【必修一】打开学生学习世界——超越书本知识的传授，...

尤向君

以“小观察”促“大表达”

——二年级生活化项目式学习实践

在“超越书本知识、连接真实生活”的大教育理念下，低年级语文教学需打破课堂局限，以贴近学生认知的实践活动为载体，激发其内在学习动力，培养综合素养。本学期，针对二年级学生“表达意愿弱、逻辑不清晰”的共性问题，我以“家庭小植物观察”为核心设计项目式学习活动，并延伸“生活小观察图写绘”，让学生在真实体验中提升表达能力，实现从“不敢说”到“主动说”的蜕变。

一、直面痛点：二年级学生表达能力的现实困境

作为二年级班主任兼语文教师，教学中发现学生表达能力存在明显“卡点”：一是表达意愿薄弱，课堂提问时多以沉默、点头回应，集体交流中常“只张嘴不出声”；二是表达逻辑欠缺，近半数学生难以说完整句子，多为“蹦词式”表达（如描述植物仅说“花、红的”），语序混乱、内容零散；三是存在表达焦虑，部分学生因曾受负面反馈，形成“怕出错就不说话”的心态。

深入分析可知，问题根源在于“表达场景缺失”：电子产品占据课余时间，导致“被动输入”替代“主动输出”；家庭中家长包办式照顾，减少了孩子的表达需求；课堂上抽象的语言训练，让学生因“无内容可讲”而回避表达。二年级作为“口头表达向书面表达过渡”的关键期，亟需搭建“低压力、有内容”的实践场景，让表达从“任务”变为“自然分享”。

二、实践探索：以“植物观察”为核心的项目式学习设计

结合“连接生活、激发内驱”的理念，我以“我的家庭小植物”为主题，设计为期两周的项目式学习活动，通过“选种—观察—记录—分享”四步，让学生在照顾植物的过程中积累表达素材，逐步突破表达障碍。

（一）前置引导：降低实践与表达门槛

考虑二年级学生认知特点，活动设计侧重“简化流程、激发兴趣”：

选种“易操作”：向家长推送“植物选择指南”，优先推荐绿豆、小葱、多肉等“易养活、变化快”的品种，避免因养护难度影响参与热情；同步设计“植物命名卡”，让学生为植物起昵称（如“小绿”“豆豆”），通过情感连接增强责任感。

观察“目标化”：提供3个具体观察维度（株高变化、新叶数量、叶片状态），用例句示范（“我的小绿今天长了2片新叶子，边缘有点卷卷的”），让学生明确“说清楚”的核心是“说具体”，避免因“不知道观察什么”而放弃。

表达“低压力”：允许记录形式灵活多样（画图+拼音、画图+1-2句话、口头描述由家长代记），强调“真实表达”而非“完美表达”，消除学生“怕说错”的心理负担。

（二）过程陪伴：以正向反馈强化表达信心

活动中聚焦“多鼓励、少纠错”，通过家校协同让学生感受到“表达的价值”：

课堂“微分享”：每日早自习预留5分钟“植物小新闻”环节，鼓励学生自愿分享植物变化，即使仅说“我的豆豆今天没变化”，也通过追问（“那你今天给它浇水了吗？浇水时它有什么反应？”）引导拓展表达，将“一句话”变成“几句话”。

家庭“共参与”：建议家长以“提问者”而非“评判者”的角色陪伴，用“你发现了什么有趣的事？”“你觉得植物今天开心吗？”等问题引导思考，耐心倾听后用“你说的XX很有意思，能再讲讲吗？”鼓励补充，让家庭成为“无压力表达场”。

班级“小展示”：周末收集观察记录单，挑选有代表性的作品（如“画出绿豆发芽时豆瓣张开的样子”“用‘多肉叶子像小胖子’打比方”），在班级“成长墙”展示，用可视化的肯定强化表达信心。

（三）延伸拓展：让表达融入日常

两周活动结束后，学生已初步养成“主动观察、愿意分享”的习惯。据此推出“每周生活小观察图写绘”，将观察对象从“植物”拓展到生活场景（家务劳动、上学路上、同伴游戏等），让学生带着“观察小画”上台分享2-3句话，逐步将“表达”内化为生活习惯。

三、成长蜕变：实践带来的双向收获

（一）学生：从“被动沉默”到“主动表达”

表达能力显著提升：课堂主动举手发言的学生越来越多，大部分学生能清晰说出“做了什么—发现了什么—有什么感受”，如学生分享：“我帮妈妈择青菜时，发现叶子上的小水珠一碰就滚走了，妈妈夸我能干，我很开心”，表达逻辑和完整性明显改善。

观察与思考意识觉醒：学生开始主动关注生活细节，会指着校园的花说“这朵花的花瓣比我家多肉尖”，将语言学习从“书本”延伸到“生活”，实现“在观察中思考，在思考中表达”。

（二）教师与家长：教育理念的同步更新

对教师而言，深刻体会到“低年级语言教学需‘生活化’”：无需复杂设计，只需为学生提供“有内容可讲”的场景，让表达成为“分享的快乐”而非“任务的负担”，教学更贴近学生成长需求。

对家长而言，家庭“表达氛围”明显改善：不少家长反馈，孩子从“问啥都说还行”变为“主动分享学校和生活趣事”，甚至会主动当“小讲解员”描述动画片内容，实现“被动输入”到“主动输出”的转变。

四、持续探索：让“生活观察”成为成长常态

基于前期实践的良好效果，后续将继续坚持“每周生活小观察图写会”，并逐步拓展观察主题（季节变化、校园角落、传统节日等），让学生在持续的生活实践中，不断提升表达能力、培养观察素养，真正实现“以小观察打开大世界，以真体验点亮大成长”。

这一实践也印证：低年级教育的核心，在于将“书本知识”与“真实生活”连接，让学生在可触摸、可参与的场景中主动探索、自然成长——这既是对“大教育理念”的践行，也是让每个孩子都能“敢表达、会表达、爱表达”的有效路径。

李晓静

四年级上册神话单元的情境任务与活动设计   

  四年级上册神话单元我开启了任务化教学，围绕学习主题“祖先的天问”，实现情境、任务、活动、资源等的有效统整。先按神话类别重组单元选文：1.创世神话《盘古开天地》《精卫填海》，补充阅读《女娲造人》。2.英雄神话（救世神话）《普罗米修斯》，对比阅读《燧人取火》；《女娲补天》，关联阅读《羿射九日》。3.始祖神话（历史神话）《黄帝的传说》《大禹治水》，补充阅读《神农尝百草》《仓颉造字》。4.传说仙话，阅读古诗《嫦娥》，补充阅读《嫦娥奔月》。再根据12个神话故事构成的文学阅读周期，按照“教人做事”的设计理念，设置一个富有情趣的任务情境。   
  世界是怎么来的？人类是怎么来的？神和英雄是怎么生活的？我们的祖先用真实而严肃的幻想作出了他们的解释，也留下了一个并不完整的神话世界。请你当一回天上的“文曲星”，讲好这些神话故事，并将这些散落在各个角落的神话故事搜集、整理成一部《中国神话谱》；再约上几个“神友”，选取其中的一个神话，发挥你们的想象力和创造力，将其制作成皮影戏，一起表演给更多喜欢神话的人看。在这个文学性的真实情境中，学生要完成三个实践性的学习任务，呈现为三个关于神话学习的“大问题”：是谁创造了这样的世界？是谁拯救了苦难的人类？是谁创造了文明的源头？分别指向创世神话的学习、英雄神话的学习和中国神话图谱的梳理与建构。  任务一：是谁创造了这样的世界？这个学习任务包括《盘古开天地》《精卫填海》以及相关的创世神话。可以分为两个子任务。   
  子任务一：天地万物是怎么来的？探究创世神话的叙事结构，根据生活经验发现神话故事中起因、经过、结果之间的先后关系，从而把握“由果溯因”的想象性叙事。   
  活动一：图文对照知因果。首先，边读故事边概括文中插图：昏天黑地、开天辟地、顶天立地、改天换地。其次，按照故事的先后顺序，分清起因、经过、结果。最后，还原先民的创作顺序，知晓“由果溯因”的想象过程：结果是世界现在的样子，起因是世界原来的样子，经过是世界变化的样子。   
  活动二：对称语言读神奇。发现故事中对称的语句，比如“天、地、盘古”每天都在“升高、加厚、长高”；盘古化身万物的排比句式，在反复朗读中感受神的超人力量、牺牲精神，以及中国元素。   
  活动三：中外比较显形象。选取伊朗、罗马、印度等国家的创世神话，比较世界混沌一片的时候，不同的神是如何创世的，在交流中发现创世神话的相似性，加深体认神的牺牲精神。   
  子任务二：精卫填海结果怎样？迁移创世神话的叙事结构，按照起因、经过、结果的顺序讲述故事，从中发现缺失的“结果”，及时补充炎帝的农耕背景，还原先民对耕地的渴望，知晓神话的想象起点。   活动一：熟读古文讲故事。在熟读古文的基础上，结合注释，抓住“游于东海、溺而不返、化为精卫、填于东海”四个关键词讲述故事。   
  活动二：情境对话悟精神。让学生化身精卫鸟，与老师扮演的东海进行情境对话，在对话中领悟精卫“敢抗争、不服输、不屈服”的精神意志。   
  活动三：完整叙事议结果。对照起因、经过、结果，再次梳理故事结构，发现精卫填海“结果”的缺失。补充炎帝农耕部落的相关故事，对照后人围海造田的壮举，讨论故事可能的“结果”以及先民想象这个故事的“起点”。     任务二：是谁拯救了苦难的人类？这个学习任务包括《普罗米修斯》《女娲补天》以及相关的救世神话。可以分为两个子任务。   
  子任务一：火是怎么来的？《普罗米修斯》包含两个故事，一个是“盗火”，一个是“受罚”，前一个故事是后一个故事的起因。这是古希腊神话“故事连故事”的叙事特点。   
  活动一：厘清因果关系讲故事。以众神领袖宙斯为核心，梳理故事中的人物名字，熟读后说说人物之间的关系；阅读故事，探究救世神话的叙事结构“人类蒙难——英雄救世——重获生机”，发现文中还写了另一个故事，梳理出英雄神话的叙事结构“抗争——受罚——获救”；在此基础上，完整讲述两个有因果关系的故事。   
  活动二：借用英国诗人雪莱的诗句赞英雄。围绕“普罗米修斯是盗贼还是英雄”的问题，从文中寻找依据；而后借用雪莱《普罗米修斯赞歌》中的诗句“是谁？    啊！是你，一位    的英雄！”将文中的英雄言行写入诗句，创作一首英雄的赞歌。   
  活动三：比照《燧人取火》议精神。链接阅读《燧人取火》，比较人类对于拥有“火”的不同想象，从中发现中西方神话的精神内核：西方神话，靠神的赐予；中国神话，靠自己的探索奋斗。关联阅读《羿射九日》，比较后羿与古希腊神话中的太阳神，加深对中华民族“敢抗争、不屈服”精神的理解。   
  子任务二：天是怎么补的？《女娲补天》省略了两个神话，一个是《女娲造人》，一个是《共工怒触不周山》，后者是《女娲补天》的故事起因。   
  活动一：补读神话知因果。补充阅读两个神话故事，知道女娲补天的前因后果，串起一条神话故事线。   
  活动二：梳理结构讲故事。根据救世神话的叙事结构，梳理起因、经过、结果，完整有序地讲述故事。还原先民的生活现实，想象先民遇到水灾时的悲惨情景，找到想象这个神话的故事“起点”。   
  活动三：展开想象说拣石。迁移英雄神话的叙事结构，重构拣石的叙事结构“拣石——遇险——成功”，重点想象女娲会遇到哪些危险，又是如何用神力解决的，让故事起落有致，凸显女娲“不畏艰难、矢志不渝、为民造福”的英雄精神。   
  任务三：是谁创造了文明的源头？这个学习任务是在完成前面两个任务的基础上，结合语文园地和“快乐读书吧”创生的一个综合性的挑战性任务，包括三项活动。   
  活动一：寻找神话的线索。将单元中的课文，按照神话类型进行分组，梳理出创世神话与救世神话（英雄神话）；阅读“快乐读书吧”中的《神农尝百草》和语文园地中的古诗《嫦娥》，关联以往学过的神话，梳理出始祖神话（历史神话）与传说仙话。   
  活动二：编写神话的图谱。分工合作，阅读、搜集相关类型的中国神话，从中整理出中国神话的故事线，绘制中国神话图谱，并请教专家学者，作进一步修正完善。
  活动三：制作神话皮影戏。小组合作，选择一个中国神话故事，改编成皮影戏的剧本；绘制人物肖像图，共同制作皮影道具和舞台；排演神话皮影戏，再现神话的艺术魅力。

郭丽娟

数学之美——尺规设计图案欣赏
数学与美术看似是两个不同领域，但实际上它们有许多有机的联系。数学为美术提供了结构和形式的支撑，而美术则能够通过视觉和感知将数学概念具体化。几何学是数学的一个重要分支，涉及到形状、大小、空间和结构的研究。美术中的很多作品，尤其是绘画、雕塑和建筑，都广泛应用了几何原理。例如：黄金分割与比例、透视法等。
在“大教育理念”下，教师需为学生提供多样化的学习内容和方式，注重学生实践能力、创新能力等综合素质的提升。本学期我继续拓展学习资源超，越书本知识的传授，重在激发学生内在动力、拓展视野、培养核心素养、连接真实生活。
数学中的对称性是美术中的常见元素。很多艺术作品使用对称性来创造平衡和和谐。例如：利用轴对称、旋转、平移等可以创造出美丽的图案。以下是学生在第一单元学会了用圆规画圆后创作的美丽图案，很多都非常精美，出乎我的意料。以下是几幅作品代表：

杨慧

         乐韵融万象 美育润心灵——音乐教育的学科独特性

音乐，作为人类文明的活态载体，从来不是孤立存在的艺术形式。它与历史同频共振，与语文交相辉映，承载着民族的文化基因，记录着时代的精神印记。音乐教育的独特性，正蕴含在这种跨学科的深度融合中——它以旋律为桥，串联起历史的脉络、文学的意境、民族的魂魄，让学生在聆听与感悟中，实现认知、审美与人文素养的全面提升。

音乐与历史的交织，让流淌的旋律成为可触摸的时光。从商周时期庄重典雅的编钟礼乐，到盛唐气势恢宏的燕乐大曲，再到近代救亡图存的激昂战歌，每一段音乐都镌刻着特定时代的印记。战国曾侯乙编钟，19个钮钟、45个甬钟构成完整的十二律体系，其精湛的铸造工艺与和谐的音律，不仅展现了先秦时期“金石之乐”的巅峰成就，更印证了当时礼乐制度的森严与青铜文明的发达。在给一年级学生介绍曾侯乙编钟时，学生们对中华历史产生浓厚的兴趣，在聆听编钟复制品奏响音乐时，感受千年音乐之美，探寻古人的审美追求。

音乐与民族文化的共生，让乐器与曲调成为民族精神的象征。中国民族音乐博大精深，不同地域、不同民族的音乐都有着独特的风格与内涵。古琴作为“圣人之器”，承载着儒家“乐与政通”的思想，其音色悠远、意境深邃，《梅花三弄》《广陵散》等名曲，展现了文人雅士清高孤傲、坚守气节的品格。古筝则以其音色清脆、表现力丰富著称，既能演奏《高山流水》这般意境开阔的曲目，也能演绎《战台风》这样气势磅礴的作品，体现了中华民族刚柔并济的精神特质。在一年级新教材中学生们对不同乐器、不同民族音乐、中国音乐史等的学习，都表现出极大的热情，对培养他们音乐学习兴趣和民族自豪感有很大的帮助。同时，新教材更突出音乐教育的多学科融合的独特性。
例如：课本中在古琴的介绍中，加入了“高山流水觅知音”的典故，为音乐教育增添了浓厚的文化底蕴。“伯牙鼓琴，子期知音”的典故，不仅诠释了“知音难觅”的真挚情谊，更让学生理解了音乐作为情感交流工具的本质。又如：在介绍琵琶时，让学生欣赏琵琶独奏曲“
十面埋伏”给学生讲“四面楚歌”的故事，项羽的军队在汉军的楚地歌声中军心涣散，展现了音乐在战争中的独特作用。这些典故的融入，让音乐教育不再局限于旋律与节奏的教学，更成为传承文化、启迪智慧的重要途径。

音乐教育的独特性，在于它打破了学科之间的壁垒，以审美为核心，将历史、语文、民族文化等多元内容融为一体。它让学生在聆听中触摸历史的温度，在吟唱中感受文学的诗意，在品鉴中体悟民族的精神。这种跨学科的美育形式，不仅能提升学生的音乐素养，更能培养他们的人文情怀、创新思维与文化自信。正如聂耳、冼星海等音乐家以音乐为武器唤醒民众，音乐教育也正在以其独特的魅力，滋养着一代又一代人的心灵，让文明的薪火在旋律中代代相传。