刘会琴主题帖

刘会琴

                                                                                                                                     和孩子们平等交流，建立良好的师生关系

  在器乐合奏的同时，师生之间、同学之间的交流也是非常必要和重要的。一只曲子它的意境和表现手法对于每个聆听者来说都有不一样的感受，怎样在演奏的时候协调这种关系呢?特别是高年级的同学，他们有自己的想法，而且正是性格形成的阶段，如果老师的方法不得当，很有可能造成对他们的伤害，起到相反的作用。于是，我平时就很注意观察每个学生，发现他们的性格都不相同：有的生性腼腆、内向，对于这样的孩子，老师的眼神和不经意的动作、甚至是说话的语气都是很好的鼓励，让他们感到老师对他们的重视和欣赏。                                

  有的活泼、外露，我也利用他们这种性格特征，安排他们多发表自己的见解，起到“引路”的作用，引导大家参与到讨论中来，找到最佳的表现方式;有的孩子似乎天不怕、地不怕;有的却胆子很小……通过仔细的观察，了解了孩子们的性格，我就采取了不同的方法去指导、鼓励和帮助他们，和他们沟通，成为他们的知心朋友，不但在课堂上我们是平等的关系，在课堂以外我们不知不觉也成为了朋友。大家都处在一个和谐、愉快的教学环境里，音乐课真正让孩子们都“乐”起来了。
                                 
                                

刘会琴

练高音时如何找到自己的关闭技巧？
1.从小声训练开始
小声但不是虚声，演唱时每个音必须有气息的支持，小声找到正确感觉后，再进行声音放大.既保护了自己的嗓音，又学会了渐强控制的声音技巧，这条规律适合任何类型的男高音。
2.靠前靠后问题
声音靠前是一切声乐训练的目的，靠前那是一种共鸣现象，是鼻咽腔共鸣的结果，通常所说的靠后是为了更好的使声音反射向前，靠后是靠前的手段。在训练高音时，随着逐步向上的高音，自己的内心听觉要有“向后”、“向下”的感觉，这样身体用力对立又统一、平衡舒展，感觉不费很大的力气。3.母音训练
前面主要提到高音，主要是通过母音变形训练的方法来获得，否则形成不了特有的男高音辉煌、金属般穿透的高音。有了 i 和e 母音高音体会后，可选择中其中最好的一个元音，再进行“转换、连接”练习，如i —e、i —u、i— a、i— o等
4.坚持从高往低唱的原则
开始训练时，教师须激励和积极引导学生唱好第一个音，俗话说“良好的开端，成功了一半”。若从低往上唱高音，那么，男高音的恐惧感越来越加剧，变成了一种习惯性的紧张，影响和挫伤男高音的歌唱心理，造成恶性循环。大量实践证明，坚持从高往低唱，不仅能较快地获得高音的能力，同时更有效地锤炼和增强高音演唱自信心和心理。
5.整体协调、有机配合.
高音演唱时，仍要注意：喉咙状态如打哈欠，自然打开；气息的的流畅、下沉和相对保持；面部表情的自然、积极、兴奋；胸腹与腰部的自然扩张用力与放松；咬字、吐字的准确性与清晰；身体的自然放松与协调等因素，它们都是构建整体协调歌唱和高音训练不可忽缺的重要元素，除此之外，心理准备则是唱高音赖以成功的必要条件。

刘会琴

练高音时如何找到自己的关闭技巧？

1.从小声训练开始

小声但不是虚声，演唱时每个音必须有气息的支持，小声找到正确感觉后，再进行声音放大，这样高音的“准确性”高，保险性强，既保护了自己的嗓音，又学会了渐强控制的声音技巧，这条规律适合任何类型的男高音。

2.靠前靠后问题

声音靠前是一切声乐训练的目的，靠前那是一种共鸣现象，是鼻咽腔共鸣的结果，通常所说的靠后是为了更好的使声音反射向前，靠后是靠前的手段。

在训练高音时，随着逐步向上的高音，自己的内心听觉要有“向后”、“向下”的感觉，这样身体用力对立又统一、平衡舒展，感觉不费很大的力气。

3.母音训练

前面主要提到高音，主要是通过母音变形训练的方法来获得，否则形成不了特有的男高音辉煌、金属般穿透的高音。

有了 i 和e 母音高音体会后，可选择中其中最好的一个元音，再进行“转换、连接”练习，如i —e、i —u、i— a、i— o等。

4.坚持从高往低唱的原则

开始训练时，教师须激励和积极引导学生唱好第一个音，俗话说“良好的开端，成功了一半”。若从低往上唱高音，那么，男高音的恐惧感越来越加剧，变成了一种习惯性的紧张，影响和挫伤男高音的歌唱心理，造成恶性循环。大量实践证明，坚持从高往低唱，不仅能较快地获得高音的能力，同时更有效地锤炼和增强高音演唱自信心和心理。

5.整体协调、有机配合

高音演唱时，仍要注意：喉咙状态如打哈欠，自然打开；气息的的流畅、下沉和相对保持；面部表情的自然、积极、兴奋；胸腹与腰部的自然扩张用力与放松；咬字、吐字的准确性与清晰；身体的自然放松与协调等因素，它们都是构建整体协调歌唱和高音训练不可忽缺的重要元素，除此之外，心理准备则是唱高音赖以成功的必要条件。

刘会琴

《教师人文读本》为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德。更主要的是培养学生的创新精神和实践精神。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，是学生获得知识信息的过程，真正成为学生心智发展的过程。重视和加强继续教育。终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。《教师人文读本》给了我新的启示，我将在平凡的岗位上尽职尽责，努力向上。教育是事业，教育的意义是在于现身。教育是科学，科学的价值在于求真。教育是艺术，艺术的生命在于创新。

刘会琴

       教师要以“四真”赢得学生，而不是用教师权威压服学生。“四真”即：真情实感，真抓实干，真才实学，真知灼见。教师要深入到学生当中去，了解学生的真实想法，猜测和武断的下结论最容易伤害孩子纯洁的心灵。用心灵走进心灵，这既是教育的条件，也是教育的本身。                            
    教师只有深入学生的内心世界，给学生真诚的爱，教育才能有的放矢。《教师人文读本》让我更懂得了，教育学生要动之以情，晓之于理，这样才能开启学生心灵的窗户，成为学生的知心朋友，让学生健康快乐的成长。


                        

刘会琴

     《教师人文读本》里面的文章都是经过编者精心挑选编排的。每篇文章都在写我们教师。第一篇文章《名师》就深深的打动了我。文章中讲述的几位老师都是一些名师，都是从一些琐碎小事，从不同的角度表现出平凡老师的不平凡之。这几位老师无愧于“太阳底下最崇高的职业”，他们更是我学习和生活的榜样.      不管是学习成绩好的学生，还是学习成绩差的学生，我们应该平等对待。为了鼓励那些后进生。我常常说：你有进步，继续加油。老师相信你肯定行。这些看似平常的话却给孩子带来了信心。当看到那些学习上有困难的学生上课时积极举手，主动问我问题时我都感到非常的高兴。到现在有一个习惯，不管是平时上课还是公开课，我都喜欢叫学习困难的学生回答问题，虽然回答的不一定正确。作为一名教师，我们应该平等的对待每一位学生，让他们每个人都感受到老师一直在关注他们。让他们感受到老师的爱包围着他们。

刘会琴

         一年级学生上课重视习惯的培养，静静的听音乐，用心唱歌，多多练习。                                                   


                                                                                 

刘会琴

                                                                                                                 为爱唤起      教师的工作是教书育人的工作，是引导学生全面发展的工作，同时还要呵护学生的健康成长，这些工作都要以关爱为前提，否则，教师的工作就失去了本来的意义。爱是一切的基础，是学生的保护伞。没有爱就不能谈教育。
      陶行知先生说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是无私奉献爱心的典范。教师从事任何教学活动的先决条件就是要有爱!只有用一颗博爱的心设身处地地站在学生的角度思考问题，才能使一切困难迎刃而解。当然，仅仅有一颗博爱的心，对一名教师来讲还不够，还要具有专业素养。当教师用博爱的心去接近学生，了解学生之后，就会发现没有永远头脑愚钝学不会的“笨”学生，只有没有兴趣学习、不愿学习的“懒”学生。而教师要做的就是依托爱心，使用科学的方法，调动学生的学习兴趣，使“懒”变为“勤”。
       在以后的工作中，我会时刻提醒自己，用这句话勉励自己。所有的学生，无论是安静听话还是调皮捣蛋的，我都会一视同仁，关爱每个学生。著名瑞士教育家说过这样一段话，我至今想起仍颇为感动，他说：“从早到晚我一直生活在他们中间，我的手牵着他们的手，我的眼睛注视他们的眼睛，我随他们流泪而流泪，我随他们微笑而微笑。”美好的人生是为爱所唤起的，并为知识所引导的，从这一角度，美好人生的开始掌握在我们教师手中。

刘会琴

    通过对项目式的学习我在思想上有了很大的转变。在项目确立方面，我从学生日常的学习生活中发现孩子们对于时间的利用存在很大问题，上课不能按时进班，上课学习效率差，家庭作业拖拉等等一系列的问题，由此产生了开展有关时间管理为主题的项目式学习。活动开展以来我就从中发现了很多问题，孩子们不清楚自己该做什么，也缺乏积极性，存在敷衍了事的情况。对此我在项目式团队内伙伴的指导下开始进行转变，认识到我们应该从日常的学习和生活出发，与学生一起发现在学习和生活中产生的问题或想法，师生共同参与共同探讨。而不是由老师发现问题带领着学生去解决去实践，这样并不能发挥学生的主观能动性，与项目式学习的理念不符。在今后的活动确立时要扭转这一思想，与学生一起发现问题，发现学生们感兴趣的问题来确立项目。老师和学生都是该活动的主体，不能忽略每一个主体，应该并肩前行。
       其次，在活动的组织方式上也有了一些新的想法和收获。项目开展的各个活动和计划中也应有学生的参与，做到师生共同参与，而不是将老师和学生放在指导和被指导的位置上。例如，在开展活动时，我首先采用的是设计的调查问卷，但却沿用了老师设计问题、学生回答的旧模式，在改进时，调查问卷的内容着重展示的是老师和部分学生代表一起设计问卷，基于学生们感兴趣的内容和问题，呈现出来的结果也更有说服力和针对性；而调查问卷的分析环节，也可以带领学生一起尝试来做，结合“学科＋”思想，与数学方面的统计做一个很好的结合，请来数学教师协助项目的实施，为孩子们提供学习的助力和支架，培养学生们数据收集和统计的能力。有的时候我们要勇于放手，相信学生的能力，最后你会发现学生们完全可以胜任并且发挥出色。
      主题班会的设置不只是老师给他们传递一些知识，他们单纯的听听就可以，由学生将各个渠道学习得来的知识进行传递和讲解，内容会更加贴合学生们的实际生活，过程中彰显趣味，让学生认识得更深刻。孩子们只有参与其中才有真实的学习发生。
最后，在探究“如何进行时间管理的方法”时，由学生们这一主体先来整理他们认为生活中切实的时间管理的方法，这样才能对他们的生活具有指导意义，方法才不会空洞，更好地为生活和学习服务。

刘会琴

宗白华《美从何处寻》
宋白华是我国现代美学的先行者和开拓者之一，被誉为"融贯中西艺术理论的一代美学大师″。
美从何处寻？
宗白华说:“美是存在着的，世界是美的，生活是美的。”宇宙宽泛无边，所以宗先生采用了自由自在、无拘无束的散步来接近他。正如他自己所言:“散步的时候，可以偶尔在路旁折到一枝鲜花，也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感兴趣的燕石。无论鲜花或燕石，不必珍视，也不必丢掉，放在桌上可以做散步后的回念。”
美无处不在，但是对于美的感知则需要经历一番磨练。
“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”，这是宋朝的罗大经在《鹤林玉露》中所载的某尼的悟道诗。
这首诗名字叫“悟道诗”，可见作者正是因为看到这样一枝梅，悟出了禅意。而对我们普通人来说，就算不懂这里的禅意，也一样是很有教育意义的。平时我们追求心中所想时，总是舍近求远，眼高手低，却看不到身边的美好，所以往往错过很多。
这首诗提醒我们，让我们明白只要有发现美的眼睛，美好会一直在我们身边。正如雕刻家罗丹所说的:"生活中不是缺少美，而是缺少发现″，不管是艺术的美，还是自然的美，我们都需要有一双善于发现美的眼睛，从而才能时时刻刻感受到美的存在。
当然，对于美的感知，人和人是不一样的，就像这首悟道诗中的作者，存在着时代的局限性，她的觉悟不够深，也不够高。因为只在自己的心里去寻找美的踪迹是远远不够的。
东晋的大书法家王羲之也在寻找美的踪迹。他在《兰亭序》里说:"仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀……极视听之娱，信可乐也。″作者的视野开阔，所以他的书法更多地传达了自然的美和精神的美。
宗白华谈到了王羲之、俞伯牙、陈简斋等许多具有不同文化、不同时代的人物以及他们对于美的不同的观念，体现出了他渊博的知识，深厚的学理和睿智的思想。在这个喧嚣浮华的社会，让我们对美的感受有了更深层次的认知。