分享读书心得

吴旭

《有效教学十讲》读后感

       刚开始读此书，就被作者一个精确的、有意思的比喻吸引。书中开篇讲教学的有效性究竟指什么，从企业穿越玉米地开始。企业之间的竞争好比穿越一块玉米地，第一，比谁穿得快；第二，比穿越玉米地的过程中谁掰的玉米多；第三，比安全性，考察受伤的程度。这是企业有效性的三个指标：即速度、收益和安全。迁移到我们教学上，学习的有效性同样有三方面的指标：一是学习速度，即学习效率，学习特定内容所花费的时间越少，说明你学习效率越高。二是经过学习学生所发生的变化、进步和取得的成绩。主要表现在从不知到知、从知之较少到知之多、从不会到会、从不能到能。这是有效性的核心指标。第三是学习体验，学生在学习时伴随的状态，是喜气洋洋、生机勃勃还是愁眉苦脸、冷漠呆滞。伴随的状态不同，效果是很不一样的。另一层意思是学生可能对过程不感兴趣，但对学习结果很感兴趣。这就是学习体验生发出来的兴趣。伴随着学科学习的进展，对学科学习的兴趣会越来越强。

       回顾自己的课堂教学，似乎从来没有想的这么透彻，也没有分析的这么精准和全面。每一课的课后反思隐隐约约带有一些有效性的影子，但是支离破碎，不成体系。但仔细一想我们的课堂孜孜不倦追求的不就是有效性吗，如何让学生在愉悦的气氛中快速掌握某个知识点。就拿我自己来说，如果这节课，我联系了学生的生活经验，把修改病句的知识点讲透了，学生学会了而且课堂上笑声一片，学生兴致高昂，目光依依不舍，我想这节课的有效性就达成了。我也心情舒畅，回忆课堂，总结经验。但是没有这么准确地提炼出有效性的这三个指标：学习效率、学习的变化和结果、学习体验。另外，如果某一节语文课教学的重难点没有突破，教师讲的累，学生学的索然无味，一堂课下来，两败俱伤。静下心来反思，肯定是这三个指标没有很好地达到要求，或者没有很好地融合在一起，有顾此失彼的缺陷，就是一节无效的课堂。

此外有效性第二个指标--学习结果，从两个指标考量。一是智慧含金量。我当时看到这个词语后，激动不已，触及到学习知识的真谛，学习不能简单地理解为取得好成绩，而是要思考学业成绩是怎么获得的？是靠时间、记忆、死记硬背、机械操作、复制获得的，还是靠自己的思考、创造性的思维获得的。我想它应该还包括学习是为了丰富自己，充实自己，让我们有思考和欣赏生活的能力。让学生变得聪慧灵动，懂得管理自己，照顾自己，不断地修正自己这层含义，学习让自己变得比原来好，这就是智慧含金量。二是学业成绩本身内含的智慧价值。就是说试卷里面所有的题目，是智慧性的题目，还是知识性题目，是学生只要凭知识技能就会解答的问题，还是必须经过创造性的思考才能解决的问题。所以我们不能纯粹地为所谓的学业成绩沾沾自喜，还必须考量它的智慧含金量。

      这让我想起了我们语文考试试卷，豁然开朗，第一二部分都是字词句的考察，我可以归为知识性题目，可以通过记忆、背诵、练习，巩固获得这部分成绩，分数难以拉开；三四部分是阅读和作文称为智慧性题目，学生往往在这一部分望而却步，踌躇不前，因为它开始考察学生的智慧含金量，学习带给你的内在的精神、心灵方面的冲击和震撼。对你的生活产生帮助和反馈的力量源泉。这部分是不能靠死记硬背、练习取得高分的，必须经过创造性思维、有个性化的东西才能获得，内化过程的一个文字性的表述。再展开说可能就是共性和个性的关系，语文的第一课时和第二课时的明确划分，第一课时识字学词朗读课文，这是基础是共性；第二课时赏析句子和关键词，读中体会读中感悟作者的情感，这是个性，是智慧性的生长。明白了这种关系，自己以后的课堂就会有的放矢，自己的教学思路就会调整，语文的人文性和对词语的敏锐力就会加强。让自己对生活有感，让学生对生活有感，培养学生的智慧生长力。

      以上仅是自己对书中一小部分的碎片式感想，最大的收获是对有效性课堂的认识从模糊到清晰，从片面到全面，从心中略知到口中能述。另外，明白了考量学习结果，应注重从智慧含金量出发，开发学生的创造性思维和个性化阅读，让学生成为一个大写的人。

赵璐瑶

读《时间的珍藏》有感

——我和一棵小草 一稞树 一朵云一样 站立在时间的河流边

  古人说“逝者如斯，不舍昼夜”，时间的流淌压根不会顾及任何人，任何事，它就是自私地往前冲，头也不回。
时间流逝，伴随着的是万物生长，时间的刀痕就在万物身上留下印记。如果我们不仔细去观察，去记录，我们总会产生一种一切皆无变化的错觉。正是这错觉，让我们一脸茫然地对待时光，一无所知地对待自己。
那么我们该如何抓住时间，如何记录时间为万物带来的变化呢？
  北京联合出版公司出版的《时间的珍藏》就是极好的例子。作者饭村茂树是一个专业摄影师，他用镜头记录下了万物在时间里的变化，细腻的照片把时间雕刻在万物身上的一丝一毫都体现出来。
  《时间的珍藏》分为三大模块记录时间，从细微到宏观，用不同维度为我们展示时间的美感。
  第一模块：动物的时间。作者为我们展示了各类昆虫的孵化，成长，蜕皮，蛹化，羽化等过程。尤其在记录柑橘凤蝶一系列成长变化的过程中，作者把记录的跨度细分到一分钟。柑橘凤蝶从一个小卵如何变成一只大蝴蝶的过程，每一张照片都清晰地记录下来，让人不由惊叹生命的神奇。
  第二模块：植物的时间。我们都知道植物的成长在默默记录时间，春天里刚刚抽芽的树枝一夜之间就会长出叶来，繁茂的生命力就是时间赋予的力量。作者把在植物体内流动的时间定格下来，用一张张照片记录植物生长，也记录时间流逝。
  我最喜欢的是树叶变红的时间，由绿到黄，再到红，时间让叶子褪色，也给叶子上色。时间就像一个画家，它总能把叶子在每个阶段的颜色调得完美无缺，让人看着赏心悦目。
  第三模块：山林的时间。这一模块是从宏观的角度去把握时间，山林本就是一个宏观的景，时间在山林里的雕琢只有堆积起来才能分辨出来。作者把拍摄的时间由几天拉长到一个月，甚至是一个季度，这样我们便能看到山林的换装。惊喜地发现四季在山林里留下的痕迹。
  这本书给我们带来了别样的万物变化，或是细腻的，或是粗犷的。翻开这本摄影集，在书中抓住时间的影子，体会时间的鬼斧神工。

徐双美

                                                                                                                                       《小王子》读书分享   
  在这里我要向大家推荐的是安东·德·圣艾修伯里所著的《小王子》它的书名，相信大家都听说过，因为这本书，曾风靡了全世界。看这本书时，不能以大人成熟的心态去看，要以一颗赤子之心的角度去了解它。书墅的小王子有着一份纯真的童心和丰富的想象力。　　当小王子离开他的星球，在旅途中，碰到一个国王，而那个国王只想理性的去控制一切，这不像我们吗？尤其是当老师的，喜欢去管别人，因为命令别人可以让自己觉得高高在上，成为了一个国王，别人只有唯命是从。　　第二个遇到的是爱现的人，他只爱被仰慕，他除了赞美什么也听不见，其实我们自己又何尝不是呢？只要别人一赞美自己，我们不就飘飘欲仙了吗？这样的我们，很容易变成自负的人，也容易令人讨厌了。还有酒鬼，还有了商人、点灯人和地理学家，我觉得那些人就等于我们现实世界的写照，爱命令人、爱被仰慕、想占有再占有，最后却一无所有，……　　我觉得小王子这本书是一本老少咸宜的书，在这本书中，我感悟到现代人整天为了功名利禄忙得团团转，却不晓得自己已深深得影响了下一代，小王子不懂大人为何要如此做？就像所有小孩也都不懂一样。于是我感觉到了，要多去了解小孩子的需要，而不再是随意敷衍，多去了解小孩子的想法、兴趣，而不是一味束缚。　　我从小王子我身上学到了一件事，真正重要的东西，眼睛是看不见的。真正重要的东西是要用心去看。

孟媛

《教育漫话》读书心得
　　《教育漫话》是17世纪英国伟大的启蒙思想家约翰.洛克撰写的一本教育名著。虽然相隔几个世纪，但这本著作中作者阐述的教育思想，对我们现在的学校、家庭教育仍有现实指导意义，当我阅读这本书时，有如聆听一场精辟的教育心理讲座。它让我惊喜地发现原来教育理论书籍也可以这样生动!它饱含哲理而又写得深入浅出，通俗易懂，作者有如在和亲朋好友话家常，语调亲切平和，道理简单明了。他对教育的真知灼见让我在敬佩的同时也深深感慨：教育孩子真是一项最需要技巧的工作。他提出的众多观点，仍适用于当今的孩子;他提出的一些疑问，也是我们现在同样面临的仍未解决的教育问题。以下几点是我在阅读时感受最深刻的：
　　一，“教育上难以做到而又具有价值的一部分目标是德行。”
　　正如很多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应该培养他们良好的习惯和克制自我的能力，而且应尽早培养。因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么式样的。
　　每个班都有一两个让老师，家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学习困难，表现不好的最根本原因，很多是因为从小没养成良好的生活，学习习惯。如果不纠正他的不良习惯，从根本上改变他对待学习的态度，是很难看到他的转化与进步的。
　　洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的方法，如说理，鞭笞，榜样，责骂，强迫等。其中有三点我非常赞同。1，在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明，最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。2，当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：我发火的目的是什么 用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服，认同吗?
　　二，“智育的目的在于发展学生的能力,使之掌握正确的方法，主动地获取知识”
　　写了体育和德育之后，作者最后才写到智育。他认为德行和智慧比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫儿童去学，而要把读书当作一种游戏，消遣，光荣快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学习的。在智育方面，作者的主要观点有：
　　小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励.因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的孩子才会善于思考，爱动脑筋。
　 要重视儿童的兴趣.因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。有些喜爱读书，写字，画画的人，在某些时候对于书，字，画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。
　　儿童的时间应该用在获得一些对于他们日后长大成人有用的事物上，即强调教育的实用性.我们的孩子不可能有时间和精力去学习一切事物，所以最大的精力应该用在学习最需要的事情上。他们在世上最需用，最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。
　　读一本好书，如拜一位名师。它为我的心灵输入的智慧与灵感之光，让我对以往，今后自己的教学产生深深的思考。
　　借鉴：“不要把读书当成一种任务强迫儿童去学，而要把读书当作一种游戏，消遣，光荣快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学习的。”如鼓励孩子爱上阅读，可以这样说：“刚才某项活动表现很好，奖励你去读会书吧!”孩子就会珍惜这个机会，爱上阅读，并且提高阅读效率!

张晓思

《小兔卡尔在成长》有感

   初次知道这本书是在郭校长的家长会稿子里一年级推荐书目中，想着买来和孩子们一起读，而我也确实做到了！这本书作者通过分享可爱聪明又调皮的小兔子卡尔日常生活中有趣的25个瞬间，寓教于乐，让我从中学到小兔子卡尔家人的科学和智慧的养育方法。

   1、 学会倾听，不随意打断孩子的话
   小故事《森林远足》中，卡尔参加完幼儿园的森林远足回到家，兴致冲冲地给爸爸讲述远足经过时，刚说完我们先经过了一个蚁丘，就被爸爸打断说：“一只蚁后可以活25年”，卡尔接着说到猫头鹰和五只蛤蟆菌围成的大圆圈，都被爸爸打断和纠正，卡尔生气走开了，转而把他想和爸爸说的话都讲给了身旁的泰迪熊。英国著名心理学家温尼科特曾说：“每个婴儿从一开始就是一个人，需要得到别人的了解。”而倾听就是父母了解孩子的重要方式。只有通过倾听，父母才会真正了解孩子的行为动机，也才能站在孩子的角度设身处地理解孩子的感受，从而帮助孩子建立真我。

   2、 读懂情绪，正确对待孩子的小任性
   在《小兔卡尔在成长》里，卡尔会因为要吃冰激凌妈妈不给买躺在路中间不肯走，会因为饭菜不好吃而哭闹，不但打碎了碗还扎伤了自己的大拇指，会缠着妈妈给自己不停讲睡前故事。每当孩子在成长过程中有上面类似的任性行为时，很多家长不是冲孩子大喊大叫，就是强迫孩子按照自己认为乖的行为去做，本就不情愿接受的孩子自然不会养成良好的行为习惯。
   回到小故事《任性》中，当卡尔说要吃冰激凌，妈妈却说要去买奶酪，卡尔因为愿望得不到满足就闭上眼躺在路中间不肯走，妈妈先出于安全劝卡尔不要躺在大街上，看怎么劝也不起作用时，妈妈果断离开孩子的视线，走到街角的橱窗边，卡尔被围观的人误解为休克，赶紧站起来辩解自己没有生病并追上妈妈的脚步。小故事《粘贴》中，卡尔因为饭菜不好吃乱发脾气时，奶奶并没有批评他，而是把他抱在怀里，先安抚卡尔的不良情绪，给卡尔的大拇指粘上创可贴，然后再和他一起把打碎的碗粘上。
   现实生活中，作为家长，我们要学会读懂孩子的小情绪，先使用拥抱等爱的语言安抚孩子，让孩子感受到父母的爱，然后分析孩子情绪背后的行为原因，并和孩子一起解决不良情绪引发的后果和问题，从而帮助孩子学会管理自己的不良情绪。

  
   3 会讲规矩，让孩子学会自律和独立
   孩子吃饭时总用手抓，吃完不去洗手而是直接把裤子当抹布在上面擦手，吃完也不愿意帮父母往下拿碗筷，而是径直躺在沙发上或者去玩自己的玩具，作为父母，你会怎么做呢？
小故事《用餐礼仪》中，卡尔吃菠菜饼时将菠菜饼从叉子上掉在桌布上，吃完饭总在裤子上擦手，妈妈看了很生气，想让小兔子遵守用餐礼仪，她没有反复唠叨孩子不守规矩，而是通过一个条件句式：只要卡尔今天规规矩矩练习用刀叉吃饭、饭后用餐巾纸，明天就可以邀请朋友在花园里像小猪一样胡乱吃番茄酱意面，让卡尔自愿学习并遵守用餐礼仪。小故事《责任》中，卡尔吃完饭就去玩自己的玩具火车，爸爸让他帮忙往厨房拿餐具他不乐意，爸爸用温和的语气说服卡尔到：“两个人一起干活比较快！帮我把剩下的餐具都拿过来吧，拜托你了！”，出手帮忙的卡尔得到了爸爸帮忙搭建好的玩具火车还有树莓布丁奖励。

   《小兔卡尔在成长》书中作者生动讲述了卡尔一家真实幽默的生活，搭配充满童趣、细腻温暖的插图，深受孩子们的喜爱，同时也给陷入育儿困境中的父母以很好的示范和启示：只有看见孩子，学会倾听，读懂孩子的小情绪，顺应孩子的天性，才能培养出像小兔子卡尔一样优秀的孩子。

陈菲

                                                                                                      国学飞扬，凤舞飞天
                                                                                                                                                                           ——读《星空到心灵》感
      拿到这本《星空到心灵》，首先看到的是宋人张载的一句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万世开太平。”“品人生苦短，品历史绵长，品心灵幽微，品宇宙浩瀚。”不禁觉得，这本书真的能达到这样的境界吗？读完了《星空到心灵》，大为震撼有醍醐灌顶之感，觉得真的是完成了一种心灵之旅一般。
书中有三种思想贯穿其中：儒、道、释。
      儒，儒家思想的精髓是励志，让我们在世间承担责任。它的思想中心是“仁”，它有三层意思，一、“仁”从字面意思上来看，就是两个人，所以说“仁”至少是两个人的事。
二、所谓“仁”，用孔子的话来说就是：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓人之方也己。”意思是说：你要成就什么事业，达到什么目的，你要想树立、发达起来，就要先用心帮别人先树立、发达起来。并且用你全部的力量，采取最有效的方法，在最近的地方帮大家把事情做好，就达到“仁”的方法了，所以，“仁”即“爱人”。但在我看来者可以称之为“博爱”了，也许这只是一种理想，但却是儒家思想的终极目标。
三、“仁”有五个含义：恭、宽、信、敏、惠。它们分别代表做人、做事、做官。恭，恭则不侮。对别人要恭敬，只有你对别人谦恭，别人才会对你尊敬，而不会使你自己感觉受辱。宽，宽则得众。你有宽广的胸怀，不斤斤计较，能容人，别人就会拥护你，你自然就会拥有他们的尊重。信，信别人任焉。你有信誉，做事认真，你的上级才会放心的任用你，给你做事的机会，让你担当责任。敏。敏则有功。在机会面前，敏锐的观察并把握机会，才会成功。惠，惠到足以使人。只有你宽容、大方，真正的关心你的部属，他们才会真心的为你卖命工作。这其中的含义可谓意义深远。
道，道是一种什么境界？“夫列子御风而行，乘物以游心”就是穿越万物、时空，让自己的心思飞扬，心灵远行，并达到心游万仞的境界。道家让我们在承担责任之后，不被压力压垮，举重若轻。既然已经发生的事，就坦然面对，不要再让它去影响自己的行为。很多人认为道家的思想极为清静无为，这没有错，但无为不是没有作为。无为是什么？它是指无为而不为，就是摆脱束缚和限制，让人或事物的主观能动性发挥到极致，这才是它真正厉害的地方。庄子说：“知其无可奈何而安之苦命”。意思是说在知道无可奈何的情况下加上正确的判断，就和所谓的“尽人事，知天命”的意思相近。
释，我想对于大多数人来说，是无法达到的境界。释是在世界无情是我多情，在世界有情时我欢喜。是一种超凡脱俗的境界。我们平时所说的信则有，不信则无；色即是空，空即是色，在佛家有句偶句为“千江有千江月，万里无云万里天。”就是说看我们的心在不在乎，如果在乎，心似千江水。天上只有一个月亮，但千江有水千江月，处处都有月亮。一旦想开了，心似万里晴天，不挂一丝云彩。态度决定行动，内心决定世界。我们为什么不让自己活得更宽广一些呢？
书中还提到了什么是君子和小人？其实在古代，君子和小人并不是我们现在所理解的那样。我国古代实行的是宗法制，又分为大宗和小宗。妻生的儿子为嫡子，即为大宗，大宗之子继承祖位，国家叫国君，家里叫家君，所以成为君子。小宗之子（妾生的儿子）即为小宗之人，成为小人。君子由于要继承家业，所以无论在教育、生活上都受到照顾，品德也越来越好，越来越高尚，而小人则越来越平庸，慢慢的变为庶民。那怎样的品德才可以称之为君子呢？孔子说：“不忧不惧。”即不忧伤，不恐惧。没有做过什么亏心事，就可以了，当然这是最低的要求。而易中天先生说：“君子能独善其身，小人能自得其乐。他自己就是一个自得其乐的小人。”其实做个这样的小人，也是一大快事啊！
在于丹看来，君子是楷模，是大家效仿的对象。但君子可以犯错，谁也不是圣人，更何况圣人也不能保证自己不犯错，但，“过则勿惮改”，有错就改就是好同志。“君子之过也，如日月之食焉。过，人皆见之，更，人皆僻之。”君子的过错，就像日食、月食一样，在出现时，人们都可以看到，但改过之后，人们还是会仰视君子。这就是人们常说的：君子坦荡荡，什么都不隐瞒。
外化内不化，就是做人的道理。随着时代的发展，我们要紧跟时代的发展，才能使自己不落后、有作为，就是外化。但在我们的内心深处，始终有一种坚定的信念，有一道底线来保持我们的操守，这才是做人的真正道理。易中天先生说：“看历史什么？做人。”这就是做一个什么样的人。
学习，什么叫学习？学即接触到的事物，比如看书，听别人讲话等许多你接触到的事物。习呢？就是把学到的知识，用自己的心灵来加工，让他变成自己的知识。 读书就是把学习到的知识、文化用生命的方式进入到自己的血液，把它转化成一种生活方式。那是什么样的生活方式呢？一种以文化找到的在你困顿的时候可以救赎的力量。在你安稳时可以快乐的能力，最终成为源源不断的力量。我们的生命无非是向岁月借来的光阴，冠以自己的名字。等到有一天我们真正的成为自己的时候，我们就拥有了天下。
心灵的宁静是件很美好的事情。水能照见世间万物，但水在流动时是照不到的唯有静止，在静止时一切如此清晰。同样，只有在心灵静止的时候才能正确思考问题，所以，勇者无惧。怎样做才是真正的勇者？在水中穿行不避蛟龙者，是渔夫的勇敢；在陆地行走不怕犀牛猛虎者，是猎人的勇敢；当白刃交于前，视死如生、大义凛然者，是烈士的勇敢……在这个世界上还有一种勇敢，就是每当面临大事时有静气，泰山崩于前而不惧，猝然而来的事件，用自己的智慧清醒判断，用自己的坦荡从容走过风险，迎接一个光明的结局，这才是君子的勇敢。所以说：怎样才能成功？遇事不惧不一定能成功。真正的成功者应该是：遇事而惧，好谋而成。我们要做到心如止水，每天给自己一个心如止水的境界，时刻反省自己，衡量得失，有错就改，离成功就不远了。
人，常常会困惑，哪么什么是“惑”呢？惑，上面有一个“或”，下面一个“心”。 “或”代表什么？代表着我们的世界中多种多样的选择。如果这颗心很弱小，被选择压制住了，那就叫做“迷惑”。如果这颗心很强大，有智慧，知道怎么选，“弱水三千，我只取一瓢。”托住了就叫“不惑”。所以说：心有多大，舞台就有多大。国学兴起的唯一理由，就是我们在多元的选择中迷惑住了，需要一个坐标。
读完这本书，有个想去登泰山的想法，从山下一直爬到南天门，去体会那种各代文人墨客的熏陶，去体会那种“海到尽头天作案，山登绝顶我作峰”的感觉。海到了尽头，有天去承接，登到山顶，不是你征服了山峰，而是众山把你托了起来，和山融为一体，成为山的巅峰。那时，心中会有“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成而理不说。”的感觉吗？那将是一种怎样的气质胸怀。
《从星空到心灵》让我真正了解了于丹。她有“为天地立心，为生民立命”的美好愿望，甚至有“为往圣断绝学”的能力，她又有“为万世开太平”的胸怀。我想，她也许可以成为孔孟老庄的恋人，把他们结合起来，就像她所说的：儒道兼济才是中国人应该具备的完善人格。书读完了，希望其中的一部分能以生命的名义进入我的血脉，成为困顿是救赎的力量，安稳时快乐的能力。我想会的。

梁蓓

     《教师人文读本》的前言中说到：我们每天面对着的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在对话和交流中，他们求知，他们成才，他们立志，他们成长，成为自立的个体，成为家庭的支柱，成为社会的栋梁。而我们每一个教师，除了岁月的流逝之外，没有失去任何东西，我们的知识在教学中更充实，我们的智慧在交流中更增长。我们付出了多少爱，得到的是更多的爱;我们对学生有多理解，他们会给我们更多的理解。这就是我们最大的成就和幸福。
但是，我们也经常困惑、烦恼，甚至痛苦。我们也经常遇到阻力、误解，甚至非难。正常的知识传承，往往变成机械的操练;坦诚的心灵交流，往往变成枯燥乏味的训诫，加上人事的纠纷、社会不良风气的侵袭，这些使我们的心灵失衡而不知所措。这些问题的解决，固然需要有相应的改革和时间，但如何直面这些问题并持一种积极的态度，确实是我们应当不断自省的。先辈、前辈和同辈中有不少楷模，为我们树立起精神的支柱，究其核心，那就是一种人之所以为人的精神，即人文精神。
这本书，给我感受最深的首先就是想通过阅读这本书之后让我们从事教师职业的人们多一点精神食粮，去面对生活中的困惑、烦恼，甚至痛苦。让我们学会爱，对身边的一切都充满着爱。然后在爱的基础之上去学会思考，让身为教师的我们有更好的心态，更积极的人生态度。

董伟

《没头脑和不高兴》读书心得

我想和大家分享的我正在读的一本书是《没头脑和不高兴》

《没头脑和不高兴》的作者是作家任溶溶。这本书讲述了外号分别叫"没头脑"和"不高兴"的两个小朋友的故事。书中有几个场景让我印象深刻:"没头脑"要做功课,却怎么也找不到练习本,他把妈妈打扫得干净整齐的房间翻得一塌糊涂,仍然没找到,还冲弟弟妹妹发脾气,最后发现练习本就在自己的口袋里;"不高兴"在回家路上,看见行人都走大道,他偏要抄近路走沙泥地,结果跌进了大水坑.他们的妈妈都为各自的孩子发愁:"就他现在这副模样,长大了可怎么干大事?""没头脑和"不高兴"并不在乎,认为这都是些小事,等长大了自然能干成大事。

书中描述,"没头脑"成年后当上了工程师,设计了一座300层高的摩天大楼,却忘了装电梯,人们到225层楼看戏,爬楼梯上下一次要花一个月的时间,还得背着干粮、被子;"不高兴"成了演员,在《武松打虎》中扮演老虎,但他不想演老虎,不想被"打死",所以不按剧情发展的要求演.这时候他们发现,小时候的缺点在长大后并没有自然而然地消失,反而带来了更大的烦恼。

"没头脑"和"不高兴"两个人物引起了我的共鸣,因为我发现,在我身上也存在丢三落四、粗心马虎等坏习惯.我一直以为这都是些无关紧要的小毛病,读完这本书之后才意识到它们的危害."没头脑"和"不高兴"的故事给我很大启发:"没头脑"的行为启发我以后在学习和生活中,无论做什么事都要仔细,不能有半点儿马虎,否则就会徒劳无功;"不高兴"的故事告诉我们不能随便乱发脾气,要善待每一个人,要多听别人的意见和建议,尊重身边的每一个人。

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陈霞

近日读了《做一个创新型班主任》一书，联系自己的班级管理经历，感受颇为深刻:
1、建立和谐的师生关系
关心爱护学生，建立和谐的师生关系，这是做好班级工作的前提和保障。新时期的班主任在班级工作中要努力营造一种氛围，使师生问建立起能真诚相待、关系融洽、共同进步、和谐发展的新型师生关系，使学生在快乐中成长。因此，班主任要努力，真诚地帮助每一遇到困难的学生。三是做学生的知心朋友，增加学生的交往频率。可以说，没有尊重就没有教育，实际工作中常常会出现这样的情况:我们一心一意地为了学生好，却得不到学生的理解，学生对教师的教育形成“阻抗”，甚至“背道而驰”。由此可见，在教育学生时，必须抱着尊重、关心、帮助、谅解、鼓励的态度，用“心”去爱学生，让学生明白“治病”是为了救人，让学生感到你的“爱心”和“诚意”，乐意接受你的教育，这时教育才可以开始，才会有效果。
2、用教师的人格魅力影响学生
做好班主任工作，要有高度的事业心和责任感。由于班主任是和学生们接触最多的教师，他的一言一行、一举一动都会对学生产生巨大的直接影响。班主任对学生的教育影响，实际上是教师人格影响学生人格的教育过程，因此，作为班主任要不断加强自身师德修养，努力锤炼自己，使自己逐渐成为一个真正的“人类灵魂的工程师”，以自身高尚的人格魅力与良好的师表形象去陶冶学生的心灵。凡要求学生做到的自己要率先做到，充分发挥“身教”的感召力，以自己的行动去影响、去感化、去带动学生。这样，班主任的行为就会像无声的命令，班主任的要求才能顺利地“内化”为学生自己的需要。
3、关爱后进生
每位班主任都希望学生成人、成才、成功。要实现这一目标，教师必须做到:第一，多接触、多了解学生才会发现他们身上的亮点，不至于将一部分学生作为“另类”来看待。第二，要理解学生，学会换位思考。第三，不仅要只爱“优等生”，更要爱“学困生”。

王尹

愿你慢慢长大

这是一本以慢养育为主旨的名家散文合集，一共收录了29篇随笔。和其他养育类书籍不同，他并不教授任何养育孩子的具体方法，不是通过一大堆道理来教育人，而是通过讲述名家成长中那些有爱有益的故事，让大家感同身受，从而自己领悟到教育孩子的方法。和那些直接告诉你方法的书相比，某种程度上来说，它更加有助于各位家长解决在教育孩子过程中的困惑。29篇随笔的作者来自不同领域，有教师、作家、学者、科学家、商人、媒体人、画家、电台主持人、家庭主妇、抖名家大师，也有普通人。随笔的内容包括父母写给孩子的书信，对自身成长经历的反思。以及对于子女教育的看法等。正如书的前言所说，读这本书的感觉更像是大家坐在一起分享自己对孩子的爱和期待，以及一些关于教养的真心话。这些真心话中，或许有些会让你产生共鸣，有些会让你觉得吃惊和意外，有些甚至会让您感到价值观受到了冒犯。但重要的是，他给了那些因鸡娃而备受焦虑的父母一个机会，去试着慢下来，静下来，去欣赏和感受成长本身所具有的另外一些意义。从书中您可以看到，父母对于子女的期待并不是只有千篇一律的望子成龙和赢在起跑线上，而我们觉得养孩子很累，或许是因为心太急了。学会让孩子慢慢长大，养育就会变得轻松，孩子也会感到快乐。书中第一篇文章愿你慢慢长大是清华大学副教授刘瑜写给自己刚满百天的女儿的信，字里行间浸透了一位母亲对女儿的爱。在2017年央视朗读者第一期节目中，这篇文章曾经由世界小姐张梓琳深情朗读，感动了电视机前的诸多观众。当自己有了孩子之后再来看真的会去反复的品味这些话是那么的包容豁达而又有无限的温柔和坚定比如说刘瑜在写给他女儿的书信当中就说能够放下所有的戒备信马由将的去爱那简直是最大的自由我觉得在这个时代妈妈能教女儿毫不吝啬的去付出爱这本身就是一种英雄主义。接着他又说到，愿你有好运，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲，愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容，是多么的清醒和豁达。当然，书中还有林清玄的一句话，我觉得也很适用于大人，他说，认识到世界的广大，才能认识到自己的渺小，才能够弱化自己的痛苦，才能够。包容世界，我觉得读完这些文字，真的是很感谢他们能够无声的在人生的任何一个阶段，像说悄悄话一样轻柔而有力量的让我完了自我的疗愈，也实现了自我成长。