薛杰的主题帖 和孩子一起成长

薛杰

勇敢迈出脚步，友情不出租

-----读《我有友情要出租》有感

小学生正处于愿意让同伴去接纳自己的心理阶段，心理上愿意有陪伴者，但是现在的孩子朋友多是手机游戏、动画片、玩具等等，可能有的孩子都不知道怎样去认识新朋友,不知道怎么打开心扉走出交朋友的第一步。《我有友情要出租》中的大猩猩其实就代表着这样的的小朋友,孤单寂寞,渴望朋友却不知如何才能获得友情。于是文中的大猩猩采取了“出租”的方式,干脆把自己租出去,这样一来,不但有朋友陪伴自己一起玩而且还有钱赚,一举两得。刚巧,咪咪出现了,正好没有玩伴,马上租下大猩猩的友情，虽然咪咪只有一块钱，但是大猩猩还是愉快地接受了，还“高兴地一直点头”。对于大猩猩来说，钱并不重要，重要的是朋友的陪伴。那咪咪和大猩猩玩得怎么样呢？

交朋友的第一天，咪咪提议玩踩脚游戏，大猩猩只会出“布”，所以大猩猩被咪咪吧嗒踩了一脚，他大叫一声“哎呀”，可能很痛，可是“大猩猩揉一揉脚趾头”说“不痛，不痛，我已经会了，很好玩”。他被踩了一下又一下，“但是，好不容易有人和他玩，他巴不得沙子不要漏得那么快呢”。大猩猩“忍痛”交友的做法，很像刚交朋友的小孩子，和朋友玩不计较什么“得失”，因为玩耍和陪伴的快乐足以让他们忘却疼痛。第二天依然玩踩脚游戏，大猩猩居然出的是石头，这个大猩猩也许回家之后还在研究“剪刀、石头、布”呢，而且自己学会了出石头，他是多么愿意和朋友好好玩耍呀，为了和朋友开心地玩耍他是多么用心啊!换他踩咪咪，可是当他看到咪咪“眯着眼睛、歪着嘴巴的表情”，他看到了咪咪的紧张和害怕，当然他也知道被踩的疼痛，善良的大猩猩重重地举起脚，却轻轻地踩下去。大猩猩一直出石头，咪咪就一直出布，被踩的又是大猩猩，可是他根本不在乎，又叫又笑的，玩得很开心，都没有注意到沙漏里的沙子都漏完了。这就像和朋友们一起玩得孩子们，往往忘了回家的时间。大家可能也看出来了，大猩猩不会玩，总是输，可是这并不影响他的开心，和朋友在一起就是最开心的，输赢没关系。后来咪咪每天都来租友情，在这一页，是大猩猩驮着咪咪在玩，俩人都开心的笑着，他俩玩得越来越好，花样也越来越多，也越来越默契，大家肯定猜到了，友情的种子已经在她们心中生根、发芽、开花啦！

这一天,大猩猩特意没带装钱的小背包和计时用的沙漏,反而准了好吃的饼干,要和咪咪分享。而且大猩猩是不是已经知道了友情不是租来的，交朋友要懂得和朋友分享？可是咪咪搬走了,留给大猩猩难忘的想念。后来,大猩猩又出租友情了,不过,这一次他特意强调“免费”出租,代表他已经了解友情的真谛,即友情是不能用金钱买来的，而是用心用行动交来的？

这本书画面温馨，而且很注意细节。第一页是几个人一辆车还有帐篷，安营扎寨，俩人在桌子旁看着书，书上好像是各种植物，一个小女孩骑着脚踏车向远处骑啊骑，一个大人还眺望着她，我们可以猜测是勘探队或者林业研究人员，为几天后咪咪的离开埋下伏笔，也预示着咪咪的“交友探险”开始了，同时说明咪咪的出现是暂时的。此外,画者还特意创造小老鼠这个角色,来隐喻故事背后的另一启示。小老鼠从一开始就不断地出现在大猩猩的身旁,然而,大猩猩始终没注意到,他也没自动上前和大猩猩一起玩要,两个只能默默地等待哪天友谊发芽。其实,有时候大胆一点主动和对方打招呼,说说话,玩玩游戏,也是很棒的,不是吗?此外,图画里还陆续出现许多动物,有狮子豹、斑马、长颈鹿、鸵鸟等等,表示森林里并非没有友伴,他们也渴望交朋友,却羞怯地躲在一旁,让猩猩感到孤单因此读时不妨鼓励孩子们细心找找图画里的动物,通过这一游戏让他们明了:朋友是要去找寻的,而且,他们都在附近,就等你去发现。嗨,看过来,朋友就在这里!

薛杰

读《鸭子骑车记》有感
一只鸭子勇敢地骑起了自行车，这多新奇啊！书中有两条线，一是鸭子骑自行车的变化；一是鸭子骑车子经过的动物们。鸭子骑车子“开始他骑得很慢，而且左摇右晃”，经过母牛和绵羊时单手握车把，一手撒开打招呼。经过狗身边时，“骑得好多了”，骑过马身边时，“蹬得快了一点”，骑过猪身边时，“鸭子单脚站到车座上”，后来“鸭子撒开车把，骑过老鼠身边”。鸭子汽车的技术越来越好，越来越熟练，而且进步的特别快。
鸭子骑车子和经过的动物打招呼，依次经过母牛、绵羊、狗、猫、马、母鸡、山羊、猪和猪、老鼠，这些动物后来都骑起了自行车，小老鼠坐在了鸭子骑得子那个自行车的车把上。
开头结尾的互相照应：开头是鸭子叉腰抚下巴看着自行车思考，结尾是鸭子以同样的姿势看着一架拖拉机车头。
这个故事意在启发孩子们勇敢去尝试，勇敢去试一试，不要考虑失败等不利因素，勇敢地尝试，过程中的体验和收获才是最重要的。行动比想法还要重要，做一个勇敢尝试的行动派，生活中处处有新鲜在等着你。

薛杰

整本书阅读指导实践

“百部童书 润泽童年”理念贯穿北郡小学孩子们的六年学习生涯，老师们引导孩子们热爱读书，用书香浸润心灵，滋养他们飞翔知识蓝天的翅膀。为了激励孩子们走进经典，学校组织了“读书过级”“跳蚤市场”“读书节”等一系列有意义的读书活动，孩子们在活动中爱上读书，学着用自己的方式展示读书成果，收获满满。

本学期我们依然给孩子们推荐了经典图书，分为必读和选读两部分，其中必读书目为整本书阅读。整本书阅读是让学生真正静下心来读书，感受读书之美，养成好读书的习惯。本着引导他们静下心来读整本书，而且有所收获的目的。我从推荐书目中选出了《了不起的狐狸爸爸》，这本书有趣，充满灵动的智慧。为了吸引兴趣，我用讲书中人物的方式吸引他们的阅读兴趣，引导他们展开阅读竞赛，鼓励他们读完和我进行交流。因此班里展开了同学们的比赛阅读。我们在课堂上对主要人物进行了交流，加深理解。为了让孩子们能走近书中的智慧，我设计了几个问题，让孩子们带着问题再次阅读这本书。看到孩子们讨论书中内容时亮亮的眼神和神采飞扬的样子，我也再次领略到了读书的力量和魅力。孩子们还做了手抄报，写下了自己对狐狸爸爸的理解，用自己的话整理狐狸爸爸了不起的地方。

孩子们的感想很多，想法也很独特，因此我们进行了第二次的讨论，为了指导学生我手写我心，我进行了整本书阅读指导。用狐狸爸爸和三个农场场主的交锋，三次的你来我往，梳理情节。不动笔墨不读书，我们向毛主席学习，读书过程中学着用标注符号做标记，引导学生写批注，记录阅读时的感悟。根据二年级学生的接受情况和学习能力，主要介绍了括号标好词，曲线画好句，疑问号写疑惑三种符号。

批注也是简单的，主要是引导孩子们勤动笔，多动脑。简单的词语也可以表达内心的感受，完成的句子整理自己对人物的看法或评价。孩子们的书中写了很多批注， 在书上圈圈点点，三言两句，简单表达自己的想法。我觉得只要敢写就是成功了第一步。看起来对于二年级有点难度的批注，但是课堂上孩子们写起来并不是很手生，而是有条有理。

通过整本书阅读指导课，孩子们不仅更喜欢读书，而且更喜欢表达，知道我手写我心，用文字记录自己的阅读历程。 学生批注1.jpg读书的过程也是思考的过程，更是思维迸溅火花的时刻，孩子们在整本书阅读的过程中，慢慢从绘本转向文字图书，在阅读上是一大进步。这此的整本书阅读指导课是一次新的尝试和探索，孩子们身上的潜能是无穷的 学生批注2.jpg，在爱上阅读的基础上可以有文字的表达，以促进理解。

薛杰

二年级开始慢慢从绘本向文字图书过渡，语文更重要的是对文字的感悟力，是通过文字体悟情感和美。因此在阅读《了不起的狐狸》《中华老故事-成语故事》等书时，我发现二年级学生更喜欢读简单的故事性的《了不起的狐狸爸爸》《神笔马良》等，对于历史性的《成语故事》并不是很喜欢，贴近学生生活的，他们比较好接受。历史故事太过久远，人物和事件都有距离感，所以对于二年级学生来说有点难以理解。但是传统文化中的很多精华是需要孩子们传承的，里边有内涵的也恰恰是有深蕴的，因此我引导孩子们记忆成语相关的人物和事件，并轮流上台解说成语，争当成语小先生。在课上对成语中需要补充的，能帮助他们思考和理解的，我在进行适当的补充和问题引导，力在以简单的形式，理解成语，传承中华传统。比如共读成语“墨守成规”时，第一遍读，孩子们只记住有这个成语，成语的意思和里面的故事一概没有留在脑子里，因此在课上我们师生共同分享春秋战国时期的动荡不安，学生中也有知道春秋争霸的，也有知道孔子、老子、庄子、墨子并能说上一二的，让他们畅所欲言，说的不全、说的断断续续、说的张冠李戴，都没关系，重要的是形成一种探讨的氛围、一种共同读书都有所发现的学习劲头，学生不知道的或者说错的我再给他们补充，有时在黑板上画图，大部分情况都是用语言激发引导，像是说书和听书，尽可能贴合他们的理解程度。在共读之后鼓励他们读成语故事时，记住主要人物和主要事件，这样能帮助你给大家分享，于是慢慢的孩子们懂得了积累成语故事，学着自己概括故事精华部分，虽然还有很多漏洞，比如，说的时候句子不通顺，磕磕巴巴、用词不当等等，但是最起码孩子们有了读书要有思考，故事要记住主要人物和事件的方法，懂得了雁过留痕、雪泥鸿爪的道理。相信以后成语小先生会越来越多，说的也会越来越好，在共读之后可以用手抄报或者读书小报的形式，将所学所感记录下了，肯定会收获满满。

薛杰

昨天上课时邀请几个同学上“勇气凳”，想让胆怯不敢表现的他们勇敢突破自己，鼓励他们让他们发现自己内在的还没有被发掘出来的自信和潜力。尹咏娴上去后一直不敢说，我一直在旁边鼓励她，而这时坐在第二排的谢欣桐对尹咏娴说：“你忘了咱们读过的《勇气》了吗？拿出你的勇气来呀！”这句话让我知道，孩子们看过的书，有时的确已经内化成他们自己的骨血了，读完《勇气》你会发现勇敢是一种力量，生活中无处不在，不仅仅是做一件惊天地泣鬼神的大事才叫有勇气，勇敢交朋友，勇敢承认错误，勇敢战胜内心你的恐惧，真正在生活中发生的，已经做过的才是勇气，是行动，而不是只有想法。书读懂了，也就内化成自己的骨血了，而将书中的道理用于行动可能还需要一定的能力。如果我能在开始勇气凳之前再和孩子们一起读读《勇气》这本书，让孩子们畅所欲言说说自己有勇气的成就，可能会更好。

薛杰

读儿童读本的这段时间，发现想将历史讲给他们是很难的，不知道如何用语言来让他们理解当时的历史，比如建党一百周年，想让他们了解毛泽东，背两首毛泽东的诗词，今天就讲一讲毛泽东和那个年代，看着孩子们渴求的眼睛，我使尽浑身解数又是画图又是故事，孩子们听得很认真，但是对于当时的战乱动荡，人们的真实生活，用语言的形容很艰涩，很困难。我一点点摸索，发现讲历史不仅仅是脑力活，还是个体力话，一节课下来，一身汗，怎样才能像讲评书一样有声有色地讲解呢，而且怎样才能让孩子们进入当时的年代呢？

薛杰

简说《聊斋志异》
鱼蛇灵异报恩故事  
一提蒲松龄，大家都会想到他老人家在科举路上的屡败屡战，屡战屡败，还有他的自勉联：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”科举失利的蒲松龄，却一把辛酸一把泪的写出了中国文言小说的重镇-----《聊斋志异》。《聊斋志异》假谈鬼说狐而抒写忧愤，针砭世情，今年把聊斋翻了一遍，虽没有细细研究，但还是发现了很有意思的篇章。近五百篇作品中，包括多篇鱼蛇等动物灵异及报恩类题材作品：比如《西湖主》《八大王》《花姑子》等，里边的鱼蛇灵异和报恩的故事让我有了一些思考和感悟。
    《西湖主》一篇，略云燕人曾救助并放生一条猪婆龙（扬子鳄），扬子鳄被射中，浮于水面，有鱼衔龙尾不去，气息奄奄之际，龙吻张翕，似求援拯。陈明允生恻然心动，请于贾而释之。用金创药，救助扬子鳄，放回水中。第二年再过洞庭湖，遭遇风浪，进入异域，经历种种波折，方知自己所救的乃是“湖君妃子”，王妃为感谢陈的救命之恩，将女儿嫁给陈。之后陈时而出现在老家，时而现身于洞庭湖一带，似乎学会了神仙法术，逍遥快活，“后八十一岁而终。迨殡，讶其棺轻；开之，则空棺耳”，故事至此戛然而止，给读者留下很多想象的空间。
《西湖主》的主人公救助扬子鳄，之后进入异域，而异域之王正是之前的被救助者，扬子鳄报恩将女儿嫁给主人公，施恩者好人有好报。一扬子鳄，都懂得知恩图报，尚且人乎？当然本篇的主题还是多元化的，除却爱情因素外，还增加了作者对理想生活的期冀与梦想，比如长生不老、娇妻美妾、贵子贤孙等等。
《八大王》也是鱼蛇灵异及报恩类故事，基本情节构建方面与《西湖主》颇为相类。略云临洮冯生之事，“有渔鳖者，负其债，不能偿，得鳖辄献之。一日，献巨鳖，额有白点。生以其状异，放之。”鳖也是水中生物，颇有灵性，且体形巨大，额头上还长有白点。冯生见此鳖形状异常，显然意识到杀之不祥，于是将其放生。此鳖原是洮水上的八大王，喜好饮酒而醉，感恩冯生救助之恩，借给冯生一件宝贝，此后冯生的眼睛特别明亮，凡是藏有珍珠宝贝的地方，即使在很深的地下，都可见到；即使平日所不认识的东西，也可随口说出它的名字。凭借此宝物，冯生的生活发生巨大变化，不但得到很多钱财而巨富，而且与肃王府的三公主结缘，经历一番波折，最终娶三公主为妻。故事结尾处，八大王将宝物收回，冯生的特异功能消失了。
《八大王》故事的基本内容虽然也是动物灵异及报恩，但是主题不止于此。故事涉及冯生与八大王的交往，可谓人与异类的交往；冯生劝八大王戒酒，借八大王之口表达了对所谓醉酒之人的看法，故事最后蒲松龄亲自发生，对喝酒与醉酒的社会现象发表长篇大论，可谓对民间社会风气的讨论。故事同时还涉及冯生与三公主的交往，同时涉及爱情元素。总之，《八大王》的主题复杂，已经超越了动物报恩的基本范畴，对当时的社会生活又更广泛的展现与评论。
还有一篇作品值得一提，即卷五的《花姑子》。本篇也是以动物报恩为主题思想，但是报恩的动物不是鱼蛇类，而是香獐子（麝科的哺乳动物）。文本在叙事方面颇有创新之处，一改前面几篇作品的平铺直叙——从放生动物，到进入异域，再到动物报恩等固定环节，而是采取了设置悬念的手法，主人公安幼舆迷路后欲在山村投宿，忽有老翁将他带去自己家，回家后老妪问老翁，把人领回来了吗？显然已经事先安排。老翁又称安为恩主，且引出女儿花姑子，老翁与安幼舆什么关系？为什么要把安幼舆领回家？悬念设置非常成功。蒲松龄显然调整了叙事时间，本篇运用倒叙手法，直到后来才说明安幼舆五年前曾于华山道上买猎獐而放生，所救正是花姑子之父，花姑子乃是遵父命，报答安幼舆五年前的放生之恩。
蒲松龄有意识地结撰、虚构奇异的故事，连同其中的神仙、花妖、狐鬼、精魅等等，都是出自他本人心灵的创造，借这些志怪类题材以抒发情怀，寄托忧愤，他并不希望读者信以为真，而是希望读者可以透过这些种种幻象，领会到寄寓其中的意蕴。在《聊斋志异》里，神仙狐鬼精魅的怪异故事只是作为小说的思想内蕴的载体而存在。借助鱼蛇灵异、动物报恩的故事骨架去构建全新的、虚构的、属于蒲松龄本人的全新的故事，表达蒲松龄本人的思想感觉。正因为如此，《聊斋志异》中的故事情节更加丰富、生动、曲折，蒲松龄面对的是现实社会、社会人生，这些故事更多的是对当时社会人生的反映，颂扬的是善举和知恩图报的美好品质，关照的是现实社会中的人和事，彰显了更多的人文主义的关怀。