2022上半年校本课程《人生幸福课》

王晨雪

  虽然时常说，人要做情绪的主人。但是即便是身为成年人的我，遇到一些问题时依旧会控制不住情绪。对于从事教育事业的我们来说，宣泄愤怒的方式非常重要。大多数时候，我们会无意识的采用指责或伤害他人的方式来表达愤怒。我原以为非暴力沟通是让我们克制愤怒，但实际上它并不鼓励我们忽视压抑愤怒，而是通过让我们了解愤怒的核心本质来充分诚挚的表达自己。  《非暴力沟通》的第十章充分表达愤怒，告诉我们表达愤怒有四个步骤。
  首先是要停下来，深呼吸。当你感觉愤怒时，正在气头上的你会忍不住说出一些伤害别人的话，俗称“气话”。并且大多数时候，在人们冷静下来之后反思自己的行为言语，十有八九会为自己曾说过的“气话”而感到后悔。我也常因为学生的一些屡教不改的行为而生气，忍不住用大声的言语对他们进行教育。洪亮的声音也宣泄着我的愤怒，而事后我也常常会反思，孩子们是不是真的听进去我说的话了。这本书告诉我们，表达愤怒的第一个步骤就是停下来。是的，停下来深呼吸，什么都不要做，不要去指责或者惩罚他人，只是保持安静。哪怕是冷静几秒钟，也足以让你再次思考这些“气话”是否需要说出口。接着想一想是什么想法让我们生气，看看我们的脑海里都有什么批判性的想法。书中说：“所有的批判，都在用可悲的方式表达未满足的需要。”我觉得这句话说的很有道理。我们之所以会在教学中批评一些学生的行为，是因为我们站在自己的价值观念上，用自己的评判标准评价学生们的所作所为。有时候他们的行为并未造成什么巨大的伤害，可能只是没达到我们所规定的要求，在被怒火支配的我们口中，变成了“十恶不赦”的罪名，其实这只是我们的需要没有达到满足。而表达愤怒需要的第三步，就是要明晰自己心中的想法，并与这种想法背后的需要进行连结。连结需要我们做到能同理他人。在此之后，我们要表达自己的感受和未被满足的需要。表达出自己的感受是鼓足勇气说出自己的真实感受，以一种平和，讲理的方式而不是大声嚷嚷出自己的不满。我们在跟学生交流的时候，都不希望他们听到的是老师的指责，我们希望他们能听到老师的心声。所以在跟学生交流的过程当中，我们需要慢下来，冷静下来，聆听他们的困扰，以同理心感受他们的想法，进而才能有效的向学生表达自己的感受。
  在今后遇到想要发火的时刻，我需要提醒自己认识到学生并不需要对我的愤怒负责，要把注意力放在自己的感受和需要上。比起来指责他们的行为，我更应该冷静下来，理性而平和的告诉他们，我对他们行为的期望。放慢对话的节奏，给予自己和学生足够的时间，实现非暴力沟通。

付广哲

读了《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。这本书让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转，幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
在现实生活中，幸福是什么呢?我们更多的要懂得马斯洛需求层次理论。人的需要有一个从低级向高级发展的过程，人在每一个时期，都有一种需要占主导地位，而其他需要处于从属地位。亚里士多德曾宣称:幸福的生活是一辈子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能获得幸福。简单说来，幸福意味着感觉良好。其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄……在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。
古人云:人乃混沌世界之中的一灵物，有一口饭吃，有一件衣穿，有一张床睡，就足够了，太多的欲念就产生了烦恼，俗话也说:“人心不足蛇吞象”，人就是因为有了贪心和欲念才会痛苦和烦恼的。有了太多的贪心和欲念就会产生许多的不满足，金钱比别人少，房子比别人小，车子比别人差，烦恼和痛苦由此而产生，这样的人是没有幸福感的。
幸福是一份闲适，一份轻松，一种放弃，一份超然和豁达。幸福是口渴时，一杯清淡的白开水，幸福是疲惫时，一个可以休憩的港湾;幸福是悲伤时，有人听你倾诉:幸福是快乐时，有人一同分享。
归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。
从这本书中，我认识到，幸福，是可以通过学习和练习获得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!

李茹月

              人生幸福课
    幸福是我们每个人所追求的状态，现实生活中生存压力、工作压力大，导致很多人幸福感降低。前几年街头采访爆火的一句“你幸福吗？”现在也沦为不少人自嘲的话语。静下心来想想，自己幸福吗？幸福的状态应该是怎样的呢？完全没有工作和生活的压力就肯定幸福吗？今年下载了“樊登读书会”这个读书软件，里面的几本书让我对生活、对幸福有了新的认知。
    《幸福的方法》总结出这样一句话：幸福与状态无关，幸福是一种能力，幸福的能力是一种感知力。社会地位的提升、金钱的获得等等并不一定能让你变幸福，只有锻炼出幸福的能力，能够在追求这些东西时感到快乐才能让我们变得更加幸福。我从书中看到这样的说法，幸福的能力是能够锻炼出来的，让我很惊喜,这是不是说明，只要有了幸福的能力，我们都可以变幸福呢？那怎样锻炼幸福的能力呢？
    里面提到了孔颜之乐，一箪食，一瓢饮，居陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐。孔子对此赞叹，贤哉回也。同时孔子也是饭疏食饮水，曲肱而枕之，不义而富且贵，与我如浮云。孔子和颜回，没有显赫的地位，没有富裕优渥的生活条件，甚至有人都在为颜回的生存担忧，但他不为所困，乐在其中。孔子最惨的绝粮于陈蔡，从者病，莫能兴。子路道：君子亦有穷乎？孔夫子弹完琴淡定对曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。这就是君子和小人的不同吧，这就是君子居于艰险时仍能坚守的心志，这就是孔夫子流传千年、不以己悲的淡定从容，虽隔时空，但能从不安稳处找到喜乐，这就是幸福的能力。
    书中还给我们举例了幸福的方法，他把幸福分为了四个象限;现在幸福、现在不幸、未来幸福、未来不幸。当处在现在幸福、未来不幸时，这种人是及时行乐型；当处于现在不幸、未来不幸时，这种人是无助型人格。习得性无助就会造成你可以摆脱的东西你都认为自己不能摆脱，当处于现在不幸、未来幸福时，是忍辱负重型。期望改变外部的环境来改变自己幸福状态的想法都是不切实际的。人的欲望会一升再升，永远不会得到满足；当处于现在幸福，未来也幸福时是我们所渴求的理想状态。如果你在做一件事时想到了其他你认为更美好的事情，并被此所困，那你不是真正的幸福。但如果你能体会到两者不同的快乐，既能体会到当下所做事情的欣喜，又抱有美好期待，你就拥有了幸福的能力。
    我时常做这件事却为不确定的未来，为假想的困难而忧虑，读完书后意识到，这样的想法既不能帮我解决未来的难题，也无助于改变现在的境遇，所以我的幸福能力很低。但是从书中学到了一个简单却有效的方法，通过备忘录的形式，给自己设定期限，让自己专注于眼前问题的解决而减少对未来的幻想。
    当一个人具备了幸福的能力，哪怕只是静坐，闲读，都有一番乐趣。
    风景很美，体会不到异国他乡的风情可以多逛逛周边小镇；品尝不到价值万钱的玉盘珍馐可以多烧一些美味家常；没有家产万贯的富贵却也有温馨和乐的小窝，幸福没有那么难，降低欲望，也并不是让你放弃对美好事物的追求，从生活细微之处寻找其中的乐趣，积攒小幸福，收获快乐人生。

纪斌

《破解幸福密码》读后感
最近，有幸拜读了著名心理学家、作家毕淑敏老师的《破解幸福密码》，很受启发，原来获得幸福有密码，每个人的幸福密码就掌握在自己手里，因此，我的幸福我做主！
幸福，词典解释为生活，境遇愉快美满。我认为是幸运加福气，就是有意义的快乐。幸福是一个香饽饽，人人愿意得之。然而不同的心态决定了不同的幸福观。有把好逸恶劳、贪图享乐为幸福，有把奋斗创业为幸福，有把追求财富最大值满足私欲为幸福，有把多做善事、造福人类为幸福。我的幸福观就是快乐过好每一天，让所有与我结缘的朋友，因我的存在而幸福！就像美国诗人艾米丽．迪金森所说“若我能挽救一颗心免于破碎，我将不虚此生；若我能抚慰一个生命的创伤，或舒缓一个人的苦痛，或帮助一只昏厥的知更鸟重返鸟巢，我将不虚此生”。
该书破解了影响幸福的心灵枷锁﹣自卑、抑郁、焦虑、悲伤、死亡恐惧等潜藏在意识深层的创伤，思考与探索了和谐平衡的心灵艺术。其实人心如太阳，有阴晴之分，人心如明月，有圆缺之别。自然界中的日月未变，变化了的是我们的视觉；生活中的幸福轮回未变，变化了的是我们的心态！
幸福观取决于心态。生活就像一面镜子，你对她微笑，她就报之以微笑；反之亦然。俗话说，有钱人有钱多的烦恼，穷人有穷人的乐趣。人的一生不可能一帆风顺，遇到挫折和不幸时，要学会逆势思维，朝最坏处想，向最好处努力，要有点鲁迅先生说的阿 Q 精神胜利法。如果你认为自己幸福，你就会对生活充满阳光，心态就好，就会应接到美好的幸运和福气，生活也就会幸福的！幸福女神是非常有灵性的，她决不会惠顾不喜欢她的人！因此，我们要想幸福，就要首先调整心态，过好生活种的每一天！
幸福的人像太阳，走到哪里那里亮；不幸的人像月亮，初一十五不一样。愿天下所有想幸福的人都能把握住生活中的每一个幸福点，靠自己的心态赢得终身幸福！

赵家宏

人生幸福课之《孩子的品格》
彭凯平教授的这本书，非常好。我在樊登读书听了两遍。以下是我零碎的笔记。
1、怎样培养孩子内驱力❓
① 我有。我有爱。孩子感受的到爱，感受到她是被爱的。
②我是。你能否用20句话描述一下自己。每天自己跟自己讲一遍，我是一个什么样的人，我想成为什么样的人。
③我能。相信自己。
2、这种自我决定的动机是可以迁移的，先从感兴趣的，难度等级低的开始。
3、时机很重要，借助一个好的机会，立马开始
4、欣赏也很重要。鼓励，赞美，肯定你的孩子。要表达出来。
5、提升自我效能感的四个方法
①不断积累成功的经验。
②榜样的力量
③积极的行动。
④高能量姿势
6、躺平和丧文化是人类的一种自我保护的机制。他一定程度上保护了我们，但我们不能止步于此。
7、怎样建立自控力？
我会开始就可以培养自控力了，常用的方法，比如体育锻炼，体育运动本身就是一个自控的行为。
还可以做一些自己不想做的事情，不那么舒服的事情，比如看电视的时候，可以选择站着看电视。再比如左手吃饭，再比如练字。不断的去适应自我控制能力就能提升
还有就是正念冥想。
8、刻意练习是在发现孩子的天赋基础之上，效果绝对会更好。
如何发现孩子的天赋，首先你要真的爱孩子。你才会有一双发现的眼睛。
其次要让孩子多经历，多体验，多去摸索碰撞，他才会知道自己的天赋是什么。总在家里待着，只有学习，是不可能发现的。短板很难补的，一起花时间，精力不短板，不如让优势更长。一个人被他人喜欢，是因为他好的那一面。我们都不喜欢完美的人。你干嘛拼命补短板，让自己变得平庸呢？让自己好的一面脱颖而出，为大家所喜爱不更好吗？人这一辈子最重要的是活出自己的天赋优势。
9、专注力
面临的选择越多，专注力越不容易培养越差。所以提升专注力就是提升选择力，选择了自己的目标，坚定不移的走下去。
第二个因素，人在疲劳的时候，专注力会下降。大脑的休息除了睡眠，还可以用转移替代的方式。激活大脑其他的区域，让另一部分得以休息。所以为什么运动改造大脑，所以为什么很多科学家同时也是艺术家。
10、孩子和父母是一个镜子的两面。
我们反对孩子打游戏，其实反对的不是游戏，而是打游戏带来的负面影响。本质上来说，打游戏也是一种娱乐放松方式，跟其他的娱乐放松没有任何太大的区别。比如说我们可以允许孩子打游戏，但是他对自己有一个自控力，不能控制自己什么时候玩，什么时候不玩，再比如他可以调动思维，运用各种策略，在游戏中取得更好的成绩。那么你再去看再打游戏这件事情，他是不是犯二逼变成了一件很好的事情了呢？在这个过程当中，孩子提升了自控力，而且还锻炼了思维能力。所以打游戏也不全是坏事。
11、善良是一个孩子真正的竞争力
12、人类进化是因为会合作，警方到现在是因为互相帮助。
13、心里贫穷感会激发人的兽性，心里富感会激发人性的光辉。
14、人工智能无法取代人类的三个方面。
对美的感知。想象力。同理心。
15、我们中国人的智慧，道法自然，万事皆通。什么意思呢？我们教育孩子不要照书养，我觉得我们教育孩子应该照人养。人有什么样的特性？这本书里其实讲了，人有感情，有智慧，有同理心。你把这些人的特别重要的能力用在培育孩子身上，保证特别顺、特别通。所以要有爱心，有同理心，要了解孩子的需求和欲望，要了解他要做什么，同时要有一定的智慧。而这个智慧，读书可以产生，学习可以产生，生活经历也可以产生。

蒋影影

《非暴力沟通》第一次听说这本书还是在教师例会上，郭校长推荐大家学习并进行思考。对本书的理解是源于最近几天的阅读，一开始以为这本书是讲说话的技巧，读完才意识到，沟通的本质不是在于如何去说，而是语言背后的思维，如何去想，如何去体会自己和对方的感受。 这本书我认为非常实用，不仅可以用在家庭的也可以用在工作中，也可以用在教学中，关注需求远比评论解决问题来的更快。
该书作为美国的畅销书和中国佛教禅修中的理念不谋而合，该书一直强调建议人们停下来，去观察自己的内心，自己的需求，书中提出的沟通模型很简单，非暴力沟通：怎样进行高质量的对话？
1.观察——分离事实和评价；评价导致让地位不平等，自己高高在上
2.感受——分离情感和想法；想法导致带来都是你的错
3.需要——分离需求和回应；说服，陷入自我辩护，也会带有指责
4.请求——分离请求和命令；命令导致对方不是服从，就是反抗
非暴力沟通的方式看重观察，而不是评价，不带评论的观察是人类智力的最高的表现。以下是对观察，感受，需要，请求的解释。
1. 分离观察和评论：将观察和评论混为一谈，别人就倾向于听到批评并反驳我们。
例：1）张三总是迟到属于评论；
      2）张三本周迟到4次属于观察。
2. 分离感受和想法：通过建立表达感受的词汇表，我们可以更清楚的表达感受，从而使沟通更为顺畅。在表达感受时，示弱有助于解决冲突。
例： 1）我进来的时候，你没和我打招呼，我认为你不在乎我，属于想法
       2）你没和我打招呼，我感到孤单，属于感受
例：1）你昨晚没来令我很失望，属于想法
      2)你昨晚没来，我很失望，因为我想和你说一些烦心事，属于感受。
3. 分离需要和回应：体会与正发生的事情和感觉相关的需要：如果我们直接说出需要，其他人就较有可能做出积极的回应，不幸的是，大多数人并不习惯从需要的角度来考虑问题。在不顺心时，我们倾向于考虑别人有什么错。一旦人们开始谈论需要，而不是指责对方，他们就有可能找到办法来满足双方的需要。工作中举行融合会或者沟通会是非暴力沟通一个最好的案例体现。如果一个人无法说出自己的需要，将是多么痛苦。

纪斌

当下的社会中，似乎诸如不让孩子输在起跑线上从小就要抓紧对孩子的教育等的教育宣传大行其道，而且孩子的家长们也将这种教育理念。这样一来，不仅仅是家长对孩子的教育和发展充满了焦虑，孩子自身也更为焦虑。面对家长的步步紧逼孩子们有可能会陷入不能自拔的紧张这种，面对这样的不良环境、家长们虽然努力地去解决，但是效果却不佳。那么，面面对这样的教育困境，就真的没有办法了。家长们就真的束手无策了吗？答案是否定的，《自驱型成长》一书就帮助家长去解决这样的问题。而且该书的两位作者都是具有足够的实践经验的，本书的内容都是基于真实案例及其效果的阐述和解释。《自驱型成长》一书中要求家长要在一定程度上放手，让孩子们自己对自己的事情做出扶择、从而让孩子根据自己抉择的结果进行自我评定，不断修正，从而实现孩子们更好的成长。
作为这样一种近乎是放任型的教育模式。在当下的中国似乎是行不通的，本书会让这一切行得通。本书在第一章就对造成孩子出现各种心理问题的根源进行了探讨，并且一针见血地指出，孩子在成长过程中出现的诸多焦虑和压力均是来自家长对孩子的过多约東和要求。这种要求是对孩子的成长是不利的，并且强制性的要求会伤害到孩童的自信，从而而阻断孩童以后抉择事务的能力。过多的压力会对孩童的神经机制和心理状态造成不可逆的影影响，并且九岁的孩童在面对一些事情的时候所做出的的决定同成年人相差无异。这两点是经过心理学实验证明的，也可以看做是本书的立论基础。
孩子能够做出同成年人相以或者相同的选择说明孩子们有充分的能力对自己遇到的事情做出正确的选择，家长们应该让这种选择能力得到发挥。让家长对孩子放手并不是要求家长完全放任不管，当孩子遇到困难或者因决策失讽时，家长应当给予帮助和关心从而让孩子拥有更强的应对压力的能力，这也有助于孩子的健康成长。换句话说在整个教育的过程中，家长只需要扮演一个顾问的角色。许多家长有可能在这样操作的过程中犹豫不决，《自驱型成长》一书针对让孩子实现自驱型成长的各个阶段都做了详尽的解释和讲解。这包括了为什么会出现这样的现象。在出现这样滟的现象之后家长应如何操作。最为关键的是，本书的每章最后都给出了具体的操作方法，家长们可以直接按照这些方法进行对孩子的管理和教育。
《自驱型》一书语言幽默简练可读性强，便于读者对其中所提倡的教育方式及背后的心理学理据的了解和掌握。本书中的方法是从大量的案例中得出的，因而家长们可以放心地去实践、真正实现孩子的路让孩子自己去走。让我们一同祝愿所有的孩子都能幸福健康地成长，所有家长的教育都能事半功倍，亲子关系更加加和谐，美好。

李亚玲

我对项目式学习的研究收获：
1.项目式学习是以学生为主体，教师指导学生围绕真实问题进行探究，并通过团队合作，自主建构知识等方式解决问题，以实现学生获得知识和培养能力的统一。
2.项目式学习“教”和“学”的理解：
在项目式学习中，教师和学生地位平等，教师的功能是为学生提供学习的机会，并提供丰富的资源帮助学生开展自主学习，提升学习的能力，因此项目式学习中的“教”的本质是以能力为导向的教学。
一是通过推理、决策、反思等解决问题的多元方式来帮助学生培养批判性思维的能力。二是致力于满足每个个体在成长、学习过程中的需求，包容每个学生。三是推动和促进学生的合作学习，让学生能够自主建立学习共同体或学习社区，在互相帮助和共同分享中完成多样化的学习。四是帮助下学生整合他们自己已有的知识和经验，并将它们与新的学习活动联系起来。五是在期望获得的学习成果、学习活动、评估活动三者之间建立关联，使它们具有高度的统一性和一致性。
在项目式学习中，学生的“学”是主动构建自己的知识，为自己的学习负责，学生是自己学习的决策者，在项目式学习中，学的本质是以学生为中心的学习。
一是强调学生的个性化学习。二是培养学生终身学习的能力。三是随时随地可以学习。四是使学生成为学习的主角和决策者。

赵家宏

人生幸福课之《非暴力沟通》

第一次看到《非暴力沟通》这本书，是在樊登读书上。这本书向读者强调了倾听的重要性，建议、安慰、同情、回忆等行为，看似对倾诉者的话作出了回应，实则会妨碍沟通，因为这更像是在诊断人，而不是倾听。我们需要做的，是放下已有的想法和判断，一心一意地体会他人。

有时，他人表达的方式并不那么友好，可能呈现出来的是责怪，甚至责骂，《非暴力沟通》建议我们用心去体会其中所包含的观察、感受、请求和需要，而不要被情绪所左右。如一位丈夫忘了买菜回家，他的夫人可能会责怪他：“菜都忘了买，是打算晚饭光吃白米饭吗？“如果这位丈夫看过《非暴力沟通》这本书，他会意识到，夫人观察到的事实是他忘了买菜回来，夫人的感受是为没菜做饭而为难，她要做菜的需求导致了这样的感受，而她暗含的请求则是让他立即去买菜。跳出别人对我们的看法，而去注意别人的需要，我们会发现，他不高兴仅仅是因为他的需求没有得到满足。倾听他人的观察、感受、需要和请求后，我们可以给他人反馈，提醒对方的同时，也能判断自己是否准确领会了他人的意思。

当我们表达自己的时候，《非暴力沟通》建议我们以同样的方式来让他人理解自己。具体的来说，分为四部分表达：

1．清楚地表达观察结果。

2．表达感受

3．说出哪些需要导致那样的感受

4．具体的请求

中国人说话一向以委婉著称，我们常常将自己的想法掩盖在话语下，丢出一个字谜给对方，却自信满满地以为对方一定会懂得。非暴力沟通的方式直白简单，却更容易实现我们的需求。

同时，《非暴力沟通》还指出，道德评判、比较、强人所难、回避责任等异化的沟通方式非但不能解决问题，反而容易造成心灵隔阂。我想，如果我一开始就阅读过这本书，也就能在亲密关系中避开雷区，不会发生开头所述的种种争吵了。

李宏艳

读«非暴力沟通»有感
暴力？我们现在离暴力很远了吧，暴力是战争、打架、破口大骂……那么是不是就这些呢？
如果是，咱们遵纪守法的普通人可谓非常幸运，如果你不主动惹事，你几乎碰不到什么暴力。但是且慢，再听听以下这些：
老公对老婆：“就你事多，你到底能不能快点啊！”
老婆对老公：“喝，喝，就知道喝，你喝死算了！”
老师对学生：“你笨死了，我怎么才能教会你呢！”
上级对下级：“你一天到晚迟到，是不是要我送你一个闹钟？”
怎么样，哪个听者不难受？情感和精神上的创伤，甚至比肉体的伤害更加令人痛苦。但这些内容我们陌生吗，指责、嘲讽、否定、说教、随意评价、贴标签、任意打断，无处不有，事实上我们就生存在这样一个痛苦的暴力世界中。
但幸运的是，我接触了一位非暴力天使——马歇尔∙卢森堡博士。
马歇尔∙卢森堡博士指导人们在工作和生活中运用非暴力沟通，消除分歧和争议，实现高效沟通，还帮助解决了许多世界范围内的争端和冲突。
在日常生活中，我们应主动根据需要和价值观来选择生活。比如：
第一步：把自己不得不做的事情列一个清单。
第二步：列好清单后，你把这些事改成因为你选择做它们，而不是因为你不得不做。在你所列的每个项目前，加上“我选择做”。
第三步：填写做那些事的理由：“我选择做是因为我想要。”你在思考这个问题时，也许会发现自己行为背后的价值取向——你在生活中看重什么。这样即使困难重重，你也会在价值观的支持下欣然前行。
我们不是生而就是圣人，在生气时我们天然地就会埋怨、批评、指责、挖苦、嘲笑他人，有时候甚至将这个作为勇敢的标签，但你会发现如果这样，你就会把自己的生活给搞砸了。
但每个人如果都能够记住这个公式“我观察到……我感觉……是因为……我请求……”，自觉地在每个关键时刻都深吸一口气，然后套用这个公式，真诚地倾听、反馈，相信你会发现你的人生境界豁然开朗，这个看起来似乎并非高大上的工具，如果你能坚持“学而时习之”，就能达到孟子所言：“人皆可以为尧舜”！