陈嘉的主题帖

陈嘉

                                                    读书笔记                                                                   本周我读了韩鹏杰的《道德经说什么》第二章，读者读者渐渐入境，那是春秋时期一个午后，清风徐来，我与孔孟老庄喝茶聊天，老子云：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已；故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
    【韩鹏杰教授译文】：天下都知道美是什么，丑自然就在了；都知道什么是善，一定也知道什么是不善。所以，有和相恃而生，难和易相恃而成，长和短相恃而倾倚，音和声相恃而和谐，前和后相恃而顺序相随。所以圣人行事，顺乎自然，无为，行不言之教，顺应万物自然的生长而不干预，创造万物而不占有，功成而不居功自傲，正因为他不居功自傲，所以他功德不灭。
    可能是才疏学浅的缘故，总觉得韩教授是在“有为”，为了翻译而翻译，前半段不敢苟同，后边说的有一定的道理。于是在网上找第二篇译文，看看能不能理解得更透彻......
    【国学网译文】：天下人都知道美之所以为美，那是由于丑陋的存在；都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相协和，前后互相接随——这是永恒。因此，圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式实行教化，听任万物自然星期而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不自居，就无所谓失去。
    读了两篇，还不是太满意，或前后不通，或为解释而解释。开始尝试自己翻译。
译文如下：
天下  皆知美  之  为（四声）美，斯恶已；（空格代表断句）
我的理解是天下间都知道美，之后有人为美而美，这不一定是美，有可能是恶心的；
皆知善   之  为（四声）善，斯不善已。
我理解的意思是 ：都知道善良，之后有的人为了善良而善良。
故有无相生，难易想成、长短相较、高下相倾，音声相和，前后相随。
我理解的意思是：难易、长短、高下、音声是反义词，而他们的产生是因为有个衡量标准，那么为什么会有衡量标准？因为做事目的性太强，针对这件事产生的方法及标准......这正像自1929年抗生素发明以来，人们趋之若鹜的奉之神药，只要是病就用到抗生素，到现在越来越多的国家慎用抗生素。抗生素虽好，可从广谱使用到现在慎用，到底哪个标准是正确的？我们能说当时大面积使用抗生素的人是错的么？归根结底，我们创造出了抗生素，并且认知到它的好，可是太过依赖了，反而不好。
衍伸到教育同样适用，我们不能做事不能功利性太强，不能为了教学而教学，要充分考虑这样教是否符合教育发展规律；老子说的“无为（而生）而治”，在这里我认为是无为（四声）而治。
      

陈嘉

我对第6条——【班里有一些“问题学生”完全没有纪律性，甚至严重扰乱课堂秩序，影响其他同学听讲，教育多次没有效果，如何很好地处理课堂上“问题学生”表现？】发表自己的观点。

“问题学生”历来是各个老师面临最为头疼的事情，分析原因有三方面：

1.学生原生环境出现问题，这方面由很多因素构成，比如家庭教育缺失、学生自身患有多动症、狂躁症、自闭症等疾病、隔辈儿老人的溺爱等等，学生不会用正确的方式与老师、同学相处，当然也不会用正确的方式上课。大量的实践数据表明，对于这种学生很难在短时间内改变原有的坏习惯，而老师能做的是先把“问题学生控制住，要先镇得住才能谋求转变”。比如：对于爱打架甚至是暴力倾向的孩子，设置单人单桌；也可以将作为调整到离讲台更近一些，便于老师控制管理。

2.可以利用集体的力量，把这些问题学生作为一个课题，级部或教研组群策群力，共同研究解决。

3.对于老师来说，我们只能付出比平时更多的耐心和爱心来教育引导学生养成良好习惯，相信长时间的关爱和付出能够改变学生原有的习惯。

陈嘉

童书分享

《老虎来喝下午茶》

    我非常喜欢朱迪斯写的绘本——《老虎来喝下午茶》，这本书讲的是一只面带笑容的大老虎来到小女孩索菲的家里喝下午茶的故事。索菲和妈妈热情地款待了她。可能是大老虎在是饿坏了吧，也可能是几天几夜没吃东西了呢。大老虎吃光了索菲家里所有的食物，喝光了索菲家里所有的水，索菲连洗澡水都没有了。我想象着绘本故事中的索菲就是我自己，看着大老虎贪吃的模样，摸着老虎的尾巴，骑在老虎的背上，依偎在老虎的身旁，跟老虎一个亲密的拥抱，多么美好欢乐的时光啊。老虎跟索菲道别后，索菲和妈妈又去超市买了好多食物，期待着大老虎的再次光临。然而，大老虎再也没来过。

在我的心里，这个故事还没有结束，因为我更期待这个故事会向以下两个方向发展：

1、 老虎感恩，回来看望索菲一家

    两年后的六一儿童节的晚上，索菲一家人邀请了班上的几个好朋友打算在家里举办一个Party，当好朋友都到齐之时，门铃再次响了。妈妈说：“咦？会是谁呢？不可能是送牛奶的，因为他早上来过了。也不可能是杂货店的男孩子，因为他今天不送货。也不可能是爸爸，因为爸爸有钥匙。我们还是开门看看吧。”索菲开门一看，原来是那只她日夜想念的大老虎，她还带着两只可爱的老虎娃娃、一大堆好吃的零食和好玩的玩具。老虎说：“亲爱的索菲，还记得我吧，我带着俩孩子来看望你了”。索菲惊喜地大喊：“妈妈，快来看啊，我们终于再次等来了大老虎”。妈妈三步并作两步，开心地说：“欢迎老虎朋友再次光临。”索菲的朋友们也跑出来好奇地看着三只老虎。老虎有点害羞地说，“您家里有客人，我们还是下次再来吧。”索菲说：“不嘛！”妈妈说：“人多更热闹，你们也进来一起开Party吧。”老虎向大家介绍了她的两个宝宝，三只老虎一起献了节目——吹小号。索菲和朋友们表演了歌曲——《小红帽》、还有舞蹈——《小脚丫》等。在场的每个人都不想结束这场欢乐无比、热闹非凡的Party。午夜十二点的钟声响起，索菲妈妈提醒她们已经很晚了。老虎和她的俩孩子跟索菲礼貌地道了声“再见”，并邀请索菲和她的好朋友参加她的新年音乐会。

2、 一次巧遇

    自从老虎喝过下午茶之后，索菲就经常会在梦中遇到大老虎，跟大老虎在森里林嬉戏、玩耍，骑着大老虎在森林里奔跑。然而，醒来却是一场梦。索菲有些失望地跟妈妈说：“妈妈，我宁愿梦不醒来，就可以跟大老虎一直玩下去。”妈妈说，“傻孩子，你太想念老虎了。”三年后，索菲跟妈妈一起到省外的大型野生动物园游玩，她们在看老虎表演走钢丝时，索菲妈妈觉得这只老虎有些似曾相识。而索菲一眼就认出了这只老虎，老虎也看到了索菲和妈妈。于是，老虎挣脱了驯虎师，向索菲跑去。这时，老虎的举动吓坏了驯虎师和游客们，驯虎师以为老虎要吃掉或攻击索菲，大声喝斥道：STOP！游客们也纷纷躲闪着。只有索菲和妈妈的脸上一直带着微笑。事实上，并没有发生驯虎师想象的可怕画面，取而代之的是，老虎温柔地亲了亲索菲的小手和脸宠，然后慢慢地在索菲身旁坐下，索菲抚摸着老虎的尾巴，她们开心地依偎着、拥抱着，就像多年未见的老朋友一样，索菲跟老虎分享着自己的快乐成长，老虎也向索菲分享了自己的开心生活。驯虎师和其他游客见状都惊呆了，接着是一片热烈的掌声。索菲妈妈跟驯虎师说起喝下午茶的事儿，驯虎师才想起三年前那次搬迁，老虎走失的事情。从那以后，索菲和妈妈成为这个野生动物园的常客，她们经常来看望老虎。

陈嘉

陈嘉 发表于 2021-12-6 11:48
童书分享《老虎来喝下午茶》    我非常喜欢朱迪斯写的绘本——《老虎来喝下午茶》，这本书讲的是一只面带笑 ...

一则有趣的生活化的小事，勾起了我的童心，一方面潜移默化的教育孩子人与自然如何和谐相处；另一方面，把老虎比作朋友，用拟人的手法告诉孩子，人与人之间如何相处才是正确的。

陈嘉

我设计的“有趣”教育教学活动  

    本学期，我在课程改革方面尝试用音乐剧的形式进行音乐拓展课和实践课的教学。音乐剧是以学生们喜欢的讲故事形式将时间、地点、人物、事件诸要素构成情节，用以展开冲突，最终表现一定的人文主题、体现出深刻的人文关怀，它将会促进学生心理健康高水平的维系与发展。
    为此，我运用自己创作的《小神仙》系列作品以及校园主题曲《亲爱的旅人》创设故事、编辑剧本、搜集素材、分组分工、排练表演、综合评价。所带来音乐课堂的新变化是学生们感到“音乐课变样了，不像老传统，活跃多了！”老师们感到学生“听话了”“好教了”“同学们兴趣可大了！”现在听到学生的声音是“老师，我们喜欢您这样给我们上课，下节课您还这么上！”学生们的学习兴趣浓厚，教学手段、评价都发生了变化；音乐学习课堂充满生机、活力；学生音乐、艺术综合实践能力和创新、创造能力得到充分展现；知识、技能与音乐实践活动有机结合，学以致用。通过小组式、开放式、探究式学习，学生的听觉、视觉、触觉、形体、语言等方面的能力得到充分发挥。为学生有效学习，教师能力充分施展提供了一个前所未有的广阔天地。

陈嘉

【教育随笔】师生对音乐课的认识态度是上好一节课的关键之一

    常言道：学生是老师的一面镜子，有什么样的老师就有什么样的学生。作为老师首先要重视自己的课堂教学，要自尊自爱，对任何一节课都要一丝不苟，认真负责，使学生无形中受到感染和影响。针对那些态度不端正的学生，老师要了解学生，把握他们的思想脉博。否则，只一味地想怎么设计课堂教学花样，只能抓住学生一时的心，却不能让学生从内心深处改变对音乐课的态度。所以一旦发现有学习不端正的学生，我就利用上课几分钟的时间让大家讨论：音乐课到底有什么作用?音乐课究竟会给同学们带来什么?没有音乐课会怎样?……同学们马上七嘴八舌，大讲特讲其好处所在。通过这一环节，使学生更进一步了解了老师工作的意义，也使他们更多更好地知道学好这门课的意义，从而自觉自愿的完成学习任务。

陈嘉

小学音乐课堂唱歌教学随笔

    唱歌教学在小学音乐课堂教学中是必不可少的一个教学环节。其教学目的不外乎：一是通过范唱或播放录音等形式让学生对歌曲有一个整体的艺术形象感染并实施美育目标；二是通过聆听，让学生熟悉必要的乐理知识与歌唱技能、技巧。

    即使在现代小学唱歌教学中，最常使用的传统教学方法还是由老师进行范唱或聆听录音为主。也可言之为：即“听唱法”。它的优点是：学生可以直接地、简便地学习歌曲，同时可以把主要注意力放在歌曲的情感和韵味的体验及表达上面，比较有利于学生在有限的课时内能较多地练唱歌曲。但是，让学生长时间地进行模唱，学生会感到很被动，觉得很枯燥，造成“鹦鹉学舌”，虽然歌曲很快会唱了，但学生根本没有参与音乐思考，阻滞了他们对唱歌的兴趣，而且这种方法过于单一，不利于采用多种教学内容和教学手段来发展学生多方面的音乐才能，并且难以适应比较长、比较复杂的歌曲学习，尤其是合唱歌曲。

    根据这种情况，我们在教学中采用了旋律引导、图示比较、难点突破、综合能力训练等相结合的教学方法。如在教唱《小小音乐家》这首歌时，先采用“旋律引导”，让学生模唱歌曲的旋律，进而要求学生自己把旋律换成歌词。这就在“听唱法”的基础上减少了老师逐句歌唱的过程，增加了学生动脑思考的活动及学生与旋律的接触，对培养学生识谱及乐曲感受能力都有帮助。其次采用“图示比较”法，将曲谱中旋律的高低变化用线条表示出来，使视觉形象与听觉形象结合起来练唱，对歌曲中各乐句间出现的重复、模进和内在联系进行辩唱，以加深记忆。这对于激发学生的学习兴趣、培养学生的乐感、创造思维都有很大的帮助。再用“难点突破法”，将歌曲中难以掌握的部分，先重点练会，再练唱全曲。最后通过“综合能力训练法”，将歌曲的主题、节奏型难点及歌唱声音的要求编成短小的辅助练习，分别通过唱、听、记、看等练习方式，进行基本能力的训练，让学生有充足的空间来领悟歌曲旋律，歌词的内涵，这对于歌曲整体的把握及情感体验有很大帮助，既完成了会唱歌曲又提高音乐知识技能的教学任务。

    长期教学实践说明，这些方法有利于学生对音乐的记忆、想像以及对音乐形式的感受和音乐审美等综合感受能力得到加强，同时也较大幅度地提高了学生的音乐综合素质，能够极大地提高学生学习音乐和探索歌唱的兴趣，促进学生综合艺术审美素质的提升。

陈嘉

【教学随笔】我对音乐教学的认识及小妙招   

小学音乐课教学是小学基础课的一个重要组成部分，其目的是为了提高民族的音乐文化素质。音乐教育不但可以培养学生对音乐的感受力、鉴赏力、表现力和创造力，也能培养学生的优良的品德和情操，还能使他们的智力得到发展，非智力因素得到提高。同时，能够促进学生身心健康地发展。我在教学中一直认为，德育、智育、体育、美育是相互渗透，相互结合，相互促进的。所以，凡是小学阶段所开设的课程，只有课程设置节次的多少之别，并无正副课之分。只要是学校分配的课程，都得无条件的完成任务。总之，音乐教育不仅具有辅助、强化德育和智育的功能，还具有德育和智育所不能替代的独具的教育功能。音乐教育对于培养学生德智体全面发展有着重要的作用。小学阶段的音乐教学包括课堂教学和课外活动两大方面，结合我校音乐课教学设备和学生的音乐基础，实际上现阶段我们主要以歌唱课为主。我的具体做法是：
一、指导学生熟读歌词。
    在进行完歌曲范唱以后，可指导学生用比较标准、流利的普通话进行朗诵歌词，要注意咬字、吐字的准确度和清晰度，要求字正腔圆。同时根据歌词的内容向学生进行爱国、爱党、爱社会主义等方面的思想品德教育。
  二、引导学生理解歌曲的情绪。
    在一首歌曲的左上角往往出现如“亲切地”、“欢快地”、“深情地”、“热烈地”、“庄严地”等等歌曲情绪，可让学生结合歌词含义，在歌唱时力求处理的恰到好处。
  三、读谱训练。
  在识谱时先给学生标准音，即歌曲的调号。当学生按标准音唱有一定的困难时可进行音阶训练。由于学生音域窄，确实难以达到标准音时可以适当降调，并鼓励学生要经常练习音阶，达到拓宽自己音域的目的。
  四、教唱歌词。
  这一步是前四步的综合训练。首先教师应泛唱二至三遍让学生视听，对于较长或难度较大的乐句可以先分小节教唱在连接起来唱，以至圆满完成全部教唱。在学生对本歌曲没有完全学会之前不能让学生练唱，因为学生自己识谱能力有限，一旦个别乐句唱错，则难以纠正。

陈嘉

【音乐教学随笔】关于民族音乐的感悟

从小到大,一直很少听民族音乐,也许是自小我所生活的四周都被流行音乐所环绕,我们是听着流行音乐长大的一代.或许更应该说,我们的民族音乐在我们所生活的四周是渐渐消沉了.

    都说民族的才是世界的,为什么世界的东西在我们这很受欢迎,而自己的却在世界上受欢迎呢?墙内开花墙外红.看看我们的四周向我们的这一代还有几个人听民乐呢,更别说比我们晚的一代了.时代在变,好的东西我们要继承,不错道理是这样.那关键在于我们怎样继承,关键在于我们的重视度不够.

   今天不知什么原因 也许是心情不好,于是就随便听了几曲民乐.突然感觉我们的民乐是这么的好听.我们的二胡 琵琶  葫芦丝演奏出来的音乐有如高山流水 绵绵不绝.而且听候可以始你暂时忘却烦恼,身心得到释放,很舒服的感觉.

   有时有感觉我们的民乐过于遥远而缺乏创新,没有心意.好东西在与继承更在于发展,这也离不开大家的支持.不要再失去后才急于去补救,那时就为时晚已.

陈嘉

【教学随笔】恭敬的听完他作品的音乐家

    今天讲课，本来讲巴赫，讲到文艺复兴时期，讲到复调音乐，不知怎么，就想到亨德尔，这是一位必须要恭敬的站着听完他作品的音乐家......   

    艺术在心灵中磨砺后升华到神圣或高贵而高尚。人们都爱把艺术说成高尚，而把身份说成高贵。诗人北岛说：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。德国音乐家亨德尔说：“假如我的音乐只能使人们愉快，那我很遗憾；我的音乐的目的是使人们高尚起来。”亨德尔的一生，不仅追求高尚，他的作品也体现了高尚。尽管他一生历经苦难，生活一贫如洗，晚年病倒双目失明。但他一生创作了四十六部歌剧，三十二部清唱剧，一百多部康塔塔和声乐器乐曲。亨德尔一生未婚，他把全部的激情都倾注到了《弥赛亚》这部清歌剧的创作上。《弥赛亚》1742年在柏林首演。“弥赛亚”希伯来语，原意为“受膏者”。指上帝的派遣者。后被基督教用为对救世主耶稣的称呼。《弥赛亚》分三部分，分别叙述了耶稣诞生、受难和复活的故事。其中第一部分的《田园交响曲》与咏叹调《他必象牧人喂养其羊群》，第二部分是《哈利路亚合唱》，第三部分是咏叹调《我知道我的救赎主活着》和《阿们颂》。

   《弥赛亚》在伦敦上演时，当演到第二部《哈利路亚合唱》时，把在场的乔治二世深深打动了，他禁不住肃然起身，躬身倾听，他的举动，带动了全场观众站立恭听。后来，聆听《哈利路亚合唱》形成了规矩，不论在哪国演出，只要演唱《哈利路亚合唱》，必须站立恭听。我不知这个规矩在中国是否也成规矩。聆听《哈利路亚合唱》站立与不站立这无关紧要，但聆听亨德尔，我们必须站立恭听。

   在我国，知道并了解亨德尔的人并不多，因为亨德尔的音乐和时代离我们太遥远了。让我们从音乐的哆开始，步入音乐深邃的五线谱小路，也许，我们在哪条线上，或哪个音节或一个细小的休止符上与双目失明的亨德尔撞个满怀。