吾国吾民

李彦

在林先生的这本书中，中国文化的点滴都被包括在内，大到政治，小到居室庭院，虽然都只是一些典型，但是似乎这之外没有在何被遗漏的东西。而每一个部分的语言简练到无法简练，却又似乎将所有都说尽了。正如林先生自己所说的中国人之逻辑，“当你诵读他的文章，从不觉得他的发展已达到论辩的最高峰或天然的结论，因为论辩与证据都是那么简短，不过你可以感到一刹那的幻觉，觉得它已经达到了结论了。”他的文章在某些地方也透露出这样的逻辑，令我们倍感亲切。

林先生所涉及的内容中，最最让我感兴趣的还是他对中国人的特征的论述。这个话题在书中实际上是贯穿始终的。虽然林先生单独辟出一不章节来做详细的分类以及论述，但是它依然出现在了本书的各个章节，而且渗透在字里行间。

中国人典型的特征中，绝对不可以没有“知足”。它淋漓尽致的体现了中国人怯懦的性格。在这点上林先生的解说是绝对的到位，也是绝对经典的。中国人的知足和忍耐是并存的，这是在艰难的生活条件下逐步形成的两种相辅相成的特征。一般情况下百姓是能够忍耐的，但是如果忍耐到了极限呢？一为“忍无可忍，无须再忍”，这多半是行侠仗义之人所为，一般百姓没有能力，也没有勇气这么做；二为“忍无可忍，仍须忍”，如何忍？此时知足便派上用场了。说是知足，实际上并非是知足，而心中实际还存有欲望。最终知足只是一种无奈的选择。这必须在内心做一番，有可能是非常激烈的自欺欺人的思想斗争，最终权衡利弊（当然安全安定第一），舍去自己的欲望，而选择一个还算能够接受的借口，接受眼前的事实。于是乎，可以将欲望暂且抛之脑后，得片刻的满足与欢乐，可问题依旧没有解决，等问题再次出现，内心的斗争继续上演。人们对于此非但不反感，而且还有些乐此不疲。“退一步海阔天空”，亦或“知足常乐”虽是老生常谈，却也是百姓们困苦的时候的一颗糖。鲁迅先生笔下的阿Q就是这样的一个典型中的典型。甚至可以用“阿Q精神”来代替知足。此乃中国式的知足也。

林语堂先生对于中国人性的认识，不得不叫绝！把这一条一条加之于我自己身上，条条符合，条条在理，让人诚服！最重只能留下感叹，“我就是个典型的中国人！”但是，我为我是中国人自豪，虽然它有缺点，但是正是因为这缺点它才是完美的。