读书分享

樊丽华

今年暑假我读了《城南旧事》这本书，并深深地喜欢上了这本书。
    《城南旧事》这本书的作者是林海音，它是以年少的心态来记叙自己在北京城南的幸福童年生活。古城的残片，临街老店被涂盖的字号，缓缓走过的骆驼队、惠安馆、胡同里的井、闹市僻巷、草垛子……这一切的一切，慢慢渗入我的脑海；这些地方所浮现的人物：冬阳下的骆驼队、井边的小伙伴妞儿、惠安馆的疯女人――秀贞、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸，都与“我”建立下了深厚的感情，但是他们都是在岁月的步影中消失了。文章里字字句句透着京味，让人在觉得有趣的同时又充满新奇；在文章的最后，又用了那么一个感叹式的结尾，让人在回味中又略带忧伤，在忧伤中又为主人公的成长而感到兴奋与激动，在品味之余，又多了一点恍惚。一本书读下来，既让人在跌宕的情节中为主人公捏了一把汗，又让人觉得心中五味杂陈。
那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在英子童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我。整部小说充满了朴素、温馨的思想感情。看《城南旧事》，使我的心头漾起一丝丝温暖，因为现在已经很少看见这样精致的东西，她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。
在读这本书的过程中，我领悟到了一些道理。成长的价值不是在于结果如何，而是在于过程是否有意义。如果成长的过程是残缺的，无意义的，那么，即使结果再完美，再称心如意，成长也是一个无意义浪费时光的举措而已。没有意义，没有感慨，没有收获，没有坎坷，这样的成长不叫成长，而是单纯的消磨时光，浪费时光，不配叫做成长。
　　反之，如果过程是有意义的，即使结果并不那么称心如意，这也是一个成长的过程，一个成长的收获，一次成长的蜕变，一次成长的磨练。

李云超

正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法，孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩，此书通过正面管教家长工作坊帮助家长学会如何运用正面管教方法使孩子获得这种能力。
没有哪个父母不为了孩子而竭尽全力，但最美好的愿望却不一定给孩子带来最好的结果。30多年来，《正面管教》已经成为了管教孩子的“黄金准则”。

刘会琴

      本学期阅读的最有收获的一本书《爱的教育》是意大利作家亚米契斯耗时近十年完成的一部著作。作者以日记体的形式、以一个四年级的小学生的视角记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。
   “爱”是整篇小说的主旨。作者以平实的语言讲述了一个个小故事。这些故事中融入了种种人世间最平凡的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯引以为傲的好友卡隆的侠义之举；有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有瓦梯尼的虚荣狭隘，诺卑斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……通过这一个个的小故事，作者刻画出了一群充满活力,积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福之中的。他们从出身到性格都迥然不同，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。
    在这里值得一提的是“每月故事”。即每个月老师都要给孩子们讲一个故事，这些小故事同样向我们诠释着爱的含义：有对孩子进行爱国主义教育的（《伦巴底的爱国少年》、《巴杜亚的爱国少年》〈本文被选入北师大版语文教材〉）；有讲少年老成为家庭分忧的（《佛罗伦萨的少年抄写者》〈本文已被选入人教版语文教材〉）；有讲13岁的马可尔万里寻母的《从亚平宁山脉到安第斯山脉》）；也有讲对陌生人的关爱的（《爸爸的看护人》）…… 这些故事不仅使书中的人物受到熏陶,同样也让读者被其中所体现出的强烈的情感所震撼。（我曾向我的学生读了其中两篇《伦巴底的爱国少年》和《撒丁岛的少年鼓手》，学生倍受启发，有一些学生还买了这本书来读。我曾就此在我的博克上发表过一篇随感《将名著带入课堂》）。
在安利柯的日记中，我们时常还会看到他的父母与他心与心的交流。在这里，父母就是孩子的朋友，就是他的指路人，他们会在孩子迷失、茫然的时候适时地给孩子以指引、启示、训诫。从父母的谈话中我们亦不难感觉到浓浓的爱意，这爱，不仅是对孩子的爱，更是对孩子爱的教育，教孩子学会爱，懂得爱，并把爱传递给别人。
    整部小说里没有乏味说教，没有豪言壮语，也没有轰轰烈烈的英雄事迹，有的只是一些平凡而善良的人物和一些简简单单的小事。但是，正是这些平凡的小事中、正是在生活的一点一滴中让我们感受到了爱的存在，分享着爱的余味。

谢朝霞

孩子就是燃料，等待家长点燃
——读《正面管教》一点收获
题目是听“第七届中国教育创新年会”时，一位家长在分享家庭教育时所说的一句话，我觉得为人父母必须要有这样的理念，改变孩子先从改变自己开始。《正面管教》就是一本这样的书，没有心灵鸡汤，没有晦涩难懂的理论知识，有的是结合案例给出的解决方案。作者简·尼尔森（Jane Nelsen），教育学博士，杰出的心理学家、教育家，加利福尼亚婚姻和家庭执业心理冶疗师，美国“正面管教协会”的创始人。她是7个孩子的母亲，18个孩子的奶奶或外祖母（估计现在更多啦）。曾经担任过10年的有关儿童发展的小学、大学心理咨询教师。她是18本著作的作者或合著者（被翻译成超过16种语言，仅美国销量就超过400万册），是众多育儿及养育杂志的顾问。
很欣赏书中这样一种理念：做一名“温和而坚定”的陪伴者。正面管教倡导既不惩罚也不娇纵，弃二者之短而采其所长，既有娇纵的和善，亦有惩罚的坚定，而剔除了娇纵的无规矩和惩罚的过分严厉，在这样的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，这不仅是解决“熊孩子”的大招，更是培养好孩子的法宝。
长久以来的实践证明，只有在和善而坚定、有尊严、受尊重的氛围中，学习具备良好品格所需要的有价值的生活技能，培养出责任感，孩子才能具备重要感知和技能，从容面对人生的诸多挑战与议题。
你是要“赢了孩子”还是要“赢得孩子”？人们通常用控制、惩罚，迫使孩子屈服来“赢了”孩子，而不是维护孩子的尊严，相信可以跟孩子合作来“赢得”孩子。“赢了”孩子让孩子成为失败者，导致孩子反叛或盲从，“赢得”则意味着获得孩子心甘情愿的合作，彼此尊重。两个清单之间的差别是非常大的。前一个看上去像惩罚，它关注的是过去，后一个更像解决问题的方案，关注的是两个学生在将来如何做得更好。其焦点在于把错误当做学习的机会。其实，只要给孩子机会，孩子们常常比大人更善于解决问题。这一点是我要逐步改善的，“赢得孩子”、和孩子共同成长。
和善而坚定地对孩子说“不”，帮助他们找到真正的“是”，是我们为人父母、师长可以、更应该采用的正确教养方式。爱孩子，爱自己，洞见缺憾，寻求第三选择，就是美好人生！
远方的风景走近了，就是自己现在的生活；
现在的生活放远了，就是别人眼中的风景。
从当下做起，改变自己，温和而坚定的陪伴孩子成长。

王蕾

                                                  《慢下来，才能不枉此生》
    她不是指导你怎么度过人生，只是慢慢剥开了自己的惆怅、迷茫、寻找和其他。也许这也是你的心情，散落在天涯的你我，并不孤独。
     人的一生说长也不长，说短也不短。许多人匆忙的过完了一生，回过头来才发现自己的一生如同一张白纸一般的空白，平淡无奇的生活，夹杂着零零散散的回忆，带着不同感受的情绪，五味杂陈。
      谁的青春不迷茫呢？快节奏的生活渐渐的让我们变得麻木起来，感受不到身边的幸福和美好，同时也迷失了自己，被周围的一切所影响着。为了满足自己的需要不断的向外界索取挣扎，人生是多样化的是创造性的，不仅可以这样的同时也可以那样，发现尝试不同的人生，慢慢的品味去感受身边的一切，相信你会有所收获，活的真实亦不需要伪装。
     倘若遇到困难，何不跨过去呢？办法总比困难多。即使失败了，也是一次非常不错的学习，那些困难和挫折只不过是你成功前的垫脚石罢了，它们都是上天给我们的礼物，让我们更加的优秀，幸福和快乐，当你不解不明白某些东西时，当下的你是无法体会和感受到，它所带来的能量或如何影响着你的未来，全然的接受你会发现一扇新的大门为你敞开。
     无论何时，记得勇敢。有梦就去追，梦想值得你义无反顾，不管结果如何。你所想的想做的不如立刻行动去实践吧，放下那些演绎、犹豫、自卑…相信你自己，它远比你想象的更加有潜力。在不断的摸索探索中，所有的事情都变得那么的顺手，当你停滞不前时你将会永远的错过一些东西。

李付娥

这学期我在读《教室里的正面管教》一书，在读的过程中，我对于“管教”一词有了新的理解。在原来的认识里，管教应该是一种威严，是约束，是赏罚分明的。首先要管，之后才是教。而这本书中谈到一个词语“正面管教”。
　　书中指出：“正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法。孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会他们受益终生的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩。”如何运用正面管教的方法使孩子获得这种技能，就是这本书的主要内容。
　　“孩子们需要鼓励，就像植物需要水。鼓励对于孩子们的健康成长和发展是至关重要的”。很多人认为学校的目的就是学习功课，而各种纪律规定应该以学生取得优异的学习成绩为目的。因此，老师们普遍实行的是以奖励和惩罚为基础的管教方法，其目的是为了控制学生。然而，研究表明，除非教给孩子们社会和情感技能，否则他们学习起来就会很艰难，并且纪律问题会越来越多。
　　《教室里的正面教育》中“在接受过正面管教的教室中，学生们能受到尊重的对待，有热爱学习的勇气和激情，并有机会学习人生成功所需要的技能。正面管教的方法，是让学生们参与专注地解决问题，而不是成为惩罚和奖励的被动接受者。
　　正面管教的愿景是，孩子们在学校里遭遇失败时永远不会被羞辱，而是通过有机会在一个安全的环境中从自己的错误中学习。在这种没有威胁的环境中，孩子们会愿意为自己的行为承担责任。他们会知道一种感受是什么，以及如何将自己的感受与自己的行为区分开。以往的管教形式和正面管教的不同，前者是告诉孩子们去做什么；后者是邀请孩子们思考应该做什么。
　　从小培养学生自主思考的能力，不仅是学习，更是做人。让教室不是一个老师管教的场所，而是一个学生内求、自律的乐园。

王倩倩

    《学记》曰：“是故教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。正如培根所言：“读书补天然之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”。有人云，教给学生一杯水，教师应该有一桶水，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我认为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书就成了我教学中最大的乐趣。今天想要给大家分享一本书，名字是《给教师的100条建议》。
第一项：作者简介与其理论体系
      苏霍姆林斯基（1918—1970）是前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁就开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——帕夫雷什中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等。
      其理论体系：苏霍姆林斯基给世界教育事业留下了丰富的精神遗产。他一生撰写了41部专著、600多篇论文、1000多篇供儿童阅读的童话和短篇小说。他的作品被译成30多种文字在世界各国发行。他的重要著作大都已译成中文，受到我国广大教育工作者的赞许。他的主要著作有：《培养学生的集体主义精神》、《学生的精神世界》、《青年一代共产主义信念的形成》、《关于人的思考》、《帕夫雷什中学》、《把整个心灵献给孩子》、《公民的诞生》、《和青年校长的谈话》、《给教师的100条建议》、《给儿子的信》等。
第二项：内容概述及片段欣赏
      首先是内容概述：全书分上下两篇，书中每一个条目谈一个问题，共计100个条目。上篇重点论述教师职业的性质、特点，教师应具备的素养以及治愈的主要任务和方法 。 下篇主要论述教师如何协调各种教育力量以促进学生的全面和谐发展。
接着是片段欣赏，片段欣赏分为了三个部分：
第一部分：用心教育
      “爱孩子是连母鸡都会做的事”。学生在老师的眼中就是孩子。既然是孩子，我们就得用我们的爱来教育他们。我们每天最主要的工作是什么，上课、批改作业?不是，那只是我们工作中很小的一部分，我们主要的工作是把我们的爱给学生，并且，要把我们的爱给每一个学生，不要有所遗漏，因为，如果你仔细观察，你会发现原来每个孩子都是那么可爱。
第二部分：关于阅读
      对每一节课，都要用终生的时间来准备，怎样进行这种准备呢?就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，潺潺小溪，每日不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
第三部分：关于思考
      懂得不等于已知，理解还不等于知识，为了取得牢固的知识，还必须进行思考。为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。
第三项：阅读评论
      此书揭示了基础教育的基本规律, 探讨了教学艺术的技能技巧, 提出了教师素养的提升途径 ,探讨了课程改革的重要课题 .虽然时间离我们已有几十年了，书的背景是在前苏联，但对于我们中国现在教育，依然具有很强的现实指导性的意义。
第四项：心得感悟
      读完了《给教师的100条建议》，我不时地反思自己，提醒自己要把这些宝贵的经验转化成自己的工作方法，应用在自己的教育教学实践中。因为只有不断丰富自己的知识，增加文化底蕴和教育智慧，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展。从而去争取做一位是具有崇高教育理想的人、具有强烈责任感的人、具有伟大情怀的人、具有先进教育理念的人，继而去感悟教育人生,做最好的老师。

李亚清

我想要和大家分享的一本书是《数学思想方法》。
本书介绍的数学思想方法很多，比如归纳思想方法、分类讨论思想方法等。在此我想重点说一下数形结合思想方法。想介绍这种方法的原因是（1）图形很容易能吸引学生的兴趣，提升学生上课的积极性。（2）根据小学生的思维特点，应该以具体形象思维为主，“数形结合”刚好适应他们的思维水平。（3）为同学们接下来学习应用题，进行数形转化做好准备。
恩格斯曾说过:"数学是研究现实世界的量的关系与空间形式的科学。"数形结合就是根据数学问题的条件和结论之间的内在联系，既分析其代数意义，又揭示其几何直观，使数量关的精确刻画与空间形式的直观形象巧妙、和谐地结合在一起，充分利用这种结合，寻找解题思路，使问题化难为易、化繁为简，从而得到解决。"数"与"形"是一对矛盾，宇宙间万物无不是"数"和"形"的矛盾的统一。华罗庚先生说过:"数缺形时少直观，形少数时难入微，数形结合百般好，隔裂分家万事休。 "
数形结合的思想，其实质是将抽象的数学语言与直观的图像结合起来，关键是代数问题与图形之间的相互转化，它可以使代数问题几何化，几何问题代数化。
比如说一年级认数的时候，如果我们就只是直接把数0到9写出来，然后告诉小学生这是几，这该怎么读，该怎么写，这对于刚刚接触数学的小学生面言无疑是一个难关，面且很可能他们对这几个数只会产生瞬时记忆，因此教学效率会很低。所以这时我们就需要用数形结合来帮忙，老师通常会把数形象地比喻作一些现实中的事物，比如，1像小树随风摇，2像鸭子水中游等等。这样一来小学生在看到树的时候就会想到1,或者不会写1的时候，他就会想1像小树。那该怎么写。以此类推，小学生很容易接受并认识数这个概念，记住这个知识点。
再比如说，妈妈和婷婷今年的年龄和是40岁，妈妈的年龄是婷婷的4倍。婷婷今年多少岁？妈妈今年多少岁？同学们一见到这个题，第一步写出来的是40除以4等于10，接下来在仔细一想，觉得有问题了，不太对了，接下来指导学生画图，先用线段表示婷婷的年龄，妈妈的年龄是婷婷的4倍，在婷婷的年龄线段图下画出妈妈的年龄线段图，那他们之和是40，也就是5倍的婷婷的年龄是40除以5等于8，那妈妈的年龄就是8乘4=32，最后检验一下32+8=40，符合题意，是正确的。
所以我们发现，数形结合思想是非常重要的，不仅有助于学生的注意力，也有助于学生理解、思考数学问题。这就要求我们从小培养学生的数形结合思想，在讲解知识点时，适当引用数形结合的方法，更好的培养学生的数学思维。

赵洁

我想推荐的书是《基督山伯爵》
“在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：‘等待’和‘希望’。”基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。
《基督山伯爵》是作家大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。多次被拍成电影。尽管这部小说问世已有一个半世纪之久，但它至今仍在世界各国流传不衰，是世界通俗小说中的扛鼎之作。小说叙述的是一个复仇的故事。背景是19世纪法国皇帝拿破仑“百日王朝”时期。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个年轻水手。在即将当上船长之时，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，在他的结婚典礼上，被抓去审判，打入了黑牢。唐泰斯被扔到了一座孤岛监狱，一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助的时候，一位神甫走入了他的生活，隔壁牢房的法利亚神甫挖了地道，因为神甫的计算错误，地道的出口开在了唐泰斯的牢房。两人相遇后，老神甫帮助他分析了他的遭遇，唐泰斯开始意识到陷害自己的仇人是谁了。神甫传授给他各种知识，并在临终前告诉他一个惊人的秘密：在一个叫作基督山的小岛上埋藏着一笔巨大的财富。后来神甫去世了，唐泰斯钻入准备运送神甫死尸的麻袋中，逃出了关押他十四年监狱，随后唐泰斯根据法利亚神甫的指示找到了宝藏，改名为基督山伯爵。拥有了智慧和财富的唐泰斯开始了他的复仇和报恩的计划。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个曾经陷害过他，现在已是金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。 在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他始终保留高贵善良的心。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵在出狱后不仅始终照顾他的儿女，并且在达成一生最大的心愿后，把基督山岛的财富送给他们。只身远走他乡。
下面是此小说中几句经典的话
If you desire something, you have to set it free. If it comes back to you, it belongs to you. If it doesn't come back, you never have it.
   如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。
   What life seeks is wealth and freedom.
    人生何所求，致富和自由。
  There is neither happiness nor misery in the world; there is only the comparison of one state with another.
     在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较。
     Never forget , that until the day when god will deign to reveal the future to man, all human wisdom is contained in these two words,——“Wait and Hope”.
     永远不要忘记，在上帝揭露人的未来以前，人类的一切智慧是包含在这四个字里面的: “等待”和“希望”。