命令者，而应该是指导者、协商者，着力于培养儿女有耐劳作的体力、纯洁高尚的道德、广博自由能容纳新潮流的精神，帮助子女在世界新潮流中拥有不被淹没的力量；最后要知道子女是一个独立的个体，应该解放彼此，交给他们自立的能力，帮助他们成为一个独立完整的个体。
      总之，父母之于子女，应该健全的生产，尽力的教育，完全的解放。可是，现在的父母也曾为人子女，也曾受“圣人之徒”影响，身上也带着过去父辈的色彩。鲁迅告诉我，“觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做……”但我们要做一件极伟大极要紧的事，就是“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；伺此后幸福的度日，合理的做人”，这便是我努力的方向。