杨丽静主题帖

杨丽静

十、个别辅导，查漏补缺，促使学困生根本性转化
　　个别辅导是教育转化学困生的最有效手段。对学困生来说，学习上的失败主要是因为缺乏良好的学习态度和科学的学习方法。教师面对面，手把手地教，不仅可以对他们的知识缺漏进行补习，更是对他们行为养成，学习方法的矫治和引导。每节课下来，我总是及时把他们叫来，把本节课的重点、难点、方法等对他们再重新梳理一次，了解他们对所学知识还有什么困惑，尽量不形成新的知识断层。对于年级低的学困生，还要借助家长的力量，因为年轻家长文化水平较高，关心子女的程度也高一些。
　　学困生教育转化是一项艰巨而富有挑战性的工作，笔者对此有三方面深切感受：一是转化学困生宜早不宜晚，最好从一年级开始抓起，这样可以节省很多精力：二是教师要对转化过程中出现的困难有清醒的认识，要始终充满信心，坚持不懈；三是要经常和家长联系，得到家长的配合，让他们共同承担责任。

杨丽静

1、成长有时就在一瞬间
孩子做对事的时候，是父母塑造他行为最好的时候，而孩子做错的时候，是父母拉近跟孩子建立关系最好的时机。
首先，想让孩子转变，那就请多夸奖他；想跟孩子拉近关系，那就请多理解他。让孩子有更好的感觉，让孩子跟你在一起时如沐春风。
其次，不能让孩子“贪爱”，索取多，付出少，就会不快乐。“贪爱”而不付出爱，从而会一叶障目，让自己始终生活在自我设置的牢笼里自苦。

杨丽静

2、为什么要阅读
阅读习惯的两个核心是在阅读中建立思考的习惯和表达的习惯。
阅读本身不是目的，它是发展孩子潜能的方法和路径！每一次共探式绘本深度，都尽量的给他们足够的空间和方式培养这两种习惯。

杨丽静

3、孩子与经典
适宜少儿诵读的古诗文应在情与理之间。不是要让他们学习很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。
经典拓展孩子生命的深度，课外读物拓展孩子生命的宽度。

杨丽静

4、巴蜀学习
巴蜀的简单教学给我们提供了很好的学习平台，课例是教师课堂教学“轨迹”的真实反映。以课例为研究对象开展课例研究，是教师从事教学改革研究的重要方式，有利于促进教师的专业发展。

杨丽静

5、为人父母，我们处在哪个台阶上——
肯为孩子花钱—肯为孩子花时间—肯为孩子学习—肯为孩子改变

杨丽静

“芒种看今日，螗螂应节生”
今日，我们迎来二十四节气中的第九个节气，也是夏季的第三个节气——芒种。随着天气渐热，雨水渐多，农田的麦子金黄如浪，农事迎来了极为繁忙的时候。骄阳仲夏间，人们享受着丰收的喜悦，又洒下了播种的希望。

连收带种 万象“耕”新

《月令七十二候集解》记载有言：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”从字面上理解，芒种意为“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”，故又称“忙种”“忙着种”。作为以农事活动为名的节气，人们以芒种为界，由此进入到夏收、夏种、夏管的“三夏大忙”时节。

以五天为一候，古人将芒种分为三候：“一候螳螂生；二候鵙始鸣；三候反舌无声。”此时，螳螂进入繁殖期，许多小螳螂破壳而出；伯劳鸟频频出现在树枝头，因为喜阴而不断啼叫；此时的反舌鸟则恰恰相反，因为感受到阴气初生而停止鸣叫。

青梅煮酒 饯送花神

芒种时节，民间留下了不少与农事活动息息相关的有趣习俗，在煮青梅、安苗、送花神等活动中度过炎炎夏日。

此时的南方，青梅正是成熟之时，到了采摘的季节。相传自夏朝开始，便有在芒种时节煮梅的习俗。《三国演义》中“青梅煮酒论英雄”的典故更是流传广泛。无论是酸甜怡人的青梅茶、作为夏季消暑佳品的酸梅汤，还是仪式感满满的青梅煮酒，都让人念念不忘。

皖南地区，人们往往在种完水稻后，有着举行安苗祭祀的习俗。此俗始于明初，家家户户选用新麦磨成面粉，再捏成形状各异的面团，并用蔬菜汁染上颜色，蒸熟后作为供品，祈求新苗茁壮成长，这一年能够五谷丰登、颗粒归仓。

“芒种蝶仔讨无食”，古人认为芒种之后群芳摇落，春天的花神即将退位，因此，民间会在芒种日饯送花神。通过这样的祭祀仪式，表达着对花神的感激之情，又期盼着来年的再次相会。

在这个既是播种又是收获的盛夏时节，希望每一个你都能播下一粒种，收获满仓粮。一年一度的高考在即，祝福每一位考生“忙而不茫”，一切顺利，未来可期!