选修3 《人生幸福课》带来的影响

蒋影影

陈果，复旦大学的老师，曾经有人感叹：“如果当初大学的第一课是陈果讲的，那我的人生也许会不一样。”教育就是如此神奇，你永远不知道，你不经意间播下的一粒种子，会在哪些人的心中，会在哪些时刻，生根发芽，并开花结果。
一、朋友间要有“理解的同情”“同情的理解”同情：感同身受的情感。慈悲的心肠：同体大悲。当你没有时间拒绝我的时候，我不会以之为然，因为我知道如果我是你，我也必然这么做，我知道你有更重要的事要做。朋友之间，就像跟空气一样，相互共存着，却不会有干扰。不会尴尬、不会拘束。任何人之间很费力的事是解释。朋友间，无需解释，同情的理解，理解的同情。
二、错了就是错了 你的解释不会让这个事实发生任何改变。
三、感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
四、关怀心和感恩心：当我们作为一个关怀者的时候，我们不应该期待他人的感恩。因为我们之所以施予关怀是因为我们抱有这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心的富足。同时当我们接受别人的帮助时，要怀有感恩之心。他之所以去帮你，是他的自我奉献，而他这种奉献是值得你去铭记的。

五、世界上有两种人特别厉害，第一种人对别人像自己一样热情，第二种人对自己像别人一样冷酷。
六、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
七、一个女子在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。
八、什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
九、人和人之间应该保持适度的宽阔的恰当的距离，距离产生美。靠得太近，就无法领略对方的美，无法领略人之为我的全貌，我们就会看见对方越多的缺点。两块相近石头投入水里，它们会影响彼此美丽的涟漪。
十、多么痛的领悟！然而这并不可怕。这个世界上，可怕的事情有很多，唯独没经验不可怕，因为每个人都是从没经验到有经验的。而再没经验的人，随着年龄的增长，都会变得有经验。
十一、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
十二、一切自爱必定带来热爱生活，而一切厌世追根溯源必是自我厌倦。
十三、适当的距离会使每个人成为一个完整而独特的风景，使人跟人在距离之外产生思念。
十四、不能包容对抗不幸、挫折、苦难就会出现不自由对抗本身对自己产生了一种束缚和解时才是真正达到自由对抗时的力量的实施不是自己的需要。而是为了统摄对方直面困境，不能改变命运时，恭顺的领受这命运，这是与生命的和解，是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态。
十五、社交的动机：利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
十六、离开母体之后，你的皮囊只属于你自己，你是孤独的。
十七、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
十八、世界上有两种人特别厉害！第一种人对对别人像对自己一样热情，这样的人很了不起。第二种人，对自己像对别人一样冷酷，这也是很酷的。这两种人都是很了不得的。所以怎么样来真正做到能够有一个清醒的自觉，对自我有真正清醒的自我认识，你是你的生命的局内人。同时，时不时作为一个局外人，来看看你自己。
十九、马克思告诉我们，只有爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种给予。
二十、这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
二十一、朋友的前提是真诚。即，跟朋友在一起时，我可以做我自己。在平等的原则下，我可以按自己的意愿行事、说话。甚至可以不需言语，安静思考。他在我面前可以做他自己，我认可他可以按自己的意志行事，我不强加任何原则。
二十二、真正的是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
二十三、感恩心没有什么“理所应当”的爱。他对你的好，是因为他爱你，落实到行动是对你的理解、包容、奉献。爱，归根到底是只付出、自我的牺牲、对他人的关爱。爱让我们感受到人与人之间在距离之外的暖意。但是我们往往容易铭记一个陌生人对我们的一点帮助，但却记不住离自己很近的人对自己付出。
二十四、寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的--一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
二十五、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
二十六、孤独不是一种姿态而是一份真正的境界。
二十七、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
二十八、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
二十九、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
三十、凭着自己的努力，在人生的特定阶段做特定的事情，不盲目求快，不贪多，不紧不慢，一步步许给自己一个未来。

三十一、对朋友没有任何实用性的要求。当我出现危机的时候，你不需要为我做任何事，你只要陪着我。此时或许只是相互握手，但以足够。精神上的默契感和同在感已经足矣。有你在，我就不孤独。
三十二、孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
三十三、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。
三十四、人需要孤独独处的时候，精神的自由会给你一个正真的自我你的绝大部分时间不属于你，被其他东西占用外在世界占用了我们的五官孤独使我们能自如的生活孤独者往往是极其有趣、丰富的人自我选择的一种自我消遣方式在孤独中始终自得其乐取之不尽的乐趣，不断给生活提供新鲜的资源。
三十五、长久的爱情是一次又一次的爱上同一个人。
三十六、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
三十七、学习：“学”是指模仿和效仿，“习”是指操练和实践。“学而时习之”是指把你学来的、效仿来的东西不断投入到你的生活中去，从而从一个外在的标准成为一个内在的需求。孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相处。耶稣和他那12个门徒也是，他到哪里，他们跟到哪里。所以真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师。精神的导师会用他的言与行来无声地告诉你平庸和伟大的区别。老子曾说过：行不言之教。真正的教育是不需要太多的语言的。“心领神会”“可意会而不可言传”这就是真理性的东西。“三人行，必有我师焉”榜样在生活中。
三十八、我们可能会被一些话打动！叫做赢了世界，输了你又如何。对吧！这句话怎么去理解呢？是不是赢了你输了世界又如何。其实一样，听我解释其实是一样的。是什么呢？因为你就是我的世界吗？是吧！你就是我的世界呀!所以没有你的世界也没有我呀！所以到了这个时候才是，深情款款的我爱你。没有你的未来我不想要，没有你的未来不可期。
三十九、真正属于自己的时间很少。而上网的时候，你的时间属于任何人，但不属于你自己，甚至属于一个没有生命的机器。每时每刻都在被不属于你自己的东西占据着。
四十、爱情不是和一个完美的人相爱，而是爱了你之后他才完美了。

四十一、如果我们每个人都有一个碗，这个碗是承受我们在这一生中需要的爱，但是这个碗的碗底有一个洞。我走在路上，别人给了我大量的爱，可能有的时候这看起来是满的，但那很快又怎么样？就漏完掉了。试想如果在亲密关系中，我们的那个自我是不够好的，它就像我们拿着一个破了一个洞的碗，不停的索爱。有多少爱其实都无法填充这个不完善的自我。其实他缺乏的不是别人对他的爱，缺乏的是他自己对自己的爱。他要把那个碗修补成个完满的碗，然后才能收到爱，同时才能够付出爱。
四十二、孤独不等于寂寞 自成世界的独处 自成体系的完整的状态 孤独者表现出的是圆融的高贵 羽化 没有缺失的遗憾 寂寞是迫于无奈的虚无，百无聊赖，焦灼，无所适从、无法自处 孤独是由思想带来的气质 娴静 淡定 对环境没有刻意的要求：独处或身处热闹 是自己的心境。
四十三、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
四十四、当你的身上活出负能量的时候，你说多少正能量的话都是打折的。
四十五、关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
四十六、“羽化”自我消失物我两忘读书时，交流的快感：读书投入时，对方说的不是他自己的话，是你自己一直想说却无从表达的话——描述我或是就是我想说的it's me智者一生的思考是你一瞬间畅然的隐下心中尘封的角落顿时豁然。
四十七、我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。
四十八、不要忽略时间的功能，不要低估时间的犀利。我们往往太心急，基于说我们是朋友，好像从此以后我们就不再成长的了。真正的朋友是在同步变化的，彼此相互扶持着，相互成长、成熟。患难与共的朋友，绝非一朝一夕所能够建立起来。你我能否成为朋友，是由时间决定的。
四十九、过去是由你的现在决定的，而未来也是由你的现在决定的，所以当下才是最重要的一刻。
五十、朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。
五十一、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。

五十二、人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
五十三、成为朋友的两个人必须都是头脑清醒的人，这很重要。这就是为什么只有孤独者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友爱、什么是依赖、什么是独立、什么是鼓励。才不会出现主角、陪衬人这样不平等的关系。朋友之间，两个人是平等的，相互扶持。
五十四、当一个笑话被解释很多遍时就失去很多笑料了，解释是一个很讨厌的东西。
五十五、朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协。朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻。因为他不忍心看你继续堕落。
五十六、漂亮的人到处都是，美的人寥寥无几。
五十七、基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
五十八、社交是非常廉价的。而社交的动机无非有两种，利益和实用关系，搭建人脉，每个人在其中只是一个接点，是利用他人或被他人利用的工具；是一群寂寞者的相互取暖。
五十九、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
六十、这样的信念:助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
六十一、孤独帮助我们在冷寂的当中寻找真实的自我。
六十二、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
六十三、有很多喜欢是因为不理解，理解了可能就不喜欢了。
六十四、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

六十五、朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
六十六、听所有人的话做自己的决定。
六十七、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
六十八、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
六十九、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
七十、优雅并不是你穿多贵的衣服，不是你克制你内心真正的自己，做一些违背自己意愿，装模作样表面看起来好看的动作。所谓优雅，就是你遵从内心活成你自己的幸福快乐的样子。

赵瑞

人生幸福课，看着这个名字觉得很新奇，也觉得很温暖。幸福是什么呢，有人说是一种愉悦的心理，有人说是一餐美味的佳肴，有人说是一件垂涎很久的衣服，也有人说幸福就是有一个人陪在你身边。幸福就是这
样，不同的人有不同的理解，不同的感受。通过一个学期的学习，虽然课程不是很多，但是我还是学到了一些对我有用的心理知识。让我了解了到了一些有关幸福的因素，还有它们之间的关系:这些因素影响着我们的幸福。
我通过这门课程的学习，让我对幸福有了新的看法，其实幸福很简单，幸福不需要拥有太多的金钱，只要我们去经营好我们的爱情，真诚地对待我们拥有的友谊，珍惜我们的健康，爱护我们的家人;作为一名大学生，我们要学好我们的本领，将来为社会做贡献，这便是我们最大的幸福。人生不会总是一帆风顺，这条路上会有荆棘，会崎岖，会坎坷，总会有不如意，但是我们还是要乐观的面对，风雨过后，彩虹依旧，阴雨连绵，但总会迎来阳光灿烂。
或许工作中会遇到我们从来没有遇到过的事情，会有各种各样难搞的学生和家长，但是只要我们心怀希望，充满耐心，乐光向上，相信我们一定会解决困难，为我们的人生，增添新的一笔。

韩悦

  最近听了一本樊登讲的书，名字叫做《我有点胆怯，但想和你好好说话》，这本书和我们之前读过得《非暴力沟通》很像，都是叫我们如何与人沟通的。我听完这本书后，给我印象最深的一个部分是调解矛盾。作为班主任老师，每天都会有学生发生各种各样的矛盾，而老师也在不停的调节矛盾。可是，我们一般在调节矛盾是，首先就是划分责任，问为什么，其实这样做的结果就是两个孩子的情绪会越来越激动，会吵越凶，最后也不一定能把责任划分的清楚。其实我们是忽略了一点——孩子的核心诉求。所以，如果你想帮助两人化解矛盾，请记住，不要去问“是谁先这样做的”“为什么这样”。这种话只会使得这两个人打得越来越厉害。要问“你的心情如何”“你想要什么”，一定要给双方同等的陈述机会，当一方在陈述时要好好倾听。就是你要引导他们说出自己的感受，同时准确地说出自己想要的东西，而不是不断地重复，推卸责任，相互甩锅，相互指责，这种重复是没有意义的。  接下来引导双方按照听到的内容，重复对方的情绪和诉求。调解员可以用以下方式跟当事人沟通。比如：“小王现在很郁闷，很伤心，他很希望得到你的道歉。你能重复一下我说的话吗？”让小张重复说一遍。然后小张重复说：“小王现在很郁闷，很伤心，非常希望得到我的道歉。”然后这时候问小王，说：“小张说的对吗？”小王说：“嗯，没错。”这种调节的方法会使得双方的情绪开始快速地冷静。一定要记得，老师作为调解员不应该只关注双方的言词内容，而要将注意力放在双方的情绪和诉求上。请双方轮流复述自己刚刚听到的内容，就是情感和诉求。对于他人的配合，请表示感谢。为了满足双方的诉求，需要相互有所作为。为了达成这个诉求，我们来讨论一下双方能够做些什么，我们该怎么做。这就是调节矛盾的技巧。作者讲了一句很有意思的话，她说：“我们都拥有给他人带来幸福的超能力。”如果我们能够准确地表达感激，会让对方在一天中，甚至一生中都感受到幸福。要想学会表达谢意，最重要的要点是，分清诉求和欲望的差异，这样才能学会表达感激。
  在以后的工作中，我也会多尝试用这种方法，避免让学生的情绪影响老师，导致矛盾解决无效。

王倩倩4547

       一直以来，都在有意识地去培养孩子们的辩证思维能力，因为这样，便于孩子们形成独立的人格，具备判断是非的能力，从而规范自身的行为。本学期，我听了樊登老师所讲的《我会独立思考》一书，后受益非浅，更加确信独立思考对一个人成长的重要性。
       只有学会独立思考，才会自由一生。随着社会的不断发展，科技不断创新，在信息方面成果也是日益显著，虽然使人越来越方便，所以我们要学习一种思维方式来帮助自己，这种思维方式就是“批判性思维”。
       批判性思维可以帮助我们判断一件事情的对错，也可以帮助我们独立的思考不随大溜，有自己的思考和见解。       怎样学会独立思考？先要会提出问题，问题往往比答案更重要，我们要保持住有一个好奇心，对事物的好奇，所以说好奇心是打破刻板印象的工具，很多人都不敢去提出问题，去向别人请教一个问题，越是这样，就越不敢和别人交流。第二就是要去寻找信息去建立联系，要从联系中得到结论，同时也要判断我们收集的证据可不可靠，真不真实。接下来评估证据，这里面有三个非常重要的指标：重要性、准确性、相关性。在完成所有信息的评估后，似乎就可以得出结论，但中间多了一步“产生好奇”的步骤，如果现在对这些问题感兴趣了，那么，我们就迈出了“独立思考”的第一步。       听完这本书，我便有意识地培养自己和孩子们在日常生活中理性思考的习惯，只要学会自我判断，才不会被任何“权威”或者“主流”的声音裹挟，才能真正掌握自己的人生。

白雪

最近听了一本樊登讲的书，名字叫做《你好，焦虑分子》，引起问题的并非焦虑本身，而是我们每个人应对焦虑的方式。陷入焦虑，是人的本性所致，在面对内部或外部威胁时，焦虑对生存至关重要，而只有在警醒反应过度时，尤其是在防御措施不恰当时，焦虑才会成为问题.身边之人可以通过不同的方式帮助焦虑者做出改变。首先，可以给予焦虑者最渴望的东西:被爱的感觉，其次，可以满足焦虑者表达得最为明确的需求:被理解，被鼓励。强调进步，表扬努力，哪怕是短暂的努力，这些话语都能够平复孩子的情绪，尤其是焦虑的孩子。强调孩子取得的进步也就是他能成为好学生的证据，应该是所有家长和家长都应该想到的事情。焦虑的孩子对鼓励的渴求，比我们想象中要强烈得多.焦虑不可怕，善用焦虑就好。人总会有所怕，害怕就会恐惧，恐惧就会焦虑，焦虑就会有情绪。焦虑可以是未雨绸缪，也可以是臆断臆想90%的焦虑是我们大脑凭空想象的，根本就没有什么实际后果，如果你焦虑一件事的话，可以先从你能入手的点踏踏实实的做，沉进去，这样你就少了臆想而会得到实实在在的反馈，沉着应对也就是活在当下，不透支你生活的烦恼能和焦虑和谐相处的人，一定是有安全感，有弹性心态的人。所以构建我们自己的安全感和弹性心态很重要，通过提高自己的认知，培养自己爱的能力幸福的感知力。总之一句话，心宽则安，心安则静心静则远。

白雪

解决问题的方法永远都在问题之外,人生中最大的发现就是发现自己.
听完《心态》这本书，我的感受是: 反思自己不是苛刻自己，而是让自己变得更好宽容他人，不是迁就他人,而是解脱自己让自己更安心。抱怨他人的时候，并不一定是他人做错了，有可能是我们想错了，换一种心态去看人、看事，人世间就美好了许多。书中最打动我的一句话是: 他已经尽力了，体现了一种平和宽容，能疗愈各种固定的、封闭的、防御的和内向的心态。我们班有几个孩子上课看着很认真，笔记也记得很全，上课也可以跟着老师思路积极回答问题，但一做题就做的乱七八糟，讲好几遍下次做题还是错一堆！气的我总是吼他。之前听家里的老人说“人人都是顺毛，一直不太理解，听完这本书，明白了-无论是对你自己还是别人，批评教育更大程度上带来自尊水平下降，并不能让人进步!
初入职场当老师，调皮的学生一捣乱，我会拐弯抹角的批评现在回想真是要忏悔了，鼓励才能提升自己和他人的自信心与自尊水平才能带来提升!这里想起樊老师曾讲过一本书中提到:夸奖不是一味地说很好很棒，而是应该夸具体，好，为什么好好在哪里，这样的表扬才有意义!

王倩倩4547

       人生幸福课之《我会独立思考》                   自己思考得到的智慧，是从根苗长成的大树，而从别人那里索取的，只是攀爬依附在大树上的藤蔓，大树一倒，它就会死亡。关于独立思考，儒家的荀子在《劝学》中说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”他强调的也是独立思考的重要，是在告诉我们，学习要有自己的主见，要把学到的东西内化，进而变为自己的。我们要学会自己验证，自己思考，自己领悟，不要把别人的话当做权威，当做记忆中的一大堆死的概念和定论。
       一直以来，都在有意识地去培养孩子们的辩证思维能力，因为这样，便于孩子们形成独立的人格，具备判断是非的能力，从而规范自身的行为。本学期，我听了樊登老师所讲的《我会独立思考》一书，受益非浅，更加确信独立思考对一个人成长的重要性。
       只有学会独立思考，才会自由一生。随着社会的不断发展，科技不断创新，在信息方面成果也是日益显著，虽然使人越来越方便，所以我们要学习一种思维方式来帮助自己，这种思维方式就是“批判性思维”。
       批判性思维可以帮助我们判断一件事情的对错，也可以帮助我们独立的思考不随大溜，有自己的思考和见解。             怎样学会独立思考？先要会提出问题，问题往往比答案更重要，我们要保持住有一个好奇心，对事物的好奇，所以说好奇心是打破刻板印象的工具，很多人都不敢去提出问题，去向别人请教一个问题，越是这样，就越不敢和别人交流。第二就是要去寻找信息去建立联系，要从联系中得到结论，同时也要判断我们收集的证据可不可靠，真不真实。接下来评估证据，这里面有三个非常重要的指标：重要性、准确性、相关性。在完成所有信息的评估后，似乎就可以得出结论，但中间多了一步“产生好奇”的步骤，如果现在对这些问题感兴趣了，那么，你就迈出了“独立思考”的第一步。      
      我们生活在一个信息大爆炸的时代，每天一睁眼，就无时无刻不被信息的洪流淹没。想要不随波逐流，失去自我，就要保持独立思考的能力。如果放弃独立思考，成为没有思想的傀儡，也终将失去生活的乐趣。“每个真正独立思考的人，在精神领域内全然是位君主。一”个独立思考的人，也许不一定是最厉害的那个，但他一定是有魅力的。听完这本书，我便有意识地培养自己在日常生活中理性思考的习惯，尝试学会自我判断，不被任何“权威”或者“主流”的声音裹挟，愿自己和孩子们都能成为独立思考的人。

王彬

  在平时的教育教学过程中，老师的状态会对学生产生一定的影响，因此我们在生活中要做一个积极乐观的人，内心柔软且坚定。心理学家研究指出，幸福与状态无关，幸福是一种能力。当一个人没有幸福的能力的时候，无论给他多么完美的生活状态，无论给他什么东西都是无效的。

  幸福的能力是一种感知力，幸福是对幸福的感知力。正如林清玄所说：“生命的幸福不在于人的环境、人的地位，人所能享受的物质。而在于人的心灵如何与生活对应。因此幸福不是由外在事物决定的。贫困者有贫困者的幸福，富有者有富有者的幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里人人都有笑有泪，在生活中人人都有幸福与忧恼。这是人间世界最真实的相貌。” 在林清玄看来幸福可以是两瓶喝到打嗝的汽水，可以是一碗浇上猪油和酱油的拌饭，也可以是浑身都沐浴在柔美霞光中的卖酱菜的老人以及那串清脆的铃声。他从生活的细微处去寻找幸福的所在。幸福的开关就在每个人的心里，需要自己打开，它并不是拥有很多的财宝，而是要打开心里的那个通往幸福的状态。

   樊登读书中《幸福的方法》一书中提到，“当你能锻炼出自己幸福的能力的时候，你才会变得更加的幸福。更幸福不来自于你挣了更多的钱，也不来自于你社会地位得到了更高的提升，甚至不来自于你的身体变得更健康，这都未必能够给你带来真正的幸福。真正的幸福的来源是在于你在追求这些东西的同时，你还能随时地感受到快乐。”孔子在评价他最喜欢的弟子颜回时说：“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。”孔子在讲自己时也说“饭疏，食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，与我如浮云。”孔子和颜回大概就具备着超强的对幸福的感知力，因此在生活拮据的境遇里也能保持着幸福的状态。

  在生活中，我们也要培养自己对幸福的感知力，对生活中细小事物的感知力，拥有一颗宽容仁爱之心，捕捉生活中的每一个“小确幸”。

阎涵

积极心理学

1、学会快乐、学会感恩。
  生活中有快乐和痛苦，有笑容和泪水。我们不能只关注痛苦，也要关注笑容。过分地关注负面消息，容易让人变得唉声叹气。如果把快乐当成一种生活态度，我们可以培养寻找幸福和感激的习惯。生活中会有苦难，正视它，每天提醒自己，这个世界还有很多美好的事物在等着自己。
2、学会休息、减少压力
  生活是需要慢下来、静下来，才能看清自己想要的是什么。希腊神话里的西西弗斯，不断重复的将石头从崖底推向山顶，永无止境。现在的人们和西西弗斯一样，赚钱、买买买，这些都是生活所需要满足的东西，但是不要把它们变成西西弗斯头上的石头，不断重复。在教授低年级学生学习的时候，也不要对个别还未养成上课习惯的学生进行强制暂停，也不要给自己太大压力，慢慢来，当别的学生都做好的时候，他也会慢慢养成习惯。
3、正视失败，放过自己
  我们要看清失败的意义：不论你怎么做，失败也会存在，关键在于从什么角度去诠释失败，要从失败里学到东西，而不是逃避。你不爱护自己，又怎么去爱护别人。
4、坚持写日记
  每天写日记，痛苦的要思考分析，快乐的要描述回忆。这个世界从不确实美，而是缺少发现美的眼睛。余生很短，人生很美，学会把自己从繁琐的事物中抽离出来。写日记或许不能让你马上理清思维模式，但是它是一个改变的开始，一个温和的助推器，帮你走向幸福。
5、养成习惯、解决拖延症
  拖延症根本不会给我们带来任何幸福感、反而越拖越久，越发容易产生自责、焦虑的情绪。随着事情一件件解决，压力值逐渐降低，幸福感也会回升。
6、想象成功
  不仅仅是想自己最后成功的样子，还有去想成功的过程。想象是一种创造行为，通过它，可以引导你的生活工作方式，让你慢慢趋近于成功。能够有效的增强我们的意志力和幸福感，减少焦虑抑郁情绪的产生，而且不需要付出任何代价，何乐而不为呢？

纪斌

人生幸福课

教育并非是给孩子灌输从无到有的知识，而是认识到孩子与生俱来的能力，支持这些能力的发展，为孩子提供条件，让孩子找到学习的榜样。”
从《儿童自然法则》我会了解到：
①人类大脑了不起的可塑性
②儿童习得的自然法则
③试点班如何运用儿童习得的自然法则获得不可思议的教育成果
④你想要的教学辅助手段
⑤幼儿发展的核心基础能力有哪些
阅读心得：
了解了孩子成长的自然法则后，我惊叹于我们生而具有智力和感官的港质是一件多么了不起的事。我更加理解孩子，热爱孩子了，有了正确的教育方向，也明白了教师身上的责任感，这些试点经验是一个起点，远不是终点，身为老师和家长，要牢牢记佳，可以根据自身的能力和资源，循序渐进的变革，没必要徒加无用的压力，重点不是第一时问给孩子一个完美的环境，而是踏踏实实的逐步改善，就够自己时间，不要造成伤害。重要的不是完美无缺的环境，而是孩子的积极、快乐、前进的动力和意愿。