读书，让我做一个明白人

刘彦平

《狼图腾》好书推荐

     《狼图腾》这本书通过对狼的性情，生活习性的描写。向我们展示了不同于我们平时所理解的狼。它机智，在诱捕黄羊时以逸待劳，沉得住气。它坚强，在恶劣的环境下，努力的活着。《狼图腾》带给我们的是深深的震撼，有一种悲壮的美。
      本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？
      在长期的自然界的生存斗争中，人和狼都积累了自己的生存手段，暂不讨论其中狼的睿智、勇敢，单是蒙古草原人畏狼、敬狼，将狼视为草原的生命图腾而言，我们便对狼之精神可见一斑。而最伟大精深的是最后作者纵观了中国的发展史，探讨了各个朝代、民族存在和民族性格，讨论了农耕、游牧、狩猎等不同时期的民族性格，是民族性格决定了社会的发展方向。并且作者旁征博引，纵古观今，还将世界发展与我们联系起来，最后使我们看到社会发展的源泉、中国发展的源泉乃是千千万万中国人们之精神。我们呼唤狼的精神，唾弃羊之懦弱、摒弃千百年来儒家思想之糟粕，中国才会真正的站立起来！
      从这么多的故事，也使我这个从小认为大灰狼的故事中走了出来，给狼一个公平和平等的机会，接受人的评判。如今狼已成为一种精神，从小故事中总结而来狼的处世哲学，以便自己能够牢记。
      自由可贵：狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。当你看到作者为研究狼观察狼而驯养的小狼因搬家拒绝被托运最后致死，便会真正理解自由只故，生命揭可抛的理念了。“富贵不能淫，威武不能屈”
      团队精神，众狼一心：面对比自己强大的东西，必群而攻之，并事先经过周密的计划和协商，有狼王带领。
      同进同退：狼虽然通常独自活动，但狼却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。
      知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误。狼针对草原里的旱獭、黄鼠、黄羊等等分别采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。
      顺水行舟：狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。
狼亦钟情，授狼以渔：公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力。狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊了。
      然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起， 并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处，而唯我们的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治，同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗，一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界之列，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。

陈菲

                                                          国学飞扬，凤舞九天

                                                                                                                                       ——读《星空到心灵》感

     拿到这本《星空到心灵》，首先看到的是宋人张载的一句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万世开太平。”“品人生苦短，品历史绵长，品心灵幽微，品宇宙浩瀚。”不禁觉得，这本书真的能达到
     这样的境界吗？读完了《星空到心灵》，大为震撼有醍醐灌顶之感，觉得真的是完成了一种心灵之旅一般。
书中有三种思想贯穿其中：儒、道、释。
      儒，儒家思想的精髓是励志，让我们在世间承担责任。它的思想中心是“仁”，它有三层意思，一、“仁”从字面意思上来看，就是两个人，所以说“仁”至少是两个人的事。
      二、所谓“仁”，用孔子的话来说就是：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓人之方也己。”意思是说：你要成就什么事业，达到什么目的，你要想树立、发达起来，就要先用心帮别人先树立、发达起来。并且用你全部的力量，采取最有效的方法，在最近的地方帮大家把事情做好，就达到“仁”的方法了，所以，“仁”即“爱人”。但在我看来者可以称之为“博爱”了，也许这只是一种理想，但却是儒家思想的终极目标。
      三、“仁”有五个含义：恭、宽、信、敏、惠。它们分别代表做人、做事、做官。恭，恭则不侮。对别人要恭敬，只有你对别人谦恭，别人才会对你尊敬，而不会使你自己感觉受辱。宽，宽则得众。你有宽广的胸怀，不斤斤计较，能容人，别人就会拥护你，你自然就会拥有他们的尊重。信，信别人任焉。你有信誉，做事认真，你的上级才会放心的任用你，给你做事的机会，让你担当责任。敏。敏则有功。在机会面前，敏锐的观察并把握机会，才会成功。惠，惠到足以使人。只有你宽容、大方，真正的关心你的部属，他们才会真心的为你卖命工作。这其中的含义可谓意义深远。
      道，道是一种什么境界？“夫列子御风而行，乘物以游心”就是穿越万物、时空，让自己的心思飞扬，心灵远行，并达到心游万仞的境界。道家让我们在承担责任之后，不被压力压垮，举重若轻。既然已经发生的事，就坦然面对，不要再让它去影响自己的行为。很多人认为道家的思想极为清静无为，这没有错，但无为不是没有作为。无为是什么？它是指无为而不为，就是摆脱束缚和限制，让人或事物的主观能动性发挥到极致，这才是它真正厉害的地方。庄子说：“知其无可奈何而安之苦命”。意思是说在知道无可奈何的情况下加上正确的判断，就和所谓的“尽人事，知天命”的意思相近。
      释，我想对于大多数人来说，是无法达到的境界。释是在世界无情是我多情，在世界有情时我欢喜。是一种超凡脱俗的境界。我们平时所说的信则有，不信则无；色即是空，空即是色，在佛家有句偶句为“千江有千江月，万里无云万里天。”就是说看我们的心在不在乎，如果在乎，心似千江水。天上只有一个月亮，但千江有水千江月，处处都有月亮。一旦想开了，心似万里晴天，不挂一丝云彩。态度决定行动，内心决定世界。我们为什么不让自己活得更宽广一些呢？
      书中还提到了什么是君子和小人？其实在古代，君子和小人并不是我们现在所理解的那样。我国古代实行的是宗法制，又分为大宗和小宗。妻生的儿子为嫡子，即为大宗，大宗之子继承祖位，国家叫国君，家里叫家君，所以成为君子。小宗之子（妾生的儿子）即为小宗之人，成为小人。君子由于要继承家业，所以无论在教育、生活上都受到照顾，品德也越来越好，越来越高尚，而小人则越来越平庸，慢慢的变为庶民。那怎样的品德才可以称之为君子呢？孔子说：“不忧不惧。”即不忧伤，不恐惧。没有做过什么亏心事，就可以了，当然这是最低的要求。而易中天先生说：“君子能独善其身，小人能自得其乐。他自己就是一个自得其乐的小人。”其实做个这样的小人，也是一大快事啊！
      在于丹看来，君子是楷模，是大家效仿的对象。但君子可以犯错，谁也不是圣人，更何况圣人也不能保证自己不犯错，但，“过则勿惮改”，有错就改就是好同志。“君子之过也，如日月之食焉。过，人皆见之，更，人皆僻之。”君子的过错，就像日食、月食一样，在出现时，人们都可以看到，但改过之后，人们还是会仰视君子。这就是人们常说的：君子坦荡荡，什么都不隐瞒。
      外化内不化，就是做人的道理。随着时代的发展，我们要紧跟时代的发展，才能使自己不落后、有作为，就是外化。但在我们的内心深处，始终有一种坚定的信念，有一道底线来保持我们的操守，这才是做人的真正道理。易中天先生说：“看历史什么？做人。”这就是做一个什么样的人。
      学习，什么叫学习？学即接触到的事物，比如看书，听别人讲话等许多你接触到的事物。习呢？就是把学到的知识，用自己的心灵来加工，让他变成自己的知识。 读书就是把学习到的知识、文化用生命的方式进入到自己的血液，把它转化成一种生活方式。那是什么样的生活方式呢？一种以文化找到的在你困顿的时候可以救赎的力量。在你安稳时可以快乐的能力，最终成为源源不断的力量。我们的生命无非是向岁月借来的光阴，冠以自己的名字。等到有一天我们真正的成为自己的时候，我们就拥有了天下。
      心灵的宁静是件很美好的事情。水能照见世间万物，但水在流动时是照不到的唯有静止，在静止时一切如此清晰。同样，只有在心灵静止的时候才能正确思考问题，所以，勇者无惧。怎样做才是真正的勇者？在水中穿行不避蛟龙者，是渔夫的勇敢；在陆地行走不怕犀牛猛虎者，是猎人的勇敢；当白刃交于前，视死如生、大义凛然者，是烈士的勇敢……在这个世界上还有一种勇敢，就是每当面临大事时有静气，泰山崩于前而不惧，猝然而来的事件，用自己的智慧清醒判断，用自己的坦荡从容走过风险，迎接一个光明的结局，这才是君子的勇敢。所以说：怎样才能成功？遇事不惧不一定能成功。真正的成功者应该是：遇事而惧，好谋而成。我们要做到心如止水，每天给自己一个心如止水的境界，时刻反省自己，衡量得失，有错就改，离成功就不远了。
      人，常常会困惑，哪么什么是“惑”呢？惑，上面有一个“或”，下面一个“心”。 “或”代表什么？代表着我们的世界中多种多样的选择。如果这颗心很弱小，被选择压制住了，那就叫做“迷惑”。如果这颗心很强大，有智慧，知道怎么选，“弱水三千，我只取一瓢。”托住了就叫“不惑”。所以说：心有多大，舞台就有多大。国学兴起的唯一理由，就是我们在多元的选择中迷惑住了，需要一个坐标。
      读完这本书，有个想去登泰山的想法，从山下一直爬到南天门，去体会那种各代文人墨客的熏陶，去体会那种“海到尽头天作案，山登绝顶我作峰”的感觉。海到了尽头，有天去承接，登到山顶，不是你征服了山峰，而是众山把你托了起来，和山融为一体，成为山的巅峰。那时，心中会有“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成而理不说。”的感觉吗？那将是一种怎样的气质胸怀。
     《从星空到心灵》让我真正了解了于丹。她有“为天地立心，为生民立命”的美好愿望，甚至有“为往圣断绝学”的能力，她又有“为万世开太平”的胸怀。我想，她也许可以成为孔孟老庄的恋人，把他们结合起来，就像她所说的：儒道兼济才是中国人应该具备的完善人格。书读完了，希望其中的一部分能以生命的名义进入我的血脉，成为困顿是救赎的力量，安稳时快乐的能力。我想会的。

何屹

本学期我向大家推荐的是刘慈欣的《三体》,《三体》系列小说分为三部，作者刘慈欣在当前的科技基础之上，向读者们构造了一个架空的科幻世界，故事基调宏达、神秘而又悲壮。在故事当中我遇见了很多物理学的名词，比如宇宙背景辐射，哈勃红移，为了搞清楚故事的发展，我也随时准备着百度百科，遇到不懂得名词就查。作为一名女性，我一直对科幻类别的小说不感兴趣，但《三体》这本小说完全改变了我这样的看法。
故事假设在银河系之外的天狼座中有另一个可适宜生物居住的星球，名为三体。一次偶然的机会，三体文明和地球文明相互知道了对方的存在，于是双方陷入了一种思考。而地球上，知道对方的存在的人类很少，但基本是居于社会高层当中，由于知识背景的差异，他们对三体文明的看法相互之间存在着很大的分歧，有些人希望三体人能够在地球上生存使地球上的丑恶消失，而有些人希望三体人永远都不要登陆地球，因为三体人能够给地球带来的未必是福音等等。
《三体》中的外星文明“三体”文明是一个拥有三颗恒星的文明，他们的生活条件十分恶劣。但是科技相较人类先进很多。《三体》的核心思想是贯穿一二部的主角，面壁者逻辑，根据第一位向外星文明“三体”发送信息的人，叶文洁的启发：“每一个文明的一需要都是生存，但宇宙总物质一定”，而构建了一个宇宙社会的模型：整个宇宙就是一座“黑暗森林”每一个文明都是带枪的猎人，在发现另一个猎人后，因为总物质量是固定
的，所以必须通过互相厮杀来获得更多的资源。因此只要一个文明的位置一旦被公布，就会立刻被攻击。逻辑依靠这个信息使得外星文明“三体”不敢轻举妄动。之后人类开始了与“三体”文明互相交流发展的历程。第一二部结束。
《三体》的第三部讲述的是人类文明还是被其他高级文明发现了，太阳系受到未知文明的未知攻击，毫无反抗之力，攻击方式是使太阳系整个三维空间转换为二维空间，三维空间在二维中崩坏释放，最后整块三维空间消失为二维。只有达到光速的飞船才能逃逸成功，幸存的少数人类也逐渐的窥见宇宙残酷的真正面目：宇宙一开始是是高维的，可能是十维或者更高，而不同的文明之间战斗，最有效率的攻击方法便是维度攻击，将维度降低，为了使这种攻击不波及自身，使用这种技术的文明通常会把自身整个种族的维度降低。在这样不间断的战斗中，宇宙的维度不断降低，当维度回到0维时，宇宙将重新回归到十维。重新开始新一轮轮回。
《三体》这部科幻小说从第一部开始，一步一步的把一个完整的时空呈现在读者面前，当我看到书中的“黑暗森林”理论时，不禁想到，霍金曾经警告人类不要盲目的寻找外星文明，外星文明对人类文明将是一个灾难！也许当时我不理解，在看完《三体》后，我身怀恐惧的深刻的理解到了这个。我被作者严谨的罗缉思维所震撼，星空也许并不是人类想象的那么美好，人类文明还只是一个孩子，如果宇宙中真的有大量的不同文明，我想，过早的暴露人类文明的存在对人类文明将是灭顶之灾！
一部好的小说将影响人的一身，在这学期的课外阅读中，这本书给我的震撼十分大，作者环环相扣，并且会提及许多十分专业的知识，而流畅的叙事和浅显易懂的描述使得就算是大一的学生也能理解深奥的量子物理知识，天文学，等等十分专业的知识，并产生浓厚的兴趣，我就在看到关于量子态的剧情后，专门上网查了一些量子物理的基本定理。
《三体》每一部的主线并不同，但是我认为它的隐藏主线都是完全相同的，就是“科学”！科学改变世界，改变人类，改变命运！这种积极向上的精神便是作者希望传播一个核心思想，同时，我也希望把那份震撼传达给更多的人，使更多的人感受到《三体》给人心灵的洗涤与升华

连志强

一个爱读书的民族，必定是一个文化素质较高的民族;一个爱读书的人，也必定是一个文化素质较高的人。作为一名教师，读书对于我们的成长的意义显而易见。“读一书，增一智”。其实读书的过程就是一个在思索中成长的过程。王晓春老师写的《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书。全书包括在线征集的100个教育案例，以及王晓春老师的精辟点评，读来让我受益匪浅。全书分为五个部分，分别就“教师问题、学生问题、师生关系、教师与家长关系、管理问题”的当前在学校、社会和家庭教育中普遍存在的热门的教育案例进行点评和剖析。这100个案例，涉及小学教育管理的方方面面，是大家普遍遭遇到的最为普通的问题:如上课说闲话、自私自利、不写作业、注意力不集中......对其中的每一个问题，王老师都深入浅出，入情入理地给予耐心的解答，这个解答，不仅仅是帮你支招，更重要的是，王老师会用简洁明白的语言，生动活泼的比喻，犀利深刻的思维，剖析老师思考问题的路径方法，从而让老师不但获得解决问题的启发，更对自己的思维方式有一个反思。其中有一句话让我记忆深刻“有的教师盲目相信师爱的力量，以为教师只要爱学生，学生一感激，就会改正缺点，一切就ok了。可是现在的孩子由于家庭的溺爱，感恩心态越来越淡薄。你想，你关爱再多，能超过家长吗?家长关爱了那么长时间，那么大的力度，都没能使孩子听话。您的爱怎么就那么灵呢?.....他们缺少的不是爱，而是理智，是智慧，是科学的教育观念和方法。”《教育智慧从哪里来》这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育的方法不可缺，教育智慧不可少。只要拥有一颗不断探索的心，积极地去寻找教育智慧，才能更有效的教书育人。

高敏

《熬至滴水成珠》读书推荐
　  熬至滴水成珠本身，对于人生来说，却实在是一个美妙景象，是一个美好的修炼过程。                                                     —题记

　　暑假过得虽然很匆忙 ，但是也读了几本自己一直想读却有没有时间读的书。池莉的这本《熬至滴水成珠》应该是最喜欢的一本了，许多道理娓娓道来，用池莉自己的话说，读我文章若受兰仪。兰生幽谷，无人自芳。
   很喜欢书中的一些话语，池莉在一篇日记中说到：“人需要热闹，但是也许更需要孤独。只有孤独才能给予我们纵深感，宁静感和自由感。有些人的生命也许更需要孤独，比如我。”
   一直以来我都在想，我是不是一个安静的人。似乎自己是亦静亦动，喜欢一个人待着，却也喜欢每天嘻嘻哈哈。或许之前一直认为，二者是不可调和的，或静或动，鱼和熊掌不可兼得。从心底里来说，我应该是更喜欢安静的吧，就像池莉所说，只有孤独才能给予我们纵深感，宁静感和自由感。习惯一个人静静的思考问题，一个人闲逛，一个人出去玩，一个人面对所有的问题，一个人承受。不愿意把一个弱者的姿态展示给别人，所以每天都是笑容洋溢。记得我们班有个同学对我说，每次我见到你你都是在笑，感觉可好了。虽然当时很明显愣了一下，但是自己听了这话却也同样是感觉可好了。总比每天一张苦瓜脸强吧。所以我想，安静和热闹，同样都是人生中不可或缺的一部分，不可孤僻清高，也不可如麻雀一般惹人烦躁。这，同样是一种智慧，不是吗。

　　再如下面这一段话，同样被我喜欢：但凡我们厌恶但是又躲避不了的东西，我们就必须战胜它，战胜是唯一最有效的甩开。

　　这是我很认同的一番话，每当遇到自己不感兴趣但又必须去做的事情就会这么激励自己。就像学习，应试教育是有它的漏洞，可是目前的中国，有除了比这更好的法子吗？答案是没有。所以我们只能接受它，克服它，并且努力做到更好，才能靠自己的努力不再局限于这片小天地里，才有机会去改变自己的命运。

　　最后借用书里的一段话结尾：那最后熬成的珠子，该是何等圆润，何等晶莹，何等沉着，何等剔透，叫人怎么喜欢才是呢。熬至滴水成珠，实在是一个美好的修炼过程。

谢朝霞

                                                                                                                                             人，做自己挺好——读绘本《小猪变形记》有感
       要相信童话，它不仅仅属于孩子，它应该属于所有人。成人的世界有太多的纷纷扰扰，有时烦了累了，最好有一处安静的角落让我们休憩，绘本就能给我们提供一个这样安静的场所，给人安慰、感动、启迪。
     《小猪变形记》是一本有趣的绘本，这本绘本书讲述一只小猪突然百无聊赖，就想体验别的动物的生活。他满脑子奇异的想象，用各种办法模仿长颈鹿、斑马、袋鼠、鹦鹉等动物。但遗憾的是，这些创举都以失败告终。正当小猪被一连串失败打击得失去信心时，它又受到另一头猪启发，找到了真正属于猪的乐趣。
《   小猪变形记》让我明白“人，做自己才幸福”。听从自己的内心，做自己喜欢的事情，这也许是世间最美好的事情。

刘月芳

本学期读了《认知天性》，里面的一些内容有些颠覆之前的认知：比如关于“心智模式”、关于“假努力”、关于“如何学习最有效”等等。下面给大家分享一下颠覆认知的几个方面内容：
一、“心智模型”:你的技能是一种条件反射。
当遇到危险时时候，你不知道你学过的知识会在什么时候派上用场，尤其在要命的时刻，根本没有去查百度的时间。所以在学习某项技能的时候，让他最后能够成为一种“条件反射”式的本能操作，这种学习才是有价值的。而形成这种条件反射的过程，就是打造“心智模型”的过程。从新知识中提取关键概念，并把这些概念组成一个心智模型，同时把这种模型和已知联系起来，能够做到这些，你才算学会了一门知识，或者掌握了某项技能。
二、提到学习我们需要有一个共识:1.想要学以致用，就必须能够持续记忆。只有这样才能够在你需要某个知识的时候他才会自动出现。2.我们要坚持不懈的学习和记忆，终生不怠，因为擅长学习的人会终生受益。3学习是一种可以获得的技能。最有效的学习策略往往不会建立在直觉之上。
三、知识链和记忆结
1.下课后你有没有试着用自己的话说一遍今天所学内容的概念和定义，以此来回顾知识?看完一本书之后，有没有试过把书合起来，自己复述一遍书的内容在接触新知识时，你有没有试着把热门和已知的联系起来，或者找找书本外的例子?
如果答案是没有，那么对不起，你只是“看起来很努力”而已。
2那些“看起来很努力”的学习方法
目前不管在什么领域，人们在学习一项技能或一门知识的时候，都倾向于反复阅读书本，并且进行集中练习，这一点在学校“填鸭式”的教学上得到了最好的体现，孩子们认真地记笔记，用荧光笔画了各种各样漂亮的线，然后站在墙角一遍又一遍的背诵或者深夜里一遍又一遍的抄写。如果有人站在旁边看的话，他一定会说:“这孩子真努力啊!”
3.重复阅读与集中练习越做越熟练，在这个毫无挑战的过程里，你会逐渐产生“已经记住的错觉”。但实际上这种方法达不到真正的精通，也无法产生持久记忆，只是在浪费时间而已。最终，很多孩子会在考试时“原形毕露”。
重复阅读基本没有效果，但孩子们为什么会继续使用这种学习方法呢?那是因为大脑里的元认知占了上风。所谓元认知，就是我们自己对知识掌握情况的判断。在重复中误以为自己已经掌握所学，这就是元认知欠佳的最好例子。元认知是如此容易的混淆记忆。

苏曼华

    我从《丰田一页纸极简思考法》中获益良多，想要把它推荐给需要做时间和策略管理的朋友。正如它的名字一样，这是一本风格很简单、很好读的小书，它主要讲了一些实用有效的思维整理&信息汇总&沟通传达的技术。    这本书的核心思想是我思维改变的起源，改变我们做事的视角，从以自己为中心变成以向别人阐述为目的进行我们的工作；寻找终极目的，明确我们整理信息和思维的最终目的；行动优先，也就是我们常说的付诸实践，毕竟任何完美的计划一旦脱离实践便会一文不值。
    一页纸技巧应用在我们的工作和生活中，会带来很多便利。用Excel1来制作工作计划后按照顺序做事高效有序。其实我们只要把问题写出来，思路就会清晰很多，清楚地知道自己需要做的事情还有多少，士气也会高涨很多。我们还可以用Logic3来提高与家长沟通的效率，明确沟通目的，列出可能的问题，边沟通边填写答案，这样避免了沟通时的啰嗦，同时也能为孩子制定切合实际的解决问题的方法。

    一页纸技巧还可以运用在我们工作生活的方方面面，比如计划一次旅行、计划减重10斤、计划年终拿到某某证书等等，具体方法大家可以到书中寻找。总之，只要你改变视角、明确目的、行动优先，你可以做成任何想做的事！

郜蕾

读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道，"爱"是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的"平易近人"，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。