杨丽静的主题帖

杨丽静

数学是研究数量关系和空间形式的科学。数学源于对现实世界的抽象，通过对数量和数量关系、图形和图形关系的抽象，得到数学的研究对象及其关系;基于抽象结构，通过对研究对象的符号运算、形式推理、模型构建等，形成数学的结论和方法，帮助人们认识、理解和表达现实世界的本质、关系和规律。
数学不仅是运算和推理的工具，还是表达和交流的语言。数学承载着思想和文化，是人类文明的重要组成部分。
数学是自然科学的重要基础，在社会科学中发挥着越来越重要的作用，数学的应用渗透到现代社会的各个方面，直接为社会创造价值，推动社会生产力的发展。随着大数据分析、人工智能的发展，数学研究与应用领域不断拓展。

杨丽静

数学在形成人的理性思维、科学精神和促进个人智力发展中发挥着不可替代的作用。数学素养是现代社会每一个公民应当具备的基本素养。数学教育承载着落实立德树人根本任务、实施素质教育的功能。义务教育数学课程具有基础性、普及性和发展性。学生通过数学课程的学习，掌握适应现代生活及进一步学习必备的基础知识和基本技能、基本思想和基本活动经验;激发学习数学的兴趣，养成独立思考的习惯和合作交流的意愿;发展实践能力和创新精神，形成和发展核心素养，增强社会责任感，树立正确的世界观、人生观、价值观。

杨丽静

义务教育数学课程应使学生通过数学的学习，形成和发展面向未来社会和个人发展所需要的核心素养。
核心素养是在数学学习过程中逐渐形成和发展的，不同学段发展水平不同，是制定课程目标的基本依据。
课程目标以学生发展为本，以核心素养为导向，进一步强调学生获得数学基础知识、基本技能、基本思想和基本活动经验(简称“四基”)，发展运用数学知识与方法发现、提出、分析和解决问题的能力(简称“四能”)，形成正确的情感、态度和价值观。
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杨丽静

在义务教育阶段，数学眼光光主要表现为:抽象能力(包括数感、量感、符号意识)、几何直观、空间观念与创新意识。通过对现实世        界中基本数量关系与空间形式的观察，学生能够直观理解所学的数学知识及其现实背景;能够在生活实践和其他学科中发现基本的数学研究对象及其所表达的事物之间简单的联系与规律;能够在实际情境中发现和提出有意义的数学问题，进行数学探究;逐步养成从数学角度观察现实世界的意识与习惯，发展好奇心、想象力和创新精神。

杨丽静

读书推荐——推荐《柳林风声》
       我们应该感谢肯尼斯·格雷厄姆，虽然他自己的生活充满了不幸，他却献给了世人一本最温馨的小书。
       作者肯尼斯.格雷厄姆1859年出生于英国（苏格兰），五岁时母亲就因猩红热去世。他自己也染上了这种疾病，终生健康状况都不好。他的父亲是个酒鬼，将格雷厄姆和他的兄弟送到了外祖母家抚养。外祖母同样对孩子缺乏关爱，所以小格雷厄姆经常沉浸在自己的幻想世界里。他从小酷爱学习，但掌管家庭财政的叔叔却拒绝供他上大学，格雷厄姆只好去工作。从1878年开始，他一直在英格兰银行当职员。1907年，在一次银行枪击事件中，他受了伤，被迫退休。他的晚年也很不幸，唯一的孩子、他所钟爱的儿子阿拉斯泰尔在十八岁时自杀，妻子的性情也日益古怪。1932年，格雷厄姆去世。
       格雷厄姆的文学生涯始于1890年，1895年他的儿童故事集《黄金时代》出版，获得了广泛的赞誉，此后的《美梦时光》也受到了评论家的普遍称赞。但真正为他赢得世界性声誉的还是1907年出版的《柳林风声》。这本书是他深沉父爱的见证。他的儿子阿拉斯泰尔生下来就有严重的眼疾(一只眼睛完全失明，一只眼睛部分失明)，从四岁起，格雷厄姆就开始给他讲以鼹鼠、河鼠、蛤蟆和獾为主角的系列故事。即使当儿子在海边度假时，他也以书信形式继续讲下去，这些故事经过整理，便成了《柳林风声》。另一位著名的儿童文学作家A·A·米尔恩说，这本书“应该大声读给每一位新客人听，它是每位客人自身价值的试金石”。评论家弗兰克·斯文纳顿说:“阅读《柳林风声》让人感到一种深沉的愉悦，让心灵在无尽幻想中获得自由，它把我们带到了真正的梦土……"
      《柳林风声》固然是一本儿童们心爱的书，但如果以为这本书仅仅适合儿童读，就大错特错了。事实上，任何伟大的童话或者其他儿童文学作品，对成年人同样有教益。因为童心并非儿童之心，每人天生都有，只是儿童身上体现得最充分罢了。童心是一种看待世界的方式，是好奇心、探求心和同情心，是与天地万物感同身受的纯朴之心。伟大的儿童文学作家从来不是居高临下地去教育孩子，而是怀着一颗孩子般的心去感受和描绘世界。对这一点，格雷厄姆有深刻的认识。他之所以钟情于儿童文学，是因为他相信“只有四到七岁之间的孩子才有充分施展想象的能力，因为他们每时每刻都以惊奇的目光注视着生活的细节"。成年人在岁月的磨蚀中，意识日渐机械，这种能力便被掩埋起来。读《柳林风声》这样童心盎然的作品，却能让我们惊奇地意识到，生活中原来有这么多丰富美好的细节!
       当然，《柳林风声》里不仅有细腻幽微的描写，还有活灵活现的形象、幽默生动的对白、扣人心弦的情节，甚至还有许多深沉的感慨与哲思。所以，无论对于孩子们还是大人们来说，它都是一本值得反复玩味的书。
       特别值得一提的是原文的语言艺术，《柳林风声》可以毫无愧色地居于上乘。格雷厄姆对句式和节奏的精妙把握、用词的工稳妥帖、恰到好处的幽默、精细入微的描摹，都是令人叹服的。

杨丽静

级部共读一本书《为了自由呼吸的教育》

   走近李希贵校长，我知道他是山东人，这让我想起了孔子、莫言，果不其然，书里多次提到莫言，随着书中人物的不断涌现，能感受到这个地方的人才就像它的名字高密区一样是高密状态产出的。这种现象绝非偶然，人才辈出是多种因素作用的，但一定有教育影响的必然性。
      教育即影响，好的教育都有一个共同的特点，就是使受教育者终身受益。李希贵校长的教育特点就是把“问题解决”从自我做起，用一个个的教育活动去回答他遇到的教育问题。我们从多年毕业的学生言谈回馈中就能感受到李希贵校长当初做法的深远影响。
      此外，分数不是教育的全部，更不是教育的根本目标。我们追求好的教育：终身运动者，责任担当者，问题解决者和优雅生活者。用健全和优秀的人格赢得未来。李希贵校长是分数和能力双向奔赴的实践者。一个个实操案例都是那样耐人寻味！并且淋漓尽致地展现着教育的本质——健全人的教育。

杨丽静

谈“与学生不生气的智慧”

       教育就是一种双向奔赴，我们应该把重心放在自己身上，自己成长才是最关键的。收敛自己的刚性，随和孩子的弹性。
       教育本身就是我们在孩子面前的表现。
方法一：
         我们平常会遇到这样一个场景：自己跟一个孩子大声地咆哮，咆哮完了以后，冷静下来，又觉得自己刚才非常失态，觉得自己真不应该这样做。
         为什么我们会有两种截然不同的感受？在一本书里是这样解释的，那个大声咆哮的叫作“自我”，那个冷静下来能够理智反思的才是“真我”。
        自我并不能够代表真我。自我来自哪儿？我们的自我取决于我们从小到大所受的教育和周围环境的影响，自我的反应根植于恐惧之上。我们在恐惧什么呢？我们恐惧环境，恐惧周围的人，恐惧未来。所以，当我们内心充满着对周围世界各种各样的恐惧的时候，第一反应就是愤怒，所有的愤怒背后都是恐惧。人对于自己力所能及的事是不会愤怒的，比如说一个人骂你，骂得很厉害，假如你能够轻而易举地打败这个人，你会觉得很好笑，觉得他怎么这样，太怪了，你不会生气，因为你能够控制他。你生气是因为拿他没办法，当他超出你能力范围的时候，你恐惧了，才会生气。

方法二：
       “重为轻根，静为躁君”——老子《道德经》。稳重是轻率的根本，镇定是躁动的制服者。
         蓝环章鱼的隐喻。一本书叫《有毒》，里面讲：世界上有一种剧毒的生物叫蓝环章鱼，小小的，身上有蓝色的环。如果被这个章鱼咬一下，就有可能会死，因为它的毒性是很大的。它在海里喜欢待在礁石的暗处，如果你不招惹它，它一般不会主动攻击你。假如你在潜水的时候，突然发现身边有蓝环章鱼，请问你会怎么做？你会去逗那只章鱼吗？你会拿手捅它吗？如果你非要去捅这只章鱼，那这只章鱼会伤害你，你可能会没命。有人说：“我看到这个情况，我赶紧就跑。”但还有一种想法是什么呢？就是“我也很难得见到这么好看的生物，为什么不看一眼再走呢？”
         当负面情绪产生的时候，当这件糟糕的事情发生的时候，相当于一只蓝环章鱼在你周围一上一下地游动。如果你不去碰它，不去招惹它，它几乎不会伤害你。所以，如果这种你没见过的蓝环章鱼出现的时候，（在确信自己安全的前提下）我们的做法可以是观察一下再走，也不枉见它一遭。在这个时候，我们最需要的是好奇心。你说：“我对蓝环章鱼有好奇心，但我怎么会对负面情绪有好奇心呢？”这就是荣幸，就是你生而为人，又长见识了，你又见到了以前没见过的事。在网上经常有人讲“活久见”（网络用语，意思为“活的时间久了，什么事都可能见到”），“活久见”就是抱持着一种荣幸的态度，看到还有这么坏的人，就觉得“我得好好看一看，为什么他会这样做”。这时候，我们就会调动自己的好奇心。
        很多负面情绪怕被看，一看就消失了。
《天赐》
有一个这样的孩子——
他与你对着干，
从而你可以学习如何放手；
他不听话，
从而你可以学会聆听；
他有拖延症，
从而你可以学会欣赏静止时的美；
他老忘事，
从而你可以学习摆脱对于事物的依恋；
他过度敏感，
从而你可以学会理智；
他总是心不在焉，
从而你可以学会专注；
他敢于反抗，
从而你可以学会打破常规思维；
他感到害怕，
从而你可以学会相信宇宙的力量。
如果你有一个这样的孩子——
他使你学会，
这一切不是关于孩子，
而是关于你自己。
       方法：远离自我，寻找真我，不要恐惧，点亮好奇，完成属于自己的能力超越。
         

杨丽静

与家长沟通的智慧

家长，是学生教育的终身陪伴者，教师与家长愉悦地沟通能够更好的促进家校共育，从而达到我们教育的最终目的，让学生快乐健康的学习和成长。我们把对方当作合作伙伴，进而在沟通中容易产生矛盾与误解。

每个人都渴望被尊重，所以愉悦沟通的前提是认可孩子，尊重家长，多给予肯定和鼓励。每个孩子都有闪光点，我们要善于发现并及时反馈给家长。

高期望家长：多激励，给信心

聚焦问题：说问题、点方法、有指向

态度热情、语气温和：细化、软化问题，如学生调皮，我们可以说孩子的思维比较活跃，给家长一种亲切感让家长感受到教师对学生的关心。

换位思考学会倾听：控制沟通频次、减少问题数量。

杨丽静

如何让学生真正地自主学习？

自主学习的前提是解决内驱力的问题。

    如果我们把孩子的人生比作一辆车的话，那我们首先要解决的就是发动机的问题，内驱力就是孩子未来人生的发动机。俗话讲“千金难买我愿意”，就是我想做的事情，我肯定想尽千方百计去做。但如果没有解决孩子内驱力的问题，大人天天跟在后面催孩子，而我们也不可能二十四小时盯着他，不可能一辈子都盯着他。所以，如果没有解决内驱力的问题，就不可能提升孩子的自主学习力。

怎么解决呢？

从思维方式入手，培养孩子的成长型思维：鼓励。比如“你真棒”“你做得真好”，但是这些方式其实并不是真的在鼓励孩子的内驱力，或者激发他的内在能力，因为孩子没有感受到自己的内在力量是什么。

正确地鼓励，鼓励的三个句式。

首先是“我看到……”，用描述式的句子，强调这个过程。

你看到的是孩子的具体行为，孩子就会感受到，通过这样的具体行为，自己的努力是可以被看到的。

第二个句式是“谢谢你……”，我们把它叫作感谢式（欣赏式）。在这个过程当中，其实你跟孩子说的是“谢谢你今天帮我做了某件事”，或者比如双子女、多子女家庭，就可以跟孩子说“谢谢你今天帮我带了妹妹”等等。孩子能感觉到，他做的这件事能体现出自己是有内在能力的，自己是可以为他人服务的。

第三个句式就是“我相信……”，这个叫赋能式。比如“我相信你通过自己的努力，可以解决这道难题”。孩子就会自己去开动脑筋想，觉得自己是可以的，爸爸妈妈是信任自己的。但父母常常会说“你真的不行，你不可以，你做不到”。父母说“你就没戏，你算了吧”。好多父母喜欢说反话，他明明是希望孩子好好学习，但他嘴里老说那种丧气的反话。教育，不要为了正面管教去做负面管教的事情。让孩子先感到沮丧，才能让孩子觉得自己可以做得更好？”讲反话其实是希望孩子做得更好，但这样的话其实对孩子的内驱力有很大的副作用。

通过激发孩子的内在能力，并且让孩子感受到自己是具有内在能力的人，孩子将会离自主学习越来越近。

杨丽静

做面向个体的教育，需要怎样的多元评价？

从字面上讲面向个体的教育‌是指一种教育理念和方法，强调教育应面向每一个个体，尊重每个学生的独特性和差异性，以满足他们的个性化需求。这种教育模式旨在通过了解每个学生的兴趣、能力和学习风格，提供适合他们的教育内容和教学方法，以促进学生的全面发展。

在深入了解了个体教育之后，会发现个体教育与一对一教育没什么联系，也不受现在大班额的教育太多的影响。它就是通过改变个体所在的群体环境，以实现个体的多面发展。任何一种理念和方法的推广，一定是在开展之后为众人所推广的，面向个体的教育在李希贵校长所在的北京十一校开展，我们如何因地制宜去运用其理念为我们所用呢？其实，现在的社团、课后服务就是面向个体教育的一种形式。

面向个体的教育理念强调以下几点：

‌1.尊重个体差异‌：每个学生都是独一无二的个体，具有不同的兴趣、能力和学习方式。教育应尊重这些差异，提供多样化的学习机会。

‌2.个性化教学‌：根据学生的个体特点，设计个性化的学习计划和教学方法，确保每个学生都能在适合自己的方式下学习。

‌3.全面发展‌：不仅关注学生的学术成绩，还注重他们的情感、社交和身体等多方面的发展。

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小学生多元评价表‌是一种综合评价学生在不同方面的表现的工具，通常包括思想品德、科学文化、身体素质、审美和劳动技能等多个维度。