读书，让我做一个明白人

米晨溪

《七天》是一本历险小说，这本书很像地心历险记，讲的是一辆校车在雨天掉进了地洞，和外界失去了联系。车上载有的四个学生性格各异，善良的白荷、勇敢的健云、娇弱的晓玲和自私的军顺。四个孩子和司机欧叔一起，开始了一次惊心动魄的地下历险。在地下他们吃到了生活在三亿年前的总鳍鱼，欣赏了璀璨的水晶花园，触摸了直升机般的巨型蜻蜓，总之是一本脑洞大开的图书。在共同面对困难的过程中，四个学生放下隔阂，互相扶持经历了种种困难，七天过后最终得救。

尤向君

读书推荐
——《丢三落四的小豆豆》
尤向君
《丢三落四的小豆豆》是《窗边的小豆豆》的续篇，看过黑柳彻子那本《窗边的小豆豆》后，我就喜欢上了这个活泼可爱的小豆豆。这本书它记录了很多小豆豆长大后的故事--- 一些常人应该能做好，却被小豆豆“搞砸了”的事。作者略带自嘲的口吻，带给我们的不仅仅是笑声，更多的是她的纯真、善良、积极、乐观的天性。此外，这些故事还带给我们一些感悟和思考，“无论是什么样的人，上天都必然赐予他一项出类拔萃的才能。可是，很多情况下，人们也许终其一生都未能发现自己这项才能，而选择了别的职业。像爱因斯坦或毕加索这样的人，则是正好发挥了自己的才能……”
长大后的小豆豆，开始寻找最适合自己的工作。她尝试了许多不同的工作，却并没有成功。难得的是小豆豆并不因为这样而放弃自己的目标，最终她成为了一名大记者。
《窗边的小豆豆》一书描述了一个非常调皮，经常‘捣乱’的小豆豆，但是从《丢三落四的小豆豆》这本书中，我感受到小豆豆不再是以前那个调皮的女孩了，她长大了，并且非常认真地对待她的工作。因为小豆豆始终相信“世界上的所有工作，一定有一样适合自已的”。所以，她不断地挑战，不断地尝试，从未停歇。这种积极努力地去做每一件事情的精神和态度，着实值得我们每个人去学习。
书中叙述了很多小故事，让人忍俊不禁，有些哭笑不得。迷糊的天性会带来很多搞笑的事情，比如不认识富士山，很高兴的以为太阳会从落山的地方再爬起来....但更多时候还是太好奇了，比如看见地上的“黄瓜”“企鹅”“西瓜脸”，这样的事情，只有用孩子的眼光看世界才会发生的吧。小豆豆真是一个非常快乐的人，和她在一起的人也会被带动的很快乐，或许这才也是小豆豆历久不衰，跨越国界，受人欢迎的原因吧。 
不管怎样，读完这本书，我的每一个记忆都是美好的，都是轻松的。无论是工作还是生活，难免会有不顺心的事情，难免会有一些心情浮躁的时候。看看小豆豆，心情不由自主地变好。生活不是一个过程，它体现的是一种心态，一种享受酸甜苦辣的幸福。

刘樊

《活着》是一本有生命、有感染力的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最终。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动……我的泪直直地落下来了。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的但昔日患难与共的春生，他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
　　我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！
　　无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！

孟丽佳

读《曾国藩传》有感

梁启超曾经说过：“读名人传记，最能激发人志气，且于应事接物之智慧增长不少，古人所以贵读史者以此。”在阅读中引导我们从这些伟大的人物经历中汲取力量，进而思索自己想成为什么样的人，用榜样的力量启迪我们的心灵。这也正是人物传记带给我们的力量。

读完曾国藩的一生，切身的感受这是真实的一个人，一个有坚强意志，一个能做到知行合一的人。曾国藩智商平常，一个秀才考了七次。身体禀赋很差，一生与多种疾病相伴。出身平常，祖上几百年间都是平头百姓。他年轻时，性格也有很多毛病，比如自我管理能力比较差。但是他通过坚持不懈的个人努力，完成了脱胎换骨、超凡入圣的变化，达到了立功、立德、立言三不朽的境界，这个过程非常富有启发意义。纵观他的一生，我们可以更深地了解中国传统思想史、晚清政治史和社会史。同时，曾国藩的处事为人也教给我们很多做人做事的道理。

摘录曾国藩的为人处世和金句语录与大家分享：
1 天下之至拙，能胜天下之至巧。
2 对于儿女，他既慈爱又严格，能够尊重孩子人格，教育孩子总以鼓励为主，没有传统家长那种居高临下的不平等作风。
3 是人必立功名于天下，然当以节义死。
4 藏拙示仁/藏拙示孝
5 木秀于林，风必摧之，锋芒毕露，人必非之。
6 好汉打破牙和血吞。对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。咬紧牙关，把挫辱活生生吞下，就成了滋养自己意志和决心的营养。
7 “挺”字精神：“竖起骨头，竭力撑持”。
8 天下事有所激有所逼而成者居多。
9 军中阅历有年，益知天下事当于大处着眼。
10 致人而不致于人。
11 天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
12 富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大才是真正受用。
13 已欲立而立人，已欲达而达人。
14 于古，则多看书籍；学于今，则多觅榜样。
15 为天地立心，为生民立命。
16 精神的力量远大于身体的力量。
17 我诚能言必忠信，不欺人，不妄语，积久人知之。
18 曾国藩一生做事，都没有什么特殊的地方，就是做得扎实，做得牢靠。
19 和左宗棠失和之后，曾从未公开说过左氏一句坏话，私下也不怎么对人谈论他与左氏的是非短长，真的做到了“相忘于江湖”。
20 他第一个主张对洋人“以诚相待”。这一高度，今天很多中国人仍然没有达到。
21 曾国藩的遗嘱没有什么遗产分割之类的常见内容，重心是放在对后代品性的期许上：为人一定要做到“不忮不求”（不嫉贤害能，不妒功争宠，不贪求。）。

王蒙蒙

读书分享《非暴力沟通》
这本书推荐的人蛮多的，分享一下读书心得。
1.非暴力沟通专注于四个方面:观察、表达观察结果、表达自己的感受、告知具体的请求。很多时候我们的话语没有取得想要的效果，十之八九是因为我们表达的方式不对。如果你从说第一句话开始就加上了自己的主观判断和情绪，对方很可能不愿意对你打开心扉甚至产生抵触心理。很重要的一点就是学会区分评论和观察。
2.批评往往暗含期待。对他人的批评实际上表达了我们尚未满足的需要。如果我们通过批评来提出主张，很有可能获得申辩或反击。如果我们直接说出需要，比较可能得到积极的回应。学会直接表达自己的需要，而不是顾左右而言他。
3.学会倾听。放下已有的想法和判断，全神贯注地体会对方。在安慰他人或提议前，先看看那是否是他们需要的。
4.在一个生气的人面前，永远不要用“不过”“但是”“可是” 这类的词。
5.如果谈话偏离主题或者让很多人感到无聊，可以打断讲话人，因为讲话的人可能也感到非常无聊。没有人想自己讲的话被当作负担，比起假装在听，直接打断更好。
6.接受自己的不完美。失误揭示我们的局限性,并引导我们成长。尽量避免对自己说“应该”，对已经发生的事使用“应该”这个词，只会加重自责。对于已经发生的事如果感到自责，就专注于自己的需要是否得到满足以及得到怎样的满足，这样我们就可能从自我评价中获益。
7.愤怒是由我们的思维方式造成的，它的核心是尚未满足的需要。同一件事，不同的需要导致不同的感受。对他人的指责反映了我们遇到了挫折一他人的行为不符合我们的需要。我们生气的原因不在于别人做了什么，而在于我怎么看待对方及其行为。
8.表达愤怒的四个步骤: A、停下来，除了呼吸,什么也别做。B、想一想是什么想法使我们生气了。C、体会自己的需要。D、表达感受和尚未满足的需要。
9.感觉这本书非常适合老师和新手妈妈读，面对小孩子的调皮捣蛋时，如何控制情绪理性沟通，需要慢慢学习。当然，也很适合用来处理人际关系。

李彦

                                       万物皆有灵，万事皆美好

“活泼的生命完全无须借助魔法，便能对我们述说至美至真的故事。大自然的真实面貌，比起诗人所能描摹的境界，更要美上千百倍。”
“我走过了太多尘世的喧嚣，经历了太多人世的纷扰，哪里还有洁净的乐土，哪里还有宁静的家园？”
——英  吉米·哈利《万物有灵且美》
《万物有灵且美》，这是吉米的文学著作，也是他的行医笔记，更是他内心深处对生命的礼赞。吉米笔下的德鲁镇风景优美，乡下农人和和睦睦，简简单单地生活，并怡然自乐，还有许多有灵性的动物在这片土地上畅快地生长。万物有灵有情，万事皆美好！
作者吉米·哈利同现代社会的许多人一样，在经历了诸多人事，被压力与烦恼扰乱了心神之后，发出了自己渴求宁静生活的心声。“洁净的乐土”、“宁静的家园”，这对很多现代人来说，已经变成了一种无法实现的奢求。只有在人们静下心来，捧起一本好书的时候，才能在文字间到达梦想中的桃花源。而《万物有灵且美》中的德鲁镇就是人们心中与桃花源微微接近的地方，这是一片净土。
“这是我一生中最幸福的时刻，因为我看着绝望变成希望，死亡变成生机——一切都是在几分钟之内发生的。”在救治班先生的羊群时，吉米这样说。在我看来，所谓医者仁心，妙手回春，这些表达不仅仅局限于那些悬壶济世，救治病人的医者。像吉米一样，对世间生灵平等看待，善待动物，救治动物的兽医，同样担的起“仁心”二字。
在乡下工作生活的时光，必然有劳碌和肮脏，但是我却读不到一点儿埋怨、消极的当吉米不带着山姆出去的时候，这只与主人形影不离的小狗便让吉米觉得有负罪感；将追车当作一门艺术的小狗夹克，每当吉米离开，便要与他比赛；桀骜不驯的老猫“玻璃”，身手矫健到让人怀疑他有美洲豹的血统；准备踢人要害出的牛，吉米说它“一定对人们充满了仇恨。”可爱有灵性的动物与善良幽默的兽医，共同将生命演绎得更加美好。
与此同时，还有一个个鲜活生动的人物形象让我印象深刻。健忘严肃又善良认真的西格，热情活泼有爱捉弄人的屈生，自以为是又充满同情心的佟太太，坚强的农妇戴太太……尽管他们很多人的身上有很明显的缺点，但是丝毫掩盖不了他们的善心和对生活的热爱之情。再加上吉米友善幽默的文笔的锤炼，他们都变得如此亲切。
吉米带给我们的所有感动、乐趣都来源于他对生活细致入微的体察，对人与动物的善良、热情、宽容之心，对生命本身的敬意和珍惜之情，以及所遵从的自己内心最真实的情感。读过这本书我才意识到，追求宁静的生活首先要保持自己内心的宁静，但这又不是指面对生活中所发生的事，自己的内心毫无波澜，而是对生活既要热情似火，也要懂得知足常乐。

王玉玲

阅读，是一段旅程
一场跨越时空在他人世界中找寻自我的旅程。
我在我的生活里，纹丝未动，却在他人的心田和脑海游历。
阅读醉心，不期而遇的惊喜，不谋而合的亲切，在他人的作品中读懂自己。
心，在一次次填满又清空中接受洗礼。
《不一样的卡梅拉》之《我想去看海》
想去看大海的卡梅拉，无视父亲的教诲，坚定地去看了大海，历尽艰险，遇见了皮迪克，带着皮迪克和心中的“海”回归，回到鸡舍，渡过“鸡”生。我不禁想问，看过“海”的鸡不同在哪里？
《仓央嘉措》
身披袈裟接受顶礼膜拜于神坛的活佛，如西西弗一般与既定命运和世俗的抗争，流连花丛，用情诗言说，只为“我是我”。
《一个人的朝圣》
哈罗德因为一封突如其来的信件，一路向北，历时87天，627英里，步行去看望身患癌症的旧友。此荒唐之举，在这年老之际迸发出来的叛逆，似乎更显得疯狂。就是在这场一个人的漫长跋涉中，身体的痛、童年的伤、情感及生活的麻木像是根根刺向哈罗德而来，在一步一步的前行中，在一段一段的回忆里，唤醒了一路的美好，完成了自我救赎和疗愈。
每一次为了探寻和实现的出走，在违背、颠倒、抗争中经历，必将带着走出去后选取的最大价值，回归，重构新建，虽站在原地，已经不是原来的那个自己。

阅读，是一束光，一束在现实生活中传递着力量的光和亮。
关于阅读，借用奥斯卡.王尔德的那句：“我们生活在阴沟里，但依然有人仰望星空。”阅读，让我们拥有仰望星空的能力，即便深陷泥潭；阅读，丰富了潜藏的那个“我”，给予各种境遇的人以光和力量，照亮最近的前方和脚下的路，向往精神与思想的灵动和自由。
在这光的指引下，做一个明白人。
梁晓声的《我和我的命》，走在人生可选择与不能选择的路口，懂得适时放弃、调整人生方向，可谓明白；
威廉.毛姆的《月亮与六便士》，放下世俗与舒适，对理想的坚定的选择与执着的追求，可谓明白……
感恩所有的遇见，一本书，一段经历，人生是一场体味的盛宴，不置身其中，永远是观者；置身心于其中，再走出来回望的时候，不禁感慨：只论是非、对错、黑白的眼光与评判，是何等的狭隘和寡淡……阅读能给予我们的精彩，与还未经历人生一般——值得期待。

李彦

读《静悄悄的革命》所感

首先最打动我的是静悄悄的这几个字，最喜欢静悄悄的感觉。我经历的课堂，静悄悄的感觉着实不多。静悄悄，它不是死气沉沉。死气沉沉让人压抑、乏味、倦怠甚至讨厌!静悄悄，怎么说呢?它像是静听春雨沙沙----惬意、满足、喜悦、惊讶，想象花重锦官城的渴望;又像是独感冬风怒号----温暖、安全、幸福、踏实，产生能饮一杯无的相邀。课堂要是这样有静悄悄在生发，那是多么幸福的啊!所以要革命。

他极其深刻的指出：这场静悄悄的革命是从一个个教室里萌发出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命。这场革命要求根本性的结构的变化。仅此而言，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。我由此想到了历史的变革与革命，轰轰烈烈也许是一个关键事件吧，也许是一个导火索吧，也许反正一个良好的长久的生态的呈现都会伴随着一种旷日持久的革命在悄悄的进行。这或许就是现在最流行的一句在路上吧，我们只要一直虔诚的在追求的路上，就好!

这里面有些理念和观点我还很费解，但也有让我豁然开朗的顿悟，成为一个关键的拐点，由此解开了心中多年的困惑，走出一个瓶颈后便有一个迅速丰富的成长。不是听学生发言的内容，而是听其发言的中所包含的心情、想法、与他们心心相印。应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心倾听的教室由此，我的课堂设计理念在拐点处重生，多年的纠结获释。我发现每届班级里总有那么一两个小女孩或者小男孩说话声音不大而且边说边思的样子，每次矫正他们的发言我都很费力气，他们的声音真的就不能做到宏亮有力，一直觉得遗憾。读了佐藤学的这本书，那里有句话让我回想到我自己做学生时的发言现场。他这样说对清楚、明确的要求深信不疑的老师是不可能理解学生那些踌躇不定的，没有把握的发言的价值的，是不可能理解那些孕育着微妙的、不确定的、模糊暧昧的思考、矛盾、冲突的复杂情感的价值的。在这些老师的教室里，那些慢慢思考问题的或者用不明确语言描述自己并进行思考的学生，都会被贴上理解迟缓、发言不积极的标签而被撇到一边，被老师以达不到要求的明晰的语言和表达力而善意的撇到一边。这是多么人性的关注和呵护啊。正真的素质教育就是让每个孩子全面而主动发展的教育。李镇西老师的一段话在素质教育的原野上，每一粒种子都能破土发芽，每一株幼苗都能茁壮成长，每一朵鲜花都能自由开放，每一个果实都能散发芬芳!

教为行，育为心。教育该是朴素而温暖的，不仅有大道之志，更重要的是它永远不失脚下的朴素的起点。